পিতার মৃত্যুতে রাম ও তাঁর ভাইদের হৃদয়ে গভীর শোক নেমে আসে। রাম বললেন, “আমাদের পিতা, পৃথিবীর অধিপতি, যিনি ধর্মপরায়ণ এবং সকল শুভ যজ্ঞে সঠিক দান দিয়ে শুদ্ধ হয়েছেন, তিনি এখন স্বর্গে গমন করেছেন। সেবকদের যথাযথভাবে পালন, প্রজাদের রক্ষা এবং ধর্মসম্মতভাবে সম্পদ দান করে আমাদের পিতা তৃতীয় স্বর্গ লাভ করেছেন। শুভ কর্ম ও ইচ্ছিত যজ্ঞে সঠিক দান দিয়ে রাজা দশরথ, আমাদের পিতা, স্বর্গে গেছেন। বহুপ্রকার যজ্ঞ সম্পাদন ও অপার সুখ ভোগ করে, সর্বোচ্চ আয়ু লাভ করে, তিনি স্বর্গে গমন করেছেন। সর্বোচ্চ জীবনকাল ও সুখ ভোগ করে, হে রাঘব, আমাদের পিতা, সদগুণে সম্মানিত হয়ে, স্বর্গে গেছেন; তাঁকে নিয়ে শোক করা উচিত নয়। পিতা জীর্ণ মানবদেহ ত্যাগ করে, এখন দেবসমৃদ্ধি লাভ করেছেন এবং ব্রহ্মার লোকেতে অবস্থান করছেন। কোনো জ্ঞানী ব্যক্তি, সে যেভাবেই হোক, শুনে ও অধিক বুদ্ধিমান হয়েও, এভাবে শোক করা উচিত নয়। এইসব নানা দুঃখ, বিলাপ ও কান্না জ্ঞানীরা সব পরিস্থিতিতে এড়িয়ে চলা উচিত। তাই, তুমি শান্ত হও এবং শোক করো না; সেই নগরীতে অবস্থান করো। আমাদের পিতা, যিনি ইন্দ্রিয়নিয়ন্ত্রণে শ্রেষ্ঠ এবং বক্তাদের মধ্যে সর্বাগ্রে, তোমাকে এভাবে উপদেশ দিয়েছেন। যেভাবে আমি সেই সদগুণী পিতার নির্দেশে পরিচালিত হয়েছি, সেভাবে আমি আমাদের মহান পিতার আদেশ পালন করবো। তাঁর আদেশ অবহেলা করা আমার জন্য ঠিক নয়, হে শত্রুদের দমনকারী; তিনি সর্বদা তোমারও সম্মানযোগ্য, তিনি আমাদের আত্মীয়, তিনি আমাদের পিতা। তাই, হে রাঘব, আমি আমাদের ধর্মপরায়ণ পিতার আদেশ পালন করবো—তিনি যেমন অনুমোদন করেছেন, সেইমতো আমি বনবাসে থাকবো। যে ব্যক্তি পরবর্তী জগৎ কামনা করে, তাকে বুদ্ধি, করুণা ও বয়োজ্যেষ্ঠদের আনুগত্যে কাজ করতে হয়, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তুমি-ও, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের পিতা দশরথের সদাচার শুনে, নিজের স্বভাব অনুযায়ী আচরণ করো।” এভাবে পিতার আদেশ পালনের জন্য অর্থবহ কথা বলার পর, মহান রাম, রাজসিক ও জ্ঞানী, কিছুক্ষণ পর তাঁর ছোট ভাইকে আর কিছু বলেননি। এইভাবে মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের একশ পাঁচ নম্বর সর্গ শেষ হলো। রাম কথা বলা থামালে, ধর্মনিষ্ঠ ভরত, মন্দাকিনী নদীর তীরে, জনসাধারণের প্রতি স্নেহশীল রামের উদ্দেশে, অসাধারণ ও ধর্মসম্মত কথা বললেন। তিনি বললেন, “এই পৃথিবীতে কে তোমার মতো হতে পারে, হে শত্রুদের দমনকারী? দুঃখ তোমাকে বিচলিত করতে পারে না, সুখ তোমাকে উৎফুল্ল করতে পারে না। তুমি বয়োজ্যেষ্ঠদের দ্বারা সম্মানিত, এবং সন্দেহ হলে তাঁদের সঙ্গে