রামচন্দ্র যখন ভরতকে উপদেশ দিচ্ছিলেন, তিনি গভীর মনোযোগ ও আন্তরিকতার সঙ্গে নানা প্রশ্ন করলেন—“তুমি কি ধন দ্বারা ধর্মকে, আর ধর্ম দ্বারা ধনকে রক্ষা করো? সুখ বা লোভের বশবর্তী হয়ে কি কখনো এই দুইয়ের কোনো একটিকে বা দু’টিকেই ক্ষতি করো না তো? বিজয়ীদের শ্রেষ্ঠ, তুমি কি যথাযথ সময় জেনে ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিনটিকে সময় অনুযায়ী ভাগ করে পালন করো? ব্রাহ্মণগণ, যারা সকল শাস্ত্রের অর্থ বোঝেন, তারা কি নাগরিক ও গ্রাম্য জনতার সঙ্গে তোমার মঙ্গল কামনা করেন? তুমি কি নাস্তিকতা, মিথ্যা, ক্রোধ, অসতর্কতা, বিলম্ব, জ্ঞানীদের অবজ্ঞা, অলসতা ও মনোচঞ্চলতা এড়িয়ে চলো? তুমি কি একা একা সিদ্ধান্ত নেওয়া, দুর্দশা সম্পর্কে অজ্ঞদের সঙ্গে পরামর্শ করা, সিদ্ধান্ত নিয়ে কার্যকর না হওয়া এবং গোপনীয়তা রক্ষা না করার মতো ভুল এড়িয়ে চলো? রাজ্যের চৌদ্দটি দোষ—শুভকর্মে অবহেলা, সুযোগে না ওঠা ইত্যাদি—তুমি কি সেগুলো এড়িয়ে চলো? রাঘব, তুমি কি দশ, পাঁচ, চার, সাত, আট ও তিনটি গোষ্ঠী এবং জ্ঞানের তিনটি শাখা যথাযথভাবে জানো? ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে তুমি কি ষড়্বিধ নীতি, দৈব ও মানবীয় কারণ, বিশ প্রকার কর্তব্য ও রাজ্যের পরিধি জানো? তুমি কি যথাযথভাবে অভিযান, দণ্ড, দুই প্রকার জন্ম, মিত্রতা ও শত্রুতা অনুমোদন করো? তুমি কি মন্ত্রণা নির্ধারিত চার বা তিনজন মন্ত্রী, অথবা সকলের সঙ্গে একত্রে বা পৃথকভাবে করো? তোমার বেদ অধ্যয়ন, যজ্ঞ, বিবাহ ও বিদ্যা কি ফলপ্রদ হয়েছে? রাঘব, তোমার এই জ্ঞান কি দীর্ঘায়ু, খ্যাতি ও ধর্ম, কাম, অর্থের সাধনে সহায়ক? তুমি কি পিতার ও পূর্বপুরুষদের আচরণ অনুসরণ করো, যা কল্যাণ ও ধর্মের পথে নিয়ে যায়? তুমি কি সুস্বাদু আহার একা খাও না, বন্ধুদের সঙ্গে ভাগ করে নাও? জ্ঞানী রাজা, ন্যায় ও শাসন রক্ষা করে, সঠিকভাবে পৃথিবী লাভ করে, সময় হলে স্বর্গে গমন করেন।” এইভাবে মহাশ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের শততম সর্গ শেষ হয়। রামের কথা শুনে ভরত বিনীতভাবে উত্তর দিলেন—“ধর্মহীন রাজ্য আমার কী কাজে আসবে? আমাদের চিরন্তন নিয়ম—জ্যেষ্ঠ ভাই উপস্থিত থাকলে কনিষ্ঠ রাজা হতে পারে না। রাঘব, তুমি আমার সঙ্গে সমৃদ্ধ অযোধ্যায় চলো, রাজ্যাভিষেক গ্রহণ করো, আমাদের বংশের মঙ্গল সাধন করো। মানুষকে রাজা বলা হলেও, আমার কাছে তিনি দেবতুল্য, যাঁর আচরণ ধর্ম ও অর্থ দ্বারা পরিচালিত হয়। যখন আমি কেকয় দেশে ছিলাম, আর তুমি বনবাসে গেলে, তখন আমাদের পুণ্যবান পিতা, সদাচারী মহারাজ, স্বর্গে গমন করেন। তোমার ও লক্ষ্মণের বনযাত্রার পরপরই, পিতা শোকে ক্লান্ত হয়ে পরলোকে গিয়েছেন। ওঠো, পুরুষশ্রেষ্ঠ, পিতার জন্য জলাঞ্জলি দাও; আমি ও শত্রুঘ্ন ইতিমধ্যেই জলাঞ্জলি দিয়েছি। সত্যিই, ভালোবাসা ও শ্রদ্ধাভরে পূর্বপুরুষদের দেওয়া জল তাঁদের জগতে অক্ষয় হয়; আর তুমি, রাঘব, পিতার পরম প্রিয়। তিনি শুধু তোমার জন্যই শোক করতেন, তোমাকে দেখার জন্য আকুল ছিলেন, তাঁর মন সর্বদা তোমার দিকেই ছিল; তোমাকে না পেয়ে, তোমার শোকে দগ্ধ হয়ে, তোমাকে স্মরণ করতেই তিনি মৃত্যুবরণ করেন।” এইভাবে মহাশ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের একশত একতম সর্গ শেষ হয়। ভরতের এই শোকাবিষ্ট কথা শুনে রাম যেন বজ্রাঘাতপ্রাপ্তের মতো জ্ঞান হারালেন। ভরতের কথাগুলো যেন শত্রুদের ওপর ইন্দ্রের নিক্ষিপ্ত বজ্রের মতো রামকে আঘাত করল। রাম তাঁর বাহু ধরে ভূমিতে পড়ে গেলেন, যেন বনে কুঠারাঘাতে কাটা ফুলে-ফলা ডালপালা-সমেত বৃক্ষ। এভাবে মাটিতে লুটিয়ে পড়ে, তিনি যেন ক্লান্ত বিশাল হাতি নদীতীরে ঘুমিয়ে পড়েছে। রামের ভাইয়েরা, সকলেই মহাবীর, শোকে ক্লান্ত হয়ে, সীতার সঙ্গে কাঁদতে কাঁদতে তাঁকে জল ছিটিয়ে জ্ঞান ফেরানোর চেষ্টা করলেন। জ্ঞান ফিরে, চোখ বেয়ে জল গড়াতে গড়াতে, কাকুত্স্থবংশীয় রাম করুণ স্বরে অনেক কথা বললেন। পিতার মৃত্যু সংবাদ শুনে, সেই ধর্মনিষ্ঠ রাম ভরতকে বললেন—“এখন পিতা যখন স্বর্গে গেছেন, আমি অযোধ্যায় কী করব? সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে ছাড়া অযোধ্যা কে শাসন করবে? আমি, যার জন্মই যেন ব্যর্থ, সেই মহানুভব, যিনি আমার শোকে প্রাণ ত্যাগ করলেন, তাঁর জন্য শেষকৃত্যও করতে পারলাম না—আমার আর কী কর্তব্য রইল? আহ ভরত, তুমি