একদিন রাম তাঁর ভাই ভরতকে জীবনের গভীর সত্য নিয়ে বুঝিয়ে বললেন। তিনি বললেন, “মৃত্যু মানুষের সঙ্গে সবসময় থাকে, তার পাশে বসে, আর দীর্ঘ যাত্রার শেষে আবার তার সঙ্গে ফিরে আসে। বয়সের ভারে শরীরে চুল সাদা হয়ে যায়, অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে ভাঁজ পড়ে, তখন মানুষ ক্লান্ত হয়ে পড়ে—সে আর কীই বা করতে পারে? লোকেরা সূর্য ওঠার সময় আনন্দিত হয়, সূর্য ডোবার সময়ও আনন্দিত হয়, কিন্তু তারা বুঝতে পারে না তাদের জীবনের সময় কতটা ছোট হয়ে যাচ্ছে। ঋতু পরিবর্তনের সঙ্গে সঙ্গে সবাই আনন্দ পায়, কিন্তু প্রত্যেকটি ঋতু পরিবর্তনের সঙ্গে জীবনের সময়ও কমে যাচ্ছে। যেমন বিশাল সমুদ্রে দুই টুকরো কাঠ একসঙ্গে এসে আবার সময় হলে আলাদা হয়ে যায়, তেমনি স্ত্রী, পুত্র, আত্মীয়, বন্ধু—সবাই একত্রিত হয়, আবার সময় হলে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়; এই বিচ্ছেদ নিশ্চিত। কোনও জীবিত প্রাণী একইরকম থাকে না; তাই চলে যাওয়া মানুষের জন্য বিলাপ করে কোনও লাভ নেই। যেমন কেউ রাস্তার পাশে দাঁড়িয়ে যাত্রারত কাফেলাকে বলে, ‘আমি তোমাদের পরে আসব,’ তেমনি আমাদের পূর্বপুরুষরা যে পথে গেছে, সেই পথেই আমাদেরও যেতে হবে; তাই বিলাপ করে লাভ নেই, কারণ সেই পথ থেকে কেউ বিচ্যুত হয় না। বয়স কমে আসে, জীবনের স্রোত ফিরে আসে না; তাই মনকে সুখের দিকে পরিচালিত করা উচিত, কারণ সন্তানদের সুখের জন্যই জন্ম হয়। আমাদের পিতা, পৃথিবীর অধিপতি, ধর্মপরায়ণ ও শুভ যজ্ঞে শুদ্ধ, স্বর্গে গেছেন। তিনি তাঁর কর্মচারীদের সঠিকভাবে সাহায্য করেছেন, প্রজাদের রক্ষা করেছেন, ন্যায়ের পথে সম্পদ বিতরণ করেছেন—তাঁর ফলে তিনি তৃতীয় স্বর্গ লাভ করেছেন। শুভ কর্ম ও ইচ্ছিত যজ্ঞে যথাযথ দান দিয়ে, রাজা দশরথ স্বর্গে গেছেন। বহু যজ্ঞ সম্পাদন করে, প্রচুর আনন্দ উপভোগ করে, জীবনের সর্বোচ্চ সময় পর্যন্ত বেঁচে থেকে, তিনি স্বর্গে গেছেন। জীবনের সর্বোচ্চ সময় ও সুখ লাভ করে, সদগুণে সম্মানিত আমাদের পিতা স্বর্গে গেছেন, তাই তাঁর জন্য শোক করা উচিত নয়। পুরাতন দেহ ত্যাগ করে, তিনি এখন ব্রহ্মলোকের ঐশ্বর্য লাভ করেছেন। কোনও জ্ঞানী, শুনে ও বুঝে, এমনভাবে শোক করে না। এইসব শোক, বিলাপ, কান্না—বুদ্ধিমানদের সব পরিস্থিতিতে এড়িয়ে চলা উচিত। তাই শান্ত থাকো, শোক করো না; নগরেই থাকো। আমাদের পিতা, ইন্দ্রিয়জয়ী ও শ্রেষ্ঠ বক্তা, এভাবেই তোমাকে শিক্ষা দিয়েছেন। যেখানে আমাকে সেই সদগুণী পিতা নির্দেশ দিয়েছেন, সেখানে আমি তাঁর