ভূমি, খ্যাতি, যশ ও সৌভাগ্য সবসময় সেই ব্যক্তিকে খুঁজে নেয়, এবং স্বর্গে গমনকারীকেও তারা দেখে—এইজন্য সর্বদা সত্যের পথে চলা উচিত। রামচন্দ্র বললেন, “হে মহামান্য, আপনি যদি আমাকে নিজের স্বার্থ উপেক্ষা করতে বলেন, তবে যেটিকে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করা হয়, সেটিও তখন অযোগ্য হয়ে পড়ে; তবুও আপনি যুক্তিপূর্ণ কথা বলছেন—অতএব, হে পূজনীয়, আপনি যা বলছেন তা করুন। আমি আমার গুরুজনের সামনে এই বনবাসের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি, এখন কীভাবে ভরত-এর অনুরোধ মেনে গুরুজনের আদেশ ত্যাগ করব? যে সংকল্প আমি আমার গুরুজনের সামনে করেছিলাম, তা ছিল দৃঢ়; তখন রানি কৈকেয়ী অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। এভাবে বনবাসে থেকে, নিয়মিত আহার ও সংযম পালন করে, আমি কন্দমূল, ফুল ও পুণ্য ফল দ্বারা পূর্বপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করি। পাঁচটি ইন্দ্রিয়কে সংযত রেখে, আমি সত্যনিষ্ঠ হয়ে, প্রতারণা না করে, যা করা উচিত ও উচিত নয়—তা বিবেচনা করে জীবনযাত্রা পালন করি। এহেন কর্মক্ষেত্রে এসে, যা কল্যাণকর তা অবশ্যই করা উচিত; অগ্নি, বায়ু ও সোম—তাঁরা কর্মের ফল গ্রহণ করেন। দেবরাজ ইন্দ্র শত যজ্ঞ সম্পন্ন করে স্বর্গে গিয়েছেন; এবং মহর্ষিরা কঠোর তপস্যার দ্বারা স্বর্গে আরোহণ করেছেন। তখন ভরত, সেই নাস্তিক্যপূর্ণ বাক্য শুনে, সহ্য করতে না পেরে, প্রবল শক্তিতে উত্তেজিত হয়ে, রাজার পুত্র রামকে তিরস্কার করে বললেন—সত্য, ধর্ম, বীর্য, প্রাণীর প্রতি দয়া, মধুর বাক্য, এবং দ্বিজ, দেবতা ও অতিথিদের সম্মান—এগুলোই সদাচারীরা স্বর্গের পথ বলে ঘোষণা করেছেন। এই বিষয়টি যথাযথভাবে উপলব্ধি করে, একাগ্রচিত্তে ব্রাহ্মণরা, যথাযথভাবে সমস্ত ধর্ম পালন করে, সর্বদা সতর্ক থেকে পরলোকে গমন কামনা করেন। আমার পিতা যে কাজ করেছেন—আপনাকে গ্রহণ করেছেন—এটা আমি নিন্দা করি, কারণ যার মন অন্যায়ে নিবদ্ধ, সে প্রকৃতপক্ষে নাস্তিক; সে ধর্মের পথ থেকে বিচ্যুত। যেমন চোর, তেমনই এইভাবে কুটিলমনা ব্যক্তি; নাস্তিক্যও সেই অবস্থার সমান। তাই সর্বজনের মধ্যে নাস্তিকই সবচেয়ে সন্দেহজনক; জ্ঞানীরা কখনো তার সঙ্গে মিশবেন না। আপনার আগে ও আরও মহৎ ব্যক্তিরা বহু কল্যাণকর কর্ম সম্পাদন করে এই জগত ও পরজগৎ জয় করেছেন; অতএব, হে ব্রাহ্মণগণ, দান ও যজ্ঞ সত্যিই কল্যাণকর। ধর্মে নিবেদিত, সদাচারী, দীপ্তিমান, দান ও গুণে শ্রেষ্ঠ, অহিংসক, কলঙ্কহীন—এমন ঋষিরা জগতে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে সম্মানিত হন। রামের ক্রুদ্ধ বাক্য শুনে, সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণ আবার সত্যনিষ্ঠ, বিশ্বস্ত ও কোমলভাবে বললেন—“আমি নাস্তিক্যপূর্ণ বাক্য বলিনি; আমি নাস্তিক নই, আবার কিছুই নেই এমনও নয়। সময় বুঝে আমি আবার বিশ্বাসী হয়েছি; আবার অন্য সময়ে নাস্তিকও হতে পারি। এখন সেই সময় এসেছে, যেমন আমি নাস্তিক্যপূর্ণ কথা বলেছিলাম; কিন্তু, হে