রামচন্দ্র তাঁর ধর্ম ও কর্তব্য নিয়ে গভীর চিন্তায় নিমগ্ন হয়ে বললেন, “আমি কখনোই সেই ক্ষত্রিয় ধর্ম পালন করব না, যা অধর্মমিশ্রিত—even যদি তা ধর্মের সঙ্গে যুক্ত হয়—যদি তা অধর্মী, নিষ্ঠুর, লোভী ও পাপাচারীদের দ্বারা চর্চিত হয়। মানুষ তিন ভাবে পাপ করে—শরীর দিয়ে অন্যায় কাজ করে, মনে কু-চিন্তা পোষণ করে, আর জিহ্বায় মিথ্যা বলে। পৃথিবী, খ্যাতি, যশ ও ঐশ্বর্য—এসবই সেই ব্যক্তিকে খুঁজে নেয় এবং স্বর্গে থেকেও তার প্রতি দৃষ্টি রাখে; তাই সর্বদা সত্যের পথে থাকা উচিত। তুমি, মহাজন, যদি আমাকে আত্মবিস্মৃত হতে বলো, তবে সেটি শ্রেষ্ঠ হলেও আমার পক্ষে অগ্রহণযোগ্য; তবে তুমি যুক্তিসংগত কথা বলছো, সুতরাং হে মহাভাগ্যবান, যা উচিত তাই করো। আমি আমার গুরুজনের সামনে এই বনবাসের প্রতিশ্রুতি দিয়েছি; এখন কীভাবে ভরতকে সন্তুষ্ট করতে গিয়ে সেই আদেশ ভঙ্গ করব? আমার প্রতিজ্ঞা ছিল অটল, তখন কৈকেয়ীও অত্যন্ত আনন্দিত হয়েছিলেন। এভাবে আমি বনবাসে থেকে নিয়মিত আহার ও সংযমের মাধ্যমে, শুদ্ধচিত্তে, পিতৃপুরুষ ও দেবতাদের তুষ্ট করি ফল, মূল ও পুষ্প নিবেদন করে। পাঁচটি ইন্দ্রিয়কে সংযত রেখে, সত্যবাদী, বিশ্বস্ত, এবং যা উচিত ও অনুচিত তা বুঝে জীবনযাপন করি। এই কর্মক্ষেত্রে এসে যা কল্যাণকর, তা পালন করা কর্তব্য; অগ্নি, বায়ু ও সোম—এঁরা কর্মফলের অধিকারী। ইন্দ্র শতযজ্ঞ সম্পন্ন করে স্বর্গে গেছেন, মহর্ষিরা কঠোর তপস্যা করে স্বর্গলাভ করেছেন। তখন রাজপুত্র, সেই নাস্তিক্যভিত্তিক কথা শুনে, সহ্য করতে না পেরে, তীব্র শক্তি নিয়ে উত্তর দিলেন ও কটাক্ষ করলেন—“সত্য, ধর্ম, বীর্য, প্রাণীর প্রতি দয়া, কোমল ভাষণ, এবং দ্বিজ, দেবতা ও অতিথিকে সম্মান—এগুলোই সদাচারীরা স্বর্গে যাওয়ার পথ বলে মনে করেন। ব্রাহ্মণগণও এইভাবে যথাযথ ধর্ম পালন করে, একাগ্রচিত্তে, সদা সতর্ক থেকে পরলোকে গমন কামনা করেন। আমি আমার পিতার সেই কর্মকে নিন্দা করি, যিনি তোমাকে গ্রহণ করেছিলেন, অথচ তোমার চিত্ত বিপথগামী; যারা এমনভাবে নাস্তিক্যবোধে আচ্ছন্ন, তারা সত্যিই ধর্মচ্যুত। একজন চোর যেমন, তেমনি নাস্তিকও; নাস্তিক্যও চোরের সমান। তাই নাস্তিকই সবচেয়ে সন্দেহজনক; জ্ঞানীরা কখনো তার সঙ্গে মিশবেন না। তোমার পূর্বপুরুষরাও বহু পুণ্যকর্ম করে এই পৃথিবী ও পরলোকে বিজয়ী হয়েছেন; তাই ব্রাহ্মণগণ, যজ্ঞ-দানই সত্যিই মঙ্গলময়। যাঁরা ধর্মপরায়ণ, সাধুজনের সঙ্গে যুক্ত, দান ও সদ্গুণে শ্রেষ্ঠ, অহিংস, কলঙ্কহীন—তাঁরা পৃথিবীতে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে সম্মানিত হন।” রামের এই ক্রুদ্ধ ও দৃঢ়বাণী শুনে, সেই ব্রাহ্মণ আবার বিনীতভাবে, সত্যনিষ্ঠ ও কোমল ভাষায় উত্তর দিলেন, “আমি নাস্তিকের কথা বলিনি; আমি নাস্তিক নই, আবার এমনও নয় যে কিছুই নেই। সময়বিশেষে আমি বিশ্বাসী হই, আবার অন্য সময়ে নাস্তিকও হই। এখন যেমন নাস্তিক্যপূর্ণ কথা বলেছিলাম, তা কেবল আপনাকে ফেরাতে ও আপনার কৃপা লাভের জন্যই।” এইভাবে অযোধ্যা কাণ্ডের ১০৯তম সর্গ শেষ হয়। রামচন্দ্রের ক্রোধ দেখে মহর্ষি বসিষ্ঠ বললেন, “জাবালিও এই জগৎ-চক্রের আগমন-বিলোপ জানেন। কিন্তু আপনাকে ফেরানোর জন্যই তিনি সেসব কথা বলেছিলেন। এখন, হে পৃথিবী-পতি, এই জগতের উৎপত্তি বিষয়ে শোনো। একসময় সর্বত্র শুধু জল ছিল, সেখানেই পৃথিবীর সৃষ্টি হয়। তখন ব্রহ্মা, স্বয়ম্ভূ, দেবতাদের সঙ্গে উদিত হন। পরে তিনি বরাহরূপে পৃথিবীকে উত্তোলন করেন। ব্রহ্মা, চিরন্তন, অবিনশ্বর, স্বয়ম্ভূ, আকাশ থেকে উদ্ভূত হয়ে তাঁর তপোবলে সমগ্র বিশ্ব ও তাঁর আত্ম-সংযমী পুত্রদের সৃষ্টি করেন। তাঁর থেকেই জন্ম নেন মরিচি, মরিচি থেকে কশ্যপ। কশ্যপ থেকে বিবস্বান, বিবস্বান থেকে মনু; মনুই প্রাচীন প্রজাপতি, তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকু। মনু প্রথমে এই সমৃদ্ধ পৃথিবী ইক্ষ্বাকুকে দেন; ইক্ষ্বাকুই অযোধ্যার প্রথম রাজা। ইক্ষ্বাকুর খ্যাতিমান পুত্র কুক্ষি, কুক্ষি থেকে বীর বিকুক্ষি। বিকুক্ষি থেকে বলবান ও বিখ্যাত বাণ, বাণ থেকে মহাবাহু অনরণ্য। অনরণ্য রাজার শাসনে কখনো অনিয়মিত বৃষ্টি বা দুর্ভিক্ষ হয়নি, এবং সৎ মানুষের মধ্যে কোনো চোর ছিল না। অনরণ্য থেকে মহাবাহু পৃতু, পৃতু থেকে মহারাজ ত্রিশঙ্কু, যিনি সত্যনিষ্ঠার ফলে দেহে স্বর্গে গিয়েছিলেন। ত্রিশঙ্কুর পুত্র ধুন্ধুমার, ধুন্ধুমার থেকে মহাবল যুবনাশ্ব। যুবনাশ্বর পুত্র মন্ধাতা, মন্ধাতা থেকে মহাবলী সুসন্ধি। সুসন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিত; ধ্রুবসন্ধি থেকে খ্যাতিমান ভরত, শত্রুনাশক। ভরত থেকে মহাবাহু অসিত, তাঁর বিরুদ্ধে হৈহয়, তালজঙ্ঘ ও বীর শশিবিন্দু—এই সব রাজারা প্রতিদ্বন্দ্বিতা করেন। তিনি সকলকে যুদ্ধ করে প্রতিরোধ করেন, কিন্তু অবশেষে নির্বাসিত হন; তখন তিনি সুন্দর হিমালয়ে ঋষির মতো বাস করতেন। শোনা যায়, তাঁর দুই স্ত্রী ছিলেন, দুজনেই গর্ভবতী; একজন অপরজনের সন্তান নষ্ট করতে চেয়ে গর্ভপাতের ঔষধ দেন। তখন হিমালয়ে বাসকারী ভৃগুবংশীয় ঋষি চ্যবনকে কালিন্দী ভক্তিসহকারে প্রণাম করেন। ঋষি তাঁর সন্তানলাভের আকাঙ্ক্ষা দেখে আশীর্বাদ করেন—“তুমি এক মহান, ধর্মপরায়ণ, সদ্গুণসম্পন্ন, বীর সন্তান লাভ করবে, যিনি বংশপ্রতিষ্ঠাতা ও শত্রুনাশক হবেন।” এভাবেই বসিষ্ঠ মুনি রামচন্দ্রকে এই বংশের গৌরবময় ইতিহাস ও জগতের আদি উৎস জানালেন।