রাম ও ভরত-এর এই মহৎ সংলাপ ও ঘটনাপ্রবাহ শুরু হয় যখন ভরত রামের কাছে নানা গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন করেন। ভরত জানতে চান, “হে রাঘব, তুমি কি নাস্তিকতা, মিথ্যাচার, ক্রোধ, অমনোযোগিতা, বিলম্ব, জ্ঞানীদের অবজ্ঞা, অলসতা ও চঞ্চলতা এড়িয়ে চলো? তুমি কি একা একা কোনো বিষয় বিবেচনা করো না, অজ্ঞানদের সঙ্গে পরামর্শ করো না, সিদ্ধান্ত নিয়ে তা কার্যকর না করার মতো ভুল করো না, অথবা গোপনীয় কথা রক্ষা করতে ব্যর্থ হও না? রাজাদের চৌদ্দটি দোষ—শুভ কাজে অবহেলা, সময়মতো উদ্যোগ না নেওয়া ইত্যাদি—তুমি কি এসব এড়িয়ে চলো? তুমি কি দশ, পাঁচ, চার, সাত, আট ও তিনটি বিভাগের জ্ঞান এবং জ্ঞানের তিনটি শাখা যথাযথভাবে জানো? ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে তুমি কি ষড়নীতি, দেবতা ও মানবীয় বিষয়, কুড়িটি কর্তব্য এবং রাজ্যের চক্র সম্পর্কে জ্ঞানী হয়েছো? হে মহাবুদ্ধিমান, তুমি কি যথাযথভাবে যুদ্ধ, দণ্ড, দুই প্রকার জন্ম, মিত্রতা ও শত্রুতা অনুমোদন করো? তুমি কি বিধি অনুসারে চারজন বা তিনজন মন্ত্রী, কখনো সকলের সঙ্গে, কখনো একান্তে, এইভাবে পরামর্শ করো? তোমার বেদ অধ্যয়ন, যজ্ঞ, বিবাহ ও শিক্ষাগ্রহণ—সব কি ফলপ্রসূ হয়েছে? হে রাঘব, তোমার জ্ঞান কি আয়ু, খ্যাতি, ধর্ম, কাম ও অর্থের সাধনে সহায়ক? তুমি কি পিতৃপুরুষ ও পূর্বপুরুষদের আচরণ অনুসরণ করো, যা কল্যাণ ও ধর্মের পথে নিয়ে যায়? তুমি কি সুস্বাদু আহার একা গ্রহণ না করে, ইচ্ছুক বন্ধুদের সঙ্গে ভাগ করে নাও? জ্ঞানী রাজা, ন্যায় ও ধর্মে প্রজাদের শাসন করে, পৃথিবী জয় করে, যথাসময়ে স্বর্গে গমন করেন।” এইভাবে শততম সর্গ সমাপ্ত হয় মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডে। এরপর, রামের কথা শুনে ভরত অত্যন্ত বিনীতভাবে বলেন, “আমার কাছে রাজ্য অর্থহীন, কারণ আমি ধর্মহীন হয়ে পড়েছি। আমাদের চিরন্তন বিধান এই—জ্যেষ্ঠপুত্র জীবিত থাকলে কনিষ্ঠ রাজা হতে পারে না। হে রাঘব, তুমি আমার সঙ্গে সমৃদ্ধ অযোধ্যায় ফিরে চলো, এবং আমাদের বংশের মঙ্গলের জন্য রাজ্যাভিষিক্ত হও। লোকে রাজার মৃত্যুজনক বলে, কিন্তু যিনি ধর্ম ও অর্থের পথে চলেন, তিনি আমার কাছে দেবতুল্য। যখন আমি কেকয় দেশে ছিলাম এবং তুমি অরণ্যে গিয়েছিলে, তখন আমাদের পুণ্যশীল পিতা স্বর্গে গমন করেন। তুমি ও লক্ষ্মণ অরণ্যে গমনের পরপরই পিতা শোকে দগ্ধ হয়ে স্বর্গে চলে