রামচন্দ্রের ক্রোধ দেখে, মহর্ষি বসিষ্ঠ শান্তভাবে তাঁকে বললেন, “জাবালিও এই জগতের আগমন-প্রস্থান সম্পর্কে জানেন। কিন্তু তোমাকে ফিরিয়ে আনার জন্যই তিনি সে কথা বলেছিলেন। এখন, হে রাজন, তুমি আমার কাছ থেকে এই জগতের উৎপত্তি সম্পর্কে শোনো। আদি কালে সর্বত্র শুধু জল ছিল, সেই জলে থেকেই পৃথিবী গঠিত হয়। তারপর স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে উদিত হন। তিনি বরাহ রূপে পৃথিবীকে উত্তোলন করেন। সেই চিরন্তন, অবিনশ্বর, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা আকাশ থেকে জন্ম নিয়ে তাঁর আত্মসংযমী পুত্রদের নিয়ে সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি করেন। ব্রহ্মার পুত্র মারিাচি, মারিাচির পুত্র কশ্যপ, কশ্যপ থেকে বিবস্বান, বিবস্বান থেকে মনু, এবং সেই মনু, যিনি সকল প্রাণীর প্রাচীন অধিপতি, তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকু। এই সমৃদ্ধ পৃথিবী প্রথমে মনু ইক্ষ্বাকুকে দান করেন। ইক্ষ্বাকুই অযোধ্যার প্রাচীনতম রাজা। ইক্ষ্বাকুর খ্যাতিমান পুত্র কুক্সি, কুক্সির পুত্র বীর বিকুক্সি। বিকুক্সি থেকে শক্তিশালী বাণ, বাণ থেকে মহাবাহু ও প্রসিদ্ধ অনরণ্য। অনরণ্য রাজার রাজত্বকালে কখনও অনিয়মিত বৃষ্টি বা দুর্ভিক্ষ হয়নি, সৎ লোকদের মাঝে কোনো চোরও ছিল না। অনরণ্য থেকে মহাবাহু পৃত্থু, পৃত্থু থেকে মহারাজ ত্রিশঙ্কু, যিনি সত্যনিষ্ঠার কারণে জীবন্ত শরীরে স্বর্গে আরোহণ করেন। ত্রিশঙ্কুর পুত্র ধুন্ধুমার, ধুন্ধুমার থেকে শক্তিশালী যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বর পুত্র মন্ধাতা, মন্ধাতার পুত্র মহাবলী সুসন্ধি। সুসন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিত। ধ্রুবসন্ধি থেকে জন্ম নেন বিখ্যাত ভরত, শত্রুনাশক। ভরত থেকে মহাবাহু অসিত। অসিতের বিরুদ্ধে হেহয়, তালজঙ্ঘ ও বীর শশিবিন্দুদের মতো প্রতিদ্বন্দ্বী রাজারা উঠে আসে। তিনি সবাইকে যুদ্ধে প্রতিহত করে পর্বতের শিখরে মুনির মতো বাস করতে থাকেন। শোনা যায়, তাঁর দুটি স্ত্রী ছিল, দুজনেই গর্ভবতী। এক স্ত্রী অপরজনের সন্তান নষ্ট করতে গর্ভপাতের ওষুধ দেয়। তখন হিমালয়ে অবস্থানরত ভৃগুবংশীয় ঋষি চ্যবনকে কালিন্দী সসম্মানে প্রণাম করেন। ঋষি তাঁর সন্তানলাভের আকাঙ্ক্ষা দেখে আশীর্বাদ করেন, “তোমার গর্ভে জন্মাবে এক মহাত্মা, যিনি পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ, ধর্মপরায়ণ, বংশপ্রতিষ্ঠাতা