ভ্রাতা ভরতকে সান্ত্বনা দিতে রাম বললেন, “যে সর্বদা অপরের সাহায্যে নির্ভর করে চলে, তার জীবন সহজ বটে, কিন্তু, হে রাম, যে অন্যের ওপর নির্ভরশীল হয়ে বাঁচে, তার পক্ষে জীবনধারণ কঠিন। যেমন কোনো ব্যক্তি যদি একটি গাছ রোপণ করে, জল দিয়ে, যত্নে লালন করে, সেই গাছ বড় হয়ে, মজবুত কাণ্ডে পরিণত হয় এবং খাটো মানুষের পক্ষে তা আরোহণ করা দুঃসাধ্য হয়ে ওঠে, তেমনি যদি সেই গাছ ফুল ফুটিয়েও ফল না দেয়, তবে যে ব্যক্তি গাছটি লাগিয়েছিল, সে তার অভিপ্রেত ফল লাভ করে না, তার মন তৃপ্ত হয় না। এই উপমাই এখানে প্রযোজ্য, হে মহাবাহু। তুমি যদি আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হও, তবে দাসদের শাসন কোরো না। রাজ্যের শ্রেষ্ঠ শ্রেণি ও সমস্ত প্রজাজন যেন তোমাকে শত্রুদের অজেয়, দীপ্তিমান সূর্যের মতো রাজ্যে উজ্জ্বল হয়ে দেখতে পায়। মাতাল হাতিগণ যেন তোমার যাত্রায় গর্জন করে, হে ককুত্স্থ বংশধর, আর অন্তঃপুরের নারীরা যেন আনন্দে মগ্ন হয়। ভরতের এই কথা শুনে নাগরিক ও সকল স্তরের মানুষ প্রশংসা করে বলল, ‘সুন্দর কথা!’ এবং তারা আবার রামকে অনুরোধ করল। তখন ভরতকে অত্যন্ত দুঃখিত ও বিলাপরত দেখে, আত্মসংযমে অবিচল রাম ভরতের সান্ত্বনা দিলেন। রাম বললেন, “মানুষ নিজের ইচ্ছেমতো কিছুই করতে পারে না; সে নিজের অধীনে নয়। মৃত্যু তাকে এদিক-ওদিক থেকে টেনে নিয়ে যায়। সমস্ত সঞ্চয় একদিন নিঃশেষ হয়; সমস্ত উচ্চতা পতনে শেষ হয়; সমস্ত মিলন বিচ্ছেদে পরিণত হয়; ও জীবন মৃত্যুতেই শেষ হয়। যেমন পাকা ফল পড়ে যাওয়া ছাড়া আর কোনো ভয় পায় না, তেমনি জন্মগ্রহণকারী মানুষেরও মৃত্যু ছাড়া আর কোনো ভয় নেই। যেমন শক্ত স্তম্ভে নির্মিত ঘরও বয়স হলে ভেঙে পড়ে, তেমনি মানুষও বার্ধক্য ও মৃত্যুর অধীন হয়ে ক্ষয়প্রাপ্ত হয়। যে রাত্রি কেটে যায়, তা আর ফিরে আসে না; পূর্ণ প্রবাহমান যমুনা নদীও শুধু জলপূর্ণ সমুদ্রের দিকে এগিয়ে যায়। এখানে সকল জীবের দিন ও রাত কেটে যায়; তারা দ্রুত তাদের আয়ু ক্ষয় করে, যেমন গ্রীষ্মকালে সূর্যের কিরণ জল শুকিয়ে দেয়। তুমি নিজের জন্য শোক করো—অন্যের জন্য কেন শোক করবে? কারণ, মানুষ থাকুক বা যাক, তার আয়ু তো ক্ষয় হবেই। মৃত্যু মানুষের সঙ্গে চলে, তার সঙ্গে বসে, এবং দীর্ঘ পথ চলার পর আবার তার সঙ্গেই ফিরে আসে। অঙ্গ-প্রত্যঙ্গে বলিরেখা ফুটেছে, চুল সাদা হয়েছে; বার্ধক্যে ক্লান্ত মানুষ আর কীই বা করতে পারে? মানুষ সূর্যোদয়ে আনন্দিত হয়, সূর্যাস্তেও আনন্দ পায়, কিন্তু তারা বোঝে না তাদের জীবন কতটা ছোট হয়ে যাচ্ছে। ঋতু পরিবর্তনে তারা আনন্দিত