যান। হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ওঠো, আমরা পিতার জন্য জলাঞ্জলি দিই; আমি ও শত্রুঘ্ন ইতিমধ্যে জল দিয়েছি। শাস্ত্র বলে, পূর্ণ ভক্তি দিয়ে পূর্বপুরুষদের জল অমর হয়ে যায় তাঁদের জগতে; আর তুমি, রাঘব, আমাদের পিতার অতি প্রিয়। তিনি কেবল তোমার জন্যই শোক করতেন, তোমাকে দেখার আকাঙ্ক্ষায় মন একমাত্র তোমার দিকেই নিবদ্ধ ছিল; তোমার বিরহে ক্লিষ্ট হয়ে, কেবল তোমার স্মরণে, তিনি দেহত্যাগ করেন।” এভাবে একশত একতম সর্গের সমাপ্তি ঘটে। ভরতের এই শোকাকুল বাণী শুনে রাম মুহূর্তেই সংজ্ঞাহীন হয়ে পড়েন। ভরতের কথা যেন শত্রুদের শত্রু ইন্দ্রের বজ্রাঘাতের মতো রামকে আঘাত করে। রাম দুই বাহু ধরে মাটিতে লুটিয়ে পড়েন—যেন অরণ্যে কুঠারাঘাতে ডালপালা-বিশিষ্ট বৃক্ষ ভেঙে পড়েছে। মাটিতে পড়া সেই বিশ্বপালক রাম, যেন নদীতীরে ক্লান্ত, ঘুমন্ত মহাগজ। রামের সকল ভাই ও সীতা শোকে বিহ্বল হয়ে কাঁদতে কাঁদতে তাঁকে জল ছিটিয়ে জাগিয়ে তোলেন। সংজ্ঞা ফিরে পেয়ে, চোখে অশ্রু নিয়ে, কাকুত্থসন্তান রাম করুণ সুরে নানা কথা বলতে থাকেন। পিতার মৃত্যুসংবাদ শুনে, ধর্মপরায়ণ রাম ভরতের উদ্দেশে বলেন, “এখন পিতা স্বর্গে গেছেন, আমি অযোধ্যায় কী করব? সেই মহারাজের অবলম্বনে থাকা অযোধ্যা কে শাসন করবে? আমার জন্মই যখন পিতার শোকের কারণ, আর তাঁর শ্রাদ্ধও আমি করতে পারিনি, তখন আমার কর্তব্য কী? হে ভরত, তুমি সত্যিই সৌভাগ্যবান, কারণ তুমি ও শত্রুঘ্ন পিতার সকল শ্রাদ্ধকর্ম যথাযথভাবে সম্পন্ন করেছো। বনবাস শেষে আমি অযোধ্যায় ফিরতেও মন চায় না, কারণ রাজা ছাড়া সে এখন অনাথ ও বিপথগামী। হে শত্রুনাশক, বনবাস শেষ করলেও, পিতা স্বর্গে চলে গেলে কে আবার অযোধ্যা শাসন করবে? একসময় পিতা আমার সদাচরণে সন্তুষ্ট হয়ে স্নেহভরে মধুর কথা বলতেন—কীভাবে আবার সে স্নেহবানী শুনব?” এইভাবে ভরতের কাছে বলার পর, রাম তাঁর চন্দ্রমণ্ডলসম মুখশোভিত পত্নী সীতার কাছে গিয়ে, শোকে কাতর কণ্ঠে বলেন, “সীতা, তোমার শ্বশুর প্রয়াত হয়েছেন; লক্ষ্মণ, তুমি পিতৃহীন; ভরত আমাদের জানালেন, রাজা স্বর্গে গেছেন।” কাকুত্থবংশীয় রাম এভাবে বললে, সকল রাজপুত্রের চোখে অশ্রু গড়িয়ে পড়ে। তখন সবাই মিলে রামকে সান্ত্বনা দিয়ে বলেন, “চলো, আমরা পিতার জন্য জলাঞ্জলি দিই, তিনি এই পৃথিবীর অধিপতি ছিলেন।” এভাবেই এই মহৎ ঘটনা ও সংলাপ পরপর গাঁথা হয়ে অযোধ্যা কাণ্ডের শততম, একশত একতম ও একশত দ্বিতীয় সর্গে বর্ণিত হয়।