রামচন্দ্র তাঁর অনুজকে বললেন, “দেহের অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বয়সের চিহ্ন—চুল সাদা হয়ে গেছে, ত্বকে ভাঁজ পড়েছে। বার্ধক্যে ক্লান্ত হয়ে মানুষ আর কীই বা করতে পারে? সূর্য ওঠে, মানুষ আনন্দিত হয়; সূর্য ডোবে, তখনও তারা আনন্দিত হয়। কিন্তু নিজের আয়ু যে ক্রমশ কমছে, তা তারা বুঝতে পারে না। ঋতুর পরিবর্তনে সবাই আনন্দ পায়, কিন্তু প্রতিটি ঋতু বদলের সঙ্গে জীবের আয়ু আরও কমে যায়। সমুদ্রের বিশালতায় যেমন কাঠের দুটি টুকরো একসময় মিলিত হয়, আবার সময় হলে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, তেমনই স্ত্রী, সন্তান, আত্মীয়-স্বজন ও বন্ধুদের সঙ্গে আমাদের মিলন হয়, এবং একসময় বিচ্ছেদও নিশ্চিত। কোনো জীব চিরকাল একরূপ থাকে না; তাই মৃতদের জন্য বিলাপের কোনো শক্তি নেই। যেমন রাস্তায় দাঁড়িয়ে কেউ যাত্রারত কাফেলাকে দেখে বলে, ‘আমি তোমাদের পরে আসব’, তেমনই আমাদের পূর্বপুরুষদের যে পথ, সেই পথেই আমাদেরও যেতে হবে; তাই তার জন্য শোক করার কোনো কারণ নেই, কারণ সে পথ থেকে কেউ বিচ্যুত হয় না। বয়স কমে যায়, জীবনের স্রোত আর ফিরে আসে না—তাই মনকে আনন্দের দিকে প্রবাহিত করা উচিত, কারণ সন্তানদের জন্য সুখই কাম্য। আমাদের পিতা, পৃথিবীর অধিপতি, যিনি ধর্মপরায়ণ ছিলেন এবং বহু শুভ যজ্ঞ ও দান দ্বারা পবিত্র হয়েছিলেন, তিনি স্বর্গে গেছেন। তিনি সেবকদের সঠিকভাবে পালন করেছেন, প্রজাদের রক্ষা করেছেন, ধর্মমতে সম্পদ দান করেছেন—এভাবে তিনি তৃতীয় স্বর্গে পৌঁছেছেন। শুভ কর্ম ও ইচ্ছিত যজ্ঞের দ্বারা, যথাযথ দান দিয়ে, আমাদের পিতা দশরথ স্বর্গ লাভ করেছেন। বহু যজ্ঞ সম্পন্ন করে, অসংখ্য সুখ ভোগ করে, সর্বোচ্চ আয়ু পেয়ে, রাজা স্বর্গে গেছেন। সর্বোচ্চ আয়ু ও সুখ লাভ করে, রাঘব, আমাদের পিতা, সজ্জনদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে স্বর্গে গেছেন; তাঁর জন্য শোক করা অনুচিত। পুরাতন মানবদেহ ত্যাগ করে, তিনি দেবসমৃদ্ধি অর্জন করেছেন এবং এখন ব্রহ্মলোকে অবস্থান করছেন। বুদ্ধিমান কেউই, যে শুনেছে ও আরও জ্ঞানী, এভাবে শোক করা উচিত নয়। এইসব দুঃখ, বিলাপ ও কান্না—বুদ্ধিমানদের উচিত সব অবস্থায় এড়িয়ে চলা। তাই তুমি শান্ত হও, শোক করো না; নগরেই থাকো। আমাদের পিতা, যিনি ইন্দ্রিয়নিয়ন্ত্রণে শ্রেষ্ঠ ও ভাষণে অগ্রগণ্য, এভাবেই তোমাকে নির্দেশ দিয়েছেন। আমিও যেখানে সেই ধর্মপরায়ণ পিতার নির্দেশ পেয়েছি, সেখানেই তাঁর আদেশ পালন করব। তাঁর আদেশ অগ্রাহ্য করা আমার জন্য অনুচিত, হে শত্রু-নাশকারী; তিনি আমাদের আত্মীয়, আমাদের পিতা—তাঁকে সর্বদা সম্মান করা উচিত। তাই, রাঘব, আমি আমাদের