আদেশ পালন করব। তাঁর আদেশ অমান্য করা আমার পক্ষে ঠিক নয়। তিনি আমাদের আত্মীয়, তিনি আমাদের পিতা—তাঁকে সর্বদা সম্মান করা উচিত। তাই, রাঘব, আমি পিতার আদেশ পালন করব, ধর্মপথে চলা পিতার অনুমতি অনুযায়ী বনবাসে থাকব। যে ব্যক্তি পরজীবন চায়, সে বুদ্ধি, দয়া ও বয়োজ্যেষ্ঠদের আদেশ অনুসারে চলা উচিত। তুমি, শ্রেষ্ঠ পুরুষ, আমাদের পিতা দশরথের সদাচরণ শুনে নিজের স্বভাব অনুযায়ী আচরণ করো। এভাবে পিতার আদেশ পালন করার জন্য অর্থপূর্ণ কথা বলার পর, মহান, প্রাজ্ঞ রাম কিছুক্ষণ ভাইয়ের সঙ্গে কথা বলা বন্ধ করলেন। এইভাবে মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের একশ পাঁচ নম্বর সর্গ শেষ হলো। রাম এভাবে বলার পর, মন্দাকিনী নদীর তীরে, ধর্মনিষ্ঠ ভরত রামকে উত্তম ও ন্যায্য কথা বললেন। তিনি বললেন, “এই পৃথিবীতে কে তোমার মতো হতে পারে, শত্রুজয়ী? দুঃখ তোমাকে বিচলিত করে না, আনন্দেও তুমি উল্লসিত হও না। তুমি প্রবীণদের শ্রদ্ধা পাও, সন্দেহ হলে তাদের সঙ্গে আলোচনা করো। যে ব্যক্তি জীবিত বা মৃত, উপস্থিত বা অনুপস্থিত—এইরকম বিচক্ষণতা রাখে, সে কেন দুঃখিত হবে? যে উচ্চ ও নিম্ন সত্য জানে, যেমন তুমি জানো, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে এমন দুর্ভাগ্যেও দুঃখিত হয় না। তোমার স্বভাব অমরদের মতো, মহাত্মা ও সত্যনিষ্ঠ; তুমি সর্বজ্ঞ, সর্বদর্শী, প্রাজ্ঞ, রাঘব। তোমার মতো গুণাবলিসম্পন্ন, সৃষ্টি ও বিনাশের প্রকৃতি জানা ব্যক্তি, অসহনীয় দুঃখেও বিষণ্ন হয় না। আমার অনুপস্থিতিতে, আমার জন্য আমার মাতা যে অধর্ম ও কুকর্ম করেছে, তুমি, মহান, আমার অপরাধ ক্ষমা করো। ধর্মের বন্ধনে বাঁধা আমি, আমার মাকে কঠোর শাস্তি দিই না, যদিও তিনি তার কুকর্মের জন্য শাস্তিযোগ্য। আমি দশরথের সন্তান, শুদ্ধ বংশ ও কর্মের অধিকারী, ধর্মজ্ঞানী—আমি কখনও অধর্ম ও নিন্দনীয় কাজ করব না। গুরু, কর্মকারী, প্রবীণ, রাজা, প্রয়াত পিতা—এদের, সভায়, আমি কখনও নিন্দা করব না, দেবতাদেরও নয়। যে নারীকে খুশি করতে চায়, সে যদি সত্যি ধর্ম জানে, সে কখনও এমন পাপ ও উদ্দেশ্যহীন কাজ করবে না। প্রাচীনকাল থেকে বলা হয়, জীবনের শেষে প্রাণীরা বিভ্রান্ত হয়; রাজা দশরথের এমন আচরণে সেই প্রথা আমাদের চোখের সামনে প্রকাশিত হয়েছে। আমার পিতা রাগ, বিভ্রান্তি বা তাড়াহুড়োতে যা ভুল করেছেন, তুমি এখন ধর্মের জন্য সেই কাজ ফিরিয়ে নাও।” এভাবেই রাম ও ভরতের মধ্যে গভীর ধর্মীয় আলোচনা ও জীবনবোধের বার্তা বিনিময় হলো, অযোধ্যা কাণ্ডের এই পর্বে।