রামচন্দ্র বললেন, “গুরুজনের সামনে আমি যে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম, তা ছিল অটল; সেই সময় রানি কৈকেয়ী অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। আমি এইভাবে অরণ্যে বাস করছি, শুদ্ধচিত্ত ও নিয়মিত আহারে অভ্যস্ত, মূল, ফুল ও পবিত্র ফল দিয়ে পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করছি। ইন্দ্রিয়ের ওপর সন্তুষ্ট থেকে, কখনো প্রতারণা না করে, সত্যান্বেষী ও কর্তব্য-অকর্তব্য বিচার করে জীবনযাপন করছি। এই কর্মক্ষেত্রে এসে যা যা মঙ্গলকর কাজ করা উচিত, সেগুলোই করা প্রয়োজন; কারণ অগ্নি, বায়ু ও সোম—এই দেবতারা কর্মফলের ভোক্তা। স্বর্গরাজ ইন্দ্র শতযজ্ঞ সম্পন্ন করে স্বর্গে গেছেন; মহর্ষিরাও কঠোর তপস্যা করে স্বর্গে গেছেন। কিন্তু কারো নাস্তিক্যপূর্ণ কথা শুনে, যার শক্তি প্রবল, তিনি সহ্য করতে না পেরে তীব্র ভাষায় উত্তর দিলেন ও সেই কথার নিন্দা করলেন। তিনি বললেন, ‘সত্য, ধর্ম, বীর্য, প্রাণীর প্রতি করুণা, মধুর ভাষণ এবং দ্বিজ, দেবতা ও অতিথিদের সম্মান—এগুলোই সদাচারীরা স্বর্গের পথ বলে ঘোষণা করেছেন। এই বিষয়টি যথাযথভাবে বুঝে ও একাগ্রচিত্তে ব্রাহ্মণেরা যথাযথভাবে ধর্মাচরণ করে সদা সতর্ক থেকে পরলোকে যাওয়ার আকাঙ্ক্ষা করেন। আমার পিতা যে কাজ করেছিলেন, অর্থাৎ তোমাকে গ্রহণ করেছিলেন, আমি তার নিন্দা করি, কারণ তোমার মন অন্যায়ে আসক্ত; যে ব্যক্তি এমন চিন্তায় কাজ করেন, তিনি প্রকৃতপক্ষে ধর্মপথচ্যুত নাস্তিক। যেমন চোর, তেমনি এমন মনোভাবাপন্ন ব্যক্তি; নাস্তিকতাও সেই একই অবস্থা। তাই নাস্তিক ব্যক্তি সবচেয়ে সন্দেহজনক; জ্ঞানীরা কখনো তার সঙ্গে মিশবেন না। তোমার পূর্বে ও তোমার চেয়েও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা বহু মঙ্গলময় কর্ম সম্পাদন করে এই লোক ও পরলোক জয় করেছেন; অতএব, হে ব্রাহ্মণগণ, হোম ও যজ্ঞ-ই সর্বোৎকৃষ্ট। ধর্মপরায়ণ, সাধুজনের সাহচর্যে, দীপ্তিমান, দান ও সদ্গুণে শ্রেষ্ঠ, অহিংসক, কলঙ্কহীন—এমন ঋষিরা জগতে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে সম্মানিত হন।’ রাম যখন এইভাবে ক্রুদ্ধচিত্তে, দৃঢ়প্রতিজ্ঞ ও মহাত্মা হয়ে কথা বললেন, তখন সেই ব্রাহ্মণ সত্যনিষ্ঠ, বিশ্বস্ত ও কোমলভাবে পুনরায় উত্তর দিলেন, ‘আমি নাস্তিকদের কথা বলি না; আমি নাস্তিক নই, এবং কিছুই নেই—এমনও বলি না। সময় বুঝে আমি আবার বিশ্বাসী হয়েছি; অন্য সময়ে আবার নাস্তিকও হতে পারি। এখন সেই সময় এসেছে, যেমন আমি নাস্তিক্যপূর্ণ কথা বলেছিলাম; কিন্তু, হে রাম, আমি তোমাকে ফেরাতে এবং তোমার অনুগ্রহ পেতে এই কথা বলেছিলাম।’ এইভাবে শ্রীরামচন্দ্রের সঙ্গে কথোপকথন সম্পন্ন হলে, অযোধ্যাকাণ্ডের একশো-নবম সর্গের সমাপ্তি হয়। এরপর, রামকে ক্রুদ্ধ দেখে মহর্ষি বসিষ্ঠ বললেন, ‘জাবালিও এই জগতের আগমন ও প্রস্থানের কথা জানেন। তবে তিনি তোমাকে ফিরিয়ে আনার ইচ্ছায় ওইসব কথা বলেছিলেন; এখন, হে জগতের অধিপতি, এই জগতের উৎপত্তি সম্পর্কে আমার কথা শোনো। শুরুতে সর্বত্র শুধু জল ছিল, তার মধ্যেই পৃথিবী গঠিত হয়; তারপর স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে আবির্ভূত হন। এরপর তিনি বরাহ রূপে পৃথিবীকে উত্তোলন করেন। ব্রহ্মা, যিনি চিরন্তন, অবিনশ্বর ও স্বয়ম্ভূ, তিনি আকাশ থেকে জন্ম নিয়ে তাঁর আত্ম-সংযমী পুত্রদেরসহ সমগ্র জগৎ সৃষ্টি করেন। তাঁর থেকেই জন্ম নেন মরিুচি, মরিুচির পুত্র কশ্যপ। কশ্যপ থেকে জন্ম নেন বিবস্বান, বিবস্বানের পুত্র মনু, যিনি প্রজাপতি ও প্রাচীন রাজা; মনুর পুত্র ইক্ষ্বাকু। এই সমৃদ্ধ মর্ত্যভূমি প্রথম মনু ইক্ষ্বাকুকে দেন; তিনিই অযোধ্যার প্রাচীনতম রাজা। ইক্ষ্বাকুর প্রসিদ্ধ পুত্র কুক্সি; কুক্সি থেকে জন্ম নেন বীর বিকুক্সি। বিকুক্সি থেকে জন্ম নেন পরাক্রমশালী বাণ; বাণ থেকে জন্ম নেন মহাবাহু ও খ্যাতিমান অনরণ্য। অনরণ্য রাজত্বকালে কখনো অনিয়মিত বৃষ্টি বা দুর্ভিক্ষ হয়নি, এবং সৎ লোকদের মধ্যে একজন চোরও ছিল না। অনরণ্য থেকে জন্ম নেন মহাবাহু রাজা পৃথু; পৃথু থেকে জন্ম নেন মহারাজ ত্রিশঙ্কু—তিনি সত্যনিষ্ঠার জন্য জীবন্ত শরীরে স্বর্গে গিয়েছিলেন। ত্রিশঙ্কুর পুত্র ছিলেন ধুন্ধুমার; ধুন্ধুমার থেকে জন্ম নেন বলশালী যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বর পুত্র ছিলেন প্রসিদ্ধ মান্ধাতা; মান্ধাতা থেকে জন্ম নেন বলশালী সুসন্ধি। সুসন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিৎ; ধ্রুবসন্ধির পুত্র ছিলেন শত্রুনাশক ভরত। ভরত থেকে জন্ম নেন মহাবাহু অসিত; তাঁর বিরুদ্ধে হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও বীর শশিবিন্দু নামে প্রতিদ্বন্দ্বী রাজারা যুদ্ধ করেন। তিনি সকলকে যুদ্ধে প্রতিহত করে নির্বাসনে যান ও প্রধান পর্বতে মুনির মতো বাস করেন। বলা হয়, তাঁর দুটি স্ত্রী ছিলেন, উভয়েই গর্ভবতী; একজন অপরজনের সন্তান নষ্ট করার জন্য ঔষধ দেন। হিমালয়ে অবস্থানকারী ভৃগুকুলীয় ঋষি চ্যবনকে কালিন্দী সশ্রদ্ধ অভিবাদন করেন। ঋষি তাঁর পুত্র কামনায় বলেন, ‘হে দেবি, তোমার এক পুত্র হবে, তিনি মহাত্মা, জগতে প্রসিদ্ধ, ধর্মপরায়ণ, গুণবান, বংশপ্রবর্তক ও শত্রুনাশক হবেন।’ ঋষিকে পরিক্রমা করে, আশীর্বাদ নিয়ে, পদ্মপলাশনয়না, পদ্মকলিকার মতো কান্তি সম্পন্না তিনি গৃহে ফিরে এক পুত্র প্রসব করেন। কিন্তু সত্রী তাঁর সন্তান নাশের জন্য ওষুধ দেন; সেই ওষুধসহ সন্তান জন্ম নেন—তিনি হলেন সগর। সগর নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি সমুদ্র খনন করেছিলেন; তিনি যজ্ঞোৎসব সম্পাদন করে নিজের বেগে সকলকে ভীত করেছিলেন। সগরের পুত্র ছিলেন অসমান্জস; জীবিত থাকাকালেই কুকর্ম করার কারণে পিতা তাঁকে নির্বাসিত করেন। অসমান্জসের পুত্র ছিলেন বীর্যবান অंशুমান; অংশুমানের পুত্র দিলীপ এবং দিলীপের পুত্র ভগীরথ। এভাবেই, মহর্ষি বসিষ্ঠ রামকে রাজবংশের এই পবিত্র ও গৌরবময় বংশপরম্পরা বর্ণনা করলেন।