পিতা, যিনি ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, তাঁর আদেশ পালন করব—বনের মধ্যে বাস করব, যেমন তিনি অনুমতি দিয়েছেন। যে পরলোক কামনা করে, তার উচিত বুদ্ধি, করুণা ও বয়োজ্যেষ্ঠদের প্রতি শ্রদ্ধা রাখা, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তুমি, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমাদের পিতা দশরথের ধর্মাচরণের কথা শুনে, নিজের স্বভাব অনুযায়ী আচরণ করো। এভাবে পিতার আদেশ পালন করার জন্য অর্থবহ কথা বলে, মহাপুরুষ রাম কিছুক্ষণ পরে তাঁর ছোট ভাইয়ের প্রতি কথা বলা বন্ধ করলেন। এইভাবে মহৎ আয়োধ্যা কাণ্ডের একশ পাঁচ নম্বর সর্গ শেষ হলো। রাম যখন এভাবে বললেন ও নীরব হলেন, তখন ধর্মনিষ্ঠ ভরত, রামকে—যিনি প্রজাদের স্নেহ করেন—মন্দাকিনী নদীর তীরে ধর্মময় ও আশ্চর্য কথা বললেন। তিনি বললেন, “হে শত্রু-নাশকারী, এই পৃথিবীতে কে তোমার মতো হতে পারে? দুঃখ তোমাকে বিচলিত করে না, আনন্দেও তুমি উৎফুল্ল হও না। তুমি বয়োজ্যেষ্ঠদের দ্বারা সম্মানিত, এবং সন্দেহ হলে তাঁদের সঙ্গে পরামর্শ করো। এমন বিচারবুদ্ধি যাঁর, তিনি জীবিত বা মৃত, উপস্থিত বা অনুপস্থিত—কোনো কিছুতেই বিচলিত হন না। তুমি যেমন উচ্চ ও নিম্ন সত্য জানো, হে পুরুষদের মধ্যে অধিপতি, এমন কেউ বিপদের মুখেও শোক করেন না। তোমার স্বভাব দেবতাদের মতো, মহাত্মা ও সত্যনিষ্ঠ; তুমি সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী, ও বুদ্ধিমান, হে রাঘব। সৃষ্টি ও বিলয়ের প্রকৃতি যিনি জানেন, তাঁর মতো গুণসম্পন্ন ব্যক্তি অসহনীয় দুঃখে কষ্ট পান না। আমার মা, যখন আমি বাইরে ছিলাম, আমার জন্য যে অধর্ম ও কু-কর্ম করেছে, তুমি, মহৎ, তা ক্ষমা করো। ধর্মের বন্ধনে আবদ্ধ বলে, আমি আমার মাকে কঠোর শাস্তি দিই না, যদিও তিনি তার কুকর্মের জন্য তা প্রাপ্য। আমি, দশরথের পুত্র—শুদ্ধ বংশ ও কর্মের—ধর্ম জানি, তাই কখনো অধর্ম ও ঘৃণিত কাজ করব না। গুরু, কর্তা, বয়োজ্যেষ্ঠ, রাজা এবং মৃত পিতা—এইসবের প্রতি কখনোই আমি অপবাদ দেব না, দেবতাদেরও নয়। একজন, যদি সত্যিই ধর্ম জানেন ও বোঝেন, তবে নারীর মনোরঞ্জনের জন্য কেউ কি এমন পাপ ও উদ্দেশ্যহীন কাজ করতে পারে? প্রাচীনকাল থেকে বলা হয়, জীবের মৃত্যুক্ষণে বিভ্রান্তি আসে; রাজার এই আচরণে সেই প্রথা আমাদের চোখের সামনে প্রকাশিত হয়েছে। আমার পিতা যে ভুল করেছেন, ক্রোধ, মোহ বা অবিবেচনায়, তুমি, ধর্মানুসারী, সেই কর্ম প্রত্যাহার করো। কারণ, পিতার পতনের কারণ হয় এমন কর্ম পুত্রেরই বলে গণ্য হয়।” এভাবেই রাম ও ভরতের মধ্যে পিতার আদেশ, ধর্ম, এবং জীবনের অনিবার্যতা নিয়ে গভীর ও হৃদয়স্পর্শী আলোচনা চলতে থাকে।