পরামর্শ করো। যে ব্যক্তি, জীবিত বা মৃত, উপস্থিত বা অনুপস্থিত, এমন বিচক্ষণতা ধারণ করে—সে কেন কোনো বিষয়ে উদ্বিগ্ন হবে? যে উচ্চ ও নিম্ন সত্য জানে, যেমন তুমি জানো, হে পুরুষদের অধিপতি, সে এমন দুর্ভাগ্যেও শোক করে না। তোমার স্বভাব অমরদের মতো, মহাত্মা ও সত্যনিষ্ঠ; তুমি সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী ও প্রাজ্ঞ, হে রাঘব। তোমার মতো যে গুণে সমৃদ্ধ, সৃষ্টি ও বিনাশের প্রকৃতি জানে, সে অসহনীয় দুঃখে কষ্ট পায় না। আমার মা, অধম ও কুটিল, আমার অনুপস্থিতিতে যা অন্যায় করেছে—হে মহৎ, তুমি সেই অপরাধ ক্ষমা করো। ধর্মের বন্ধনে আবদ্ধ হয়ে, আমি আমার মা-কে কঠোর শাস্তি দিইনি, যদিও তাঁর অপরাধের জন্য তিনি শাস্তিযোগ্য। আমি দশরথের সন্তান—শুদ্ধ বংশ ও কর্মে—ধর্ম জানি; আমি কখনো অধর্ম ও নিন্দনীয় কাজ করবো না। শিক্ষক, কর্মী, জ্যেষ্ঠ, রাজা ও মৃত পিতা—এইসবের বিরুদ্ধে আমি সভায় কখনো নিন্দা করবো না, এমনকি দেবতাদেরও নয়। কারণ, কে এমন নারীকে সন্তুষ্ট করতে চেয়ে, ধর্ম ও উদ্দেশ্যহীন পাপের কাজ করবে, যদি সে প্রকৃতপক্ষে ধর্ম জানে ও বোঝে? প্রাচীনকাল থেকে বলা হয়েছে, জীবনের শেষে প্রাণীরা বিভ্রান্ত হয়; রাজা দশরথের আচরণে সেই প্রথা আমাদের চোখের সামনে প্রকাশিত হয়েছে। পিতা যা-ই করেছেন, রাগ, বিভ্রম বা অস্থিরতা থেকে, তুমি এখন ধর্মের জন্য সেই কাজ ফিরিয়ে নাও। কারণ পিতার পতন ঘটায়, সেই কাজ সন্তানের বলে বিবেচিত হয়। তুমি সত্যিকারের পুত্র হও, পিতার অন্যায়ের অনুসরণকারী হয়ো না; জ্ঞানীরা দুনিয়ায় অন্যায়কর্মের অনুসারীকে অনুমোদন করেন না। তুমি কৈকেয়ী, আমায়, আমাদের পিতা, বন্ধু-স্বজন ও নগর-গ্রামের সকল মানুষকে রক্ষা করো—তুমি সবকিছু রক্ষা করো। বন ও ক্ষত্রিয়দের মধ্যে কী সম্পর্ক? জটাধারী হওয়া ও রাজত্বে কী সম্পর্ক? তুমি এমন বিচ্ছিন্ন কাজ করা উচিত নয়। কারণ, ক্ষত্রিয়ের প্রথম ও প্রধান কর্তব্য হচ্ছে অভিষেক, যার মাধ্যমে, হে মহাজ্ঞানী, জনসাধারণের রক্ষা সম্ভব। কে নিশ্চিত ও বর্তমান ধর্ম ত্যাগ করে, সন্দেহযুক্ত ও ভবিষ্যৎ ধর্ম অনুসরণ করবে, ক্ষত্রিয় বা তাঁর আত্মীয় হয়ে? তবে, যদি তুমি কঠিন ও কষ্টসাধ্য ধর্ম পালন করতে চাও, তাহলে ধর্ম রক্ষা করে চার বর্ণের সুরক্ষা করো এবং সেই কষ্ট গ্রহণ করো। কারণ, জীবনের চার আশ্রমের মধ্যে গৃহস্থাশ্রমকে ধর্মজ্ঞরা সর্বোচ্চ বলে থাকেন; তুমি কেন তা সঠিকভাবে ত্যাগ করবে? শিক্ষা, অবস্থান ও জন্মে আমি তোমার ছোট; তুমি থাকতে আমি কীভাবে রাজ্য পরিচালনা করবো? আমি শিশু, বুদ্ধি ও গুণে অপ্রতুল, অবস্থানে নিম্ন; তোমার অনুপস্থিতিতে আমি রাজ্য রক্ষা করতে অক্ষম।