রাম, আমি তোমাকে ফেরাতে এবং তোমার অনুগ্রহ পেতে এ কথা বলেছিলাম।” এইভাবে অযোধ্যাকাণ্ডের একশো নয় নম্বর সর্গ শেষ হল। রামচন্দ্রের ক্রোধ দেখে, মহর্ষি বসিষ্ঠ বললেন, “জাবালিও এই জগতের আগমন-প্রয়াণ জানেন। কিন্তু তিনি তোমাকে ফেরানোর জন্যই এমন কথা বলেছিলেন; এখন, হে জগতপতি, এই জগতের উৎপত্তি সম্পর্কে আমার কথা শোনো। সবকিছুই একসময় শুধু জল ছিল, সেখানেই পৃথিবীর সৃষ্টি হয়। তারপর স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে উদিত হলেন। পরে, তিনি বরাহরূপে পৃথিবীকে উত্তোলন করলেন। চিরন্তন, অবিনশ্বর, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা আকাশ থেকে জন্ম নিয়ে, তাঁর আত্মসংযমী পুত্রদেরসহ এই জগৎ সৃষ্টি করলেন। তাঁর থেকে জন্ম নিলেন মহর্ষি মারীচি, মারীচির পুত্র হলেন কশ্যপ। কশ্যপ থেকে জন্ম নিলেন বিবস্বান, বিবস্বান থেকে তাঁর পুত্র মনু; সেই মনু, সৃষ্টির প্রাচীন অধিপতি, তাঁর পুত্র ছিলেন ইক্ষ্বাকু। এই সমৃদ্ধশালী পৃথিবী প্রথমে মনু ইক্ষ্বাকুকে দান করেছিলেন; ইক্ষ্বাকুই অযোধ্যার প্রাচীনতম রাজা। ইক্ষ্বাকুর পুত্র হলেন কীর্তিমান কুক্সি; কুক্সি থেকে জন্ম নিলেন বীর বিকুক্সি। বিকুক্সি থেকে জন্ম নিলেন বলশালী বাণ; বাণের পুত্র হলেন মহাবাহু, খ্যাতিমান অনরণ্য। অনরণ্য রাজার শাসনকালে অপ্রয়োজনীয় বৃষ্টি বা দুর্ভিক্ষ ছিল না, এবং সৎজনদের মধ্যে কোনো চোর ছিল না। অনরণ্য থেকে জন্ম নিলেন মহাবাহু রাজা পৃথু; পৃথু থেকে জন্ম নিলেন মহারাজ ত্রিশঙ্খু—তিনি সত্যনিষ্ঠার জন্য দেহসহ স্বর্গে আরোহণ করেছিলেন। ত্রিশঙ্খুর পুত্র হলেন কীর্তিমান ধুন্ধুমার; ধুন্ধুমার থেকে জন্ম নিলেন বলবান যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বর পুত্র হলেন প্রসিদ্ধ মান্ধাতা; মান্ধাতা থেকে জন্ম নিলেন বলশালী সুশন্ধি। সুশন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিত; ধ্রুবসন্ধি থেকে জন্ম নিলেন খ্যাতিমান ভরতের, যিনি শত্রুদের বিনাশকারী। ভরত, মহাবাহু, তাঁর পুত্র হলেন অসিত; তাঁর বিরুদ্ধে হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও বীর শশিবিন্দুদের মতো প্রতিদ্বন্দ্বী রাজারা উঠল। সকলকে যুদ্ধ করে প্রতিহত করার পর, রাজা নির্বাসিত হলেন; তিনি সুন্দর পর্বতের শিখরে মুনি হয়ে বাস করলেন। কথিত আছে, তাঁর দুই স্ত্রী ছিলেন, উভয়েই গর্ভবতী; এক স্ত্রী অপরজনের সন্তান নাশের জন্য গর্ভপাতের ওষুধ দিলেন। তখন হিমবতের উপরে বাসরত ভৃগুকুলীয় ঋষি চ্যবনকে কালিন্দী গিয়ে বিনীতভাবে প্রণাম করলেন। ঋষি তাঁর পুত্রলাভের আকাঙ্ক্ষা দেখে বললেন, “হে দেবি, তোমার এক মহাত্মা, ধর্মপরায়ণ, গুণবান, বংশপ্রবর্তক ও শত্রুনাশী পুত্র হবে, যিনি জগতে খ্যাতি অর্জন করবেন।” ঋষিকে প্রদক্ষিণ ও আশীর্বাদ গ্রহণ করে, পদ্মপলাশনয়না, পদ্মকলিকা-সমপ্রভা সেই স্ত্রী গৃহে ফিরে এক পুত্র প্রসব করলেন। কিন্তু সঙ্গিনী স্ত্রী প্রতিদ্বন্দ্বীর সন্তান নাশের জন্য তাকে ওষুধ দিলেও, সেই ওষুধসহই পুত্র জন্ম নিলেন—তিনিই হলেন সগর।