হয়, অথচ প্রতিটি ঋতু পরিবর্তনের সঙ্গে জীবনের আয়ু কমে যায়। সমুদ্রের মধ্যে যেমন দুটি কাঠের টুকরো একসময় মিলিত হয়, আবার সময় হলে বিচ্ছিন্ন হয়, তেমনি স্ত্রী, পুত্র, আত্মীয় ও বন্ধুদের সঙ্গে আমাদের মিলনও বিচ্ছিন্নতায় শেষ হয়; এই বিচ্ছেদ অবশ্যম্ভাবী। কোনো জীবই একই অবস্থায় চিরকাল থাকে না; অতএব, প্রয়াতদের জন্য বিলাপের কোনো শক্তি নেই। যেমন পথের ধারে দাঁড়ানো কেউ চলমান কাফেলার উদ্দেশে বলে, ‘আমিও তোমাদের পরে আসব,’ তেমনি আমাদের পূর্বপুরুষদের যে পথ, সেটাই আমাদেরও পথ—সেই পথে গিয়ে আর শোক করার কিছু নেই, কারণ কেউ সেই পথ থেকে বিচ্যুত হয় না। বয়স কমে যাচ্ছে, জীবনের প্রবাহ আর ফিরে আসে না, তাই মনকে সুখের দিকে পরিচালিত করা উচিত, কারণ সন্তানদের সুখেই মনোযোগী হওয়া উচিত। আমাদের পিতা, যিনি রাজ্যপালক, সকল পুণ্যযজ্ঞ ও যথাযথ দানের দ্বারা বিশুদ্ধ, তিনি স্বর্গে গেছেন। সেবায়, প্রজার রক্ষণে ও ধর্মসম্মতভাবে সম্পদ দানে আমাদের পিতা তৃতীয় স্বর্গলাভ করেছেন। শুভকর্ম ও চিত্তাকাঙ্ক্ষিত যজ্ঞ ও যথাযথ দানে রাজা দশরথ স্বর্গলাভ করেছেন। বহুপ্রকার যজ্ঞ করেছেন, অসীম ভোগভোগ করেছেন, সর্বোচ্চ আয়ু লাভ করে পিতা স্বর্গে গেছেন। সর্বোচ্চ আয়ু ও ভোগলাভ করে, হে রাঘব, আমাদের পিতা সজ্জনদের দ্বারা সম্মানিত হয়ে স্বর্গে গেছেন, তাকে আর শোক করা উচিত নয়। মানবদেহ পরিত্যাগ করে তিনি দেবসমৃদ্ধি লাভ করেছেন এবং এখন ব্রহ্মলোকের অধিবাসী। কোনো জ্ঞানী, সে যেই হোক, এমন শোক করা উচিত নয়। এই সকল প্রকার দুঃখ, বিলাপ, ও ক্রন্দন জ্ঞানীরা সর্বাবস্থায় এড়িয়ে চলে। অতএব, তুমি শান্ত হও, শোক কোরো না; সেই অযোধ্যাতেই থেকো। আমাদের পিতা, যিনি ইন্দ্রিয়জয়ী ও শ্রেষ্ঠ বক্তা, তিনিই তোমাকে এই নির্দেশ দিয়েছেন। আমাকেও যে স্থানে সেই পূণ্যবান পিতা নির্দেশ দিয়েছেন, আমি সেখানেই তাঁর আদেশ পালন করব। হে শত্রুনাশন, তাঁর আদেশ অমান্য করা আমার পক্ষে শোভন নয়। তিনিই আমাদের কুলপতি, তিনিই আমাদের পিতা, তাঁকে সর্বদা তোমারও শ্রদ্ধা করা উচিত। অতএব, হে রাঘব, আমি পিতার আজ্ঞা পালন করব, তিনি যেভাবে অনুমোদন করেছেন, সেভাবে বনে গিয়ে বাস করব। যে ব্যক্তি পরলোকে যেতে চায়, তার উচিত বুদ্ধি, দয়া ও জ্যেষ্ঠদের আনুগত্যে জীবনযাপন করা, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ। তুমিও, পিতার ধর্মাচরণের কথা শুনে, নিজ স্বভাবমতো আচরণ করো। এইভাবে অর্থপূর্ণ বাক্য বলে, পিতার আদেশ পালনের জন্য, মহাবীর, ধীর ও রাজসিক রাম কিছুক্ষণ চুপ করে থেকে ভ্রাতা ভরতকে আর কিছু বললেন না।