ও শত্রুনাশী হবেন।” সেই পদ্মনয়না, পদ্মকলিকাধারিণী কালিন্দী আনন্দিত মনে ঋষিকে প্রণাম করে গৃহে ফিরে এক পুত্র প্রসব করেন। কিন্তু অপর স্ত্রী তাঁর সন্তানের বিনাশ চেয়ে পুনরায় গর্ভপাতের ওষুধ খাওয়ান। সেই ওষুধসহই জন্ম নেয় শিশু, তাঁর নাম হয় সগর। এই সগর রাজা সমুদ্র খনন করেছিলেন। যজ্ঞ-উৎসবে তিনি অসাধারণ গতি দেখিয়ে সকলকে বিস্মিত করেন। সগরের পুত্র ছিলেন অসমনজ, যিনি কুকর্মের জন্য জীবিত অবস্থায় পিতার দ্বারা নির্বাসিত হন। অসমনজের পুত্র ছিলেন বীরশ্রেষ্ঠ অংশুমান, অংশুমানের পুত্র দিলীপ, দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথ থেকে ককুত্থ, যাঁর নামে ককুত্থ বংশ বিখ্যাত হয়। ককুত্থের পুত্র রঘু, যাঁর নামে রঘুবংশ। রঘুর পুত্র ছিলেন বলশালী ও প্রসিদ্ধ, যিনি কালমাষপাদ বা সৌদাস নামে খ্যাত। কালমাষপাদের পুত্র শঙ্খণ, যিনি পিতার শক্তি অর্জন করে হাজার সেনা ধ্বংস করেন। শঙ্খণের পুত্র সুদর্শন, সুদর্শনের পুত্র অগ্নিবর্ণ, অগ্নিবর্ণের পুত্র শীঘ্রগ। শীঘ্রগের পুত্র মরু, মরুর পুত্র প্রশুশ্রুক, প্রশুশ্রুকের পুত্র মহাতেজস্বী অম্বরীষ। অম্বরীষের পুত্র সত্য ও বীর্যে অটল নাহুষ, নাহুষের পুত্র নাভাগ, যিনি সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ। নাভাগের দুই পুত্র—অজ ও সুব্রত। অজের পুত্রই ধর্মপরায়ণ রাজা দশরথ। আর তুমি, রাম, তাঁর জ্যেষ্ঠ ও উত্তরাধিকারী, যশস্বী রাম। অতএব, নিজের রাজ্য গ্রহণ করো ও প্রজাদের পালন করো, হে রাজন। ইক্ষ্বাকু বংশে সর্বদা জ্যেষ্ঠ পুত্রই রাজা হন; জ্যেষ্ঠ থাকলে কনিষ্ঠ কখনো সিংহাসনে বসে না। আজ তুমি রঘুবংশের প্রাচীন নিয়ম ও নিজের বংশধর্ম লঙ্ঘন কোরো না; তোমার মহাপুরুষদের মতো রত্নভাণ্ডারপূর্ণ, বিস্তৃত এই পৃথিবী শাসন করো। এভাবে গৌরবময় অযোধ্যা কাণ্ডের একশত দশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল। এরপর মহর্ষি বসিষ্ঠ, রামকে উপদেশ দিয়ে, পুনরায় ধর্মময় বাক্য বললেন, “এই পৃথিবীতে মানুষের তিনজন শ্রেষ্ঠজন আছেন—গুরু, পিতা ও মাতা, হে ককুত্থবংশীয়। পিতা জন্ম দেন, গুরু বিদ্যা দেন—তাই তাঁকে গুরু বলা হয়। আমি তোমার পিতারও গুরু, তোমারও; আমার কথা মানলে তুমি কখনো ধর্মপথ থেকে বিচ্যুত হবে না। এই সভা, এই গোষ্ঠী, এবং দ্বিজগণ—তাদের মধ্যে ধর্ম পালন করলেই সত্যিকার ধর্মপথে থাকা যায়।” এভাবেই বসিষ্ঠ মহর্ষি রামকে তাঁর বংশ, ধর্ম ও কর্তব্য স্মরণ করিয়ে দিলেন।