রামচন্দ্র বললেন, “মানুষ তিনভাবে পাপ করে—দেহের দ্বারা অন্যায় কাজ করে, মনে সেই পাপ চিন্তা করে, আর জিহ্বা দিয়ে মিথ্যা কথা বলে। পৃথিবী, খ্যাতি, গৌরব ও সৌভাগ্য মানুষের কাছে আসে এবং স্বর্গে অবস্থানকারীকে তারা সম্মান করে; তাই সর্বদা সত্যের অনুগামী হওয়া উচিত। হে মহাজন, আপনি যদি আমাকে নিজেকে উপেক্ষা করতে বলেন, তবে সেটি শ্রেষ্ঠ হলেও অযোগ্য হবে; তবুও আপনি যুক্তিসঙ্গত কথা বলেন, তাই আপনি যা বলছেন, সেটি করুন। আমি আমার গুরুকে এই বনবাসের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি; এখন কিভাবে ভরত-এর অনুরোধ মেনে গুরু-নির্দেশ ত্যাগ করি? আমার প্রতিজ্ঞা ছিল দৃঢ়, আর তখন রাণী কাইকেয়ী অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। আমি এইভাবে বনবাসে বাস করি, শুদ্ধ ও নিয়মিত আহার করি, পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের সন্তুষ্ট করি মূল, ফুল ও পবিত্র ফল দিয়ে। পাঁচটি ইন্দ্রিয়ে সন্তুষ্ট থেকে, জীবনের পথ চলি—কপটতা নেই, সত্যনিষ্ঠ, এবং যা করা উচিত ও উচিত নয়, তা বোঝার ক্ষমতা রাখি। এই কর্মক্ষেত্রে এসে, যা কল্যাণকর কাজ করা উচিত, তা করতেই হয়; অগ্নি, বায়ু ও সোম—তারা কর্মফল গ্রহণ করেন। দেবরাজ ইন্দ্র শত যজ্ঞ করে স্বর্গে গিয়েছেন; মহর্ষিগণ কঠোর তপস্যা করে স্বর্গে অধিষ্ঠিত হয়েছেন। কিন্তু যখন রাজপুত্র এমন নাস্তিকতা-ভিত্তিক কথা শুনলেন, তিনি সহ্য করতে পারলেন না, তাঁর শক্তি প্রবল হয়ে উঠল, এবং তিনি তীব্র ভাষায় সেই কথাগুলোকে ধিক্কার দিলেন। তিনি বললেন, “সত্য, ধর্ম, বীরত্ব, প্রাণীদের প্রতি দয়া, মধুর কথা বলা, এবং দ্বিজ, দেবতা ও অতিথিদের সম্মান—এগুলোই সদগুণীজন স্বর্গের পথ বলে ঘোষণা করেছেন। বিষয়টি যথাযথভাবে বুঝে, একনিষ্ঠ সংকল্প নিয়ে, ব্রাহ্মণগণ যথাযথভাবে ধর্ম পালন করেন এবং সর্বদা পরলোকে যাওয়ার জন্য সচেষ্ট থাকেন। আমি আমার পিতার সেই কাজকে নিন্দা করি, যিনি আপনাকে গ্রহণ করেছিলেন, যার মন ভুল পথে আছে; এভাবে কাজ করলে, সত্যিই নাস্তিকতার পথে চলে গেছে, ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়েছে। যেমন চোর, তেমনি যার মন এমন; নাস্তিকতা সেই অবস্থারই সমান। তাই, সকল মানুষের মধ্যে নাস্তিক সবচেয়ে সন্দেহজনক; জ্ঞানীরা কখনও তার সঙ্গে মেলামেশা করবেন না। আপনার আগে, এবং আরও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা, বহু কল্যাণকর কাজ করেছেন, এই পৃথিবী ও পরলোকে বিজয়ী হয়েছেন; তাই, হে ব্রাহ্মণগণ, হোম ও যজ্ঞ সত্যিই কল্যাণকর। যারা ধর্মনিষ্ঠ, সদগুণীজনদের সঙ্গে যুক্ত, দান ও গুণে শ্রেষ্ঠ, অহিংস, কলঙ্কমুক্ত—তাদেরই পৃথিবীতে সর্বোচ্চ সম্মান দেওয়া হয়। রাম যখন এই কথা রাগে বলেন, তাঁর মহান আত্মা ও দৃঢ়চিত্তের কথা শুনে ব্রাহ্মণ আবার উত্তর দিলেন—সত্য, বিশ্বাস ও মৃদু মন নিয়ে। তিনি বললেন, “আমি নাস্তিকদের কথা বলি না; আমি নাস্তিক নই, এবং কিছুই নাই, এমনও নয়। সময়ের বিবেচনায় আমি আবার বিশ্বাসী হয়েছি; অন্য সময়ে হয়তো আবার নাস্তিক হতে পারি। এখন সেই সময় এসেছে, যেমন আমি নাস্তিকতার কথা বলেছি; কিন্তু, রাম, আমি তোমাকে ফিরিয়ে আনার জন্য এবং তোমার অনুগ্রহ পাওয়ার জন্যই এ কথা বলেছিলাম।” এইভাবে মহাকাব্য রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের একশো নবম সর্গের সমাপ্তি ঘটে। রামের ক্রোধ দেখেই মহর্ষি বসিষ্ঠ তাঁকে বললেন, “জাবালিও এই জগতের আগমন ও প্রস্থান জানেন। তবে তোমাকে ফিরিয়ে আনার জন্যই সে সেই কথা বলেছে; এখন, হে জগতের অধিপতি, তুমি আমার কাছ থেকে এই জগতের উৎপত্তির কথা শোনো। সবকিছুই জল ছিল, যেখানে পৃথিবী গড়ে ওঠে; তারপর ব্রহ্মা, স্বয়ম্ভূ, দেবতাদের নিয়ে আবির্ভূত হন। তিনি বরাহরূপে হয়ে, পৃথিবীকে তুলে ধরেন। ব্রহ্মা, চিরন্তন, অবিনশ্বর ও স্বয়ম্ভূ, আকাশ থেকে জন্ম নিয়ে, নিজের নিয়ন্ত্রিত পুত্রদের সঙ্গে সমগ্র বিশ্ব সৃষ্টি করেন। তাঁর থেকে জন্ম নেন মরিৎচি, আর মরিৎচি থেকে তাঁর পুত্র কাশ্যপ। কাশ্যপ থেকে জন্ম নেন বিবস্বান, বিবস্বান থেকে তাঁর পুত্র মনু; মনু, প্রাচীন জীবদের অধিপতি, তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকু। এই সমৃদ্ধ পৃথিবী প্রথম মনু ইক্ষ্বাকুকে দেন; ইক্ষ্বাকুই অযোধ্যার প্রথম রাজা। ইক্ষ্বাকুর প্রসিদ্ধ পুত্র কুক্ষি; কুক্ষি থেকে জন্ম নেন বীর বিকুক্ষি। বিকুক্ষি থেকে শক্তিশালী ও বীর বাণ; বাণ থেকে মহাবাহু ও বিখ্যাত অনারণ্য। অনারণ্য রাজত্বকালে, অপ্রাকৃত বৃষ্টি বা দুর্ভিক্ষ ছিল না, এবং সদগুণী মানুষের মধ্যে কোন চোর ছিল না। অনারণ্য থেকে জন্ম নেন শক্তিশালী রাজা পৃথু; পৃথু থেকে মহান রাজা ত্রিশঙ্কু—তিনি সত্যনিষ্ঠার কারণে নিজের দেহে স্বর্গে গিয়েছিলেন। ত্রিশঙ্কুর পুত্র ছিলেন বিখ্যাত ধুন্ধুমার; ধুন্ধুমার থেকে শক্তিশালী যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বের পুত্র ছিলেন বিখ্যাত মান্ধাতা; মান্ধাতা থেকে শক্তিশালী সুসন্ধি। সুসন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিত; বিখ্যাত ধ্রুবসন্ধি থেকে জন্ম নেন ভরত, শত্রুদের বিনাশকারী। ভরত থেকে শক্তিশালী আসিত; তাঁর বিরুদ্ধে হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও বীর শশিবিন্দুদের মতো রাজারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। যুদ্ধ করে তিনি সকলকে প্রতিহত করেন, কিন্তু নির্বাসিত হয়ে সুন্দর পর্বতের শিখরে ঋষির মতো বাস করেন। বলা হয়, তাঁর দুই স্ত্রী ছিল, দু’জনেই গর্ভবতী; একজন অপরের সন্তান নষ্ট করতে চেয়ে গর্ভপাতের ওষুধ দেন। হিমবতের উপর বসবাসকারী ভার্গব ঋষি চ্যবনকে কালিন্দী সম্মান করে প্রণাম করেন। ঋষি তাঁর ইচ্ছা দেখে বললেন, “হে নারী, তোমার এক পুত্র হবে, মহান আত্মা, পৃথিবীতে বিখ্যাত, ধর্মনিষ্ঠ, গুণবান, বংশপ্রতিষ্ঠাতা ও শত্রুবিনাশী।” তিনি আনন্দিত হয়ে ঋষিকে প্রদক্ষিণ করে আশীর্বাদ গ্রহণ করেন; তাঁর চোখ ছিল পদ্মের মতো, এবং রূপ ছিল কুঁড়ি পদ্মের মতো। তিনি বাড়ি ফিরে এক পুত্রের জন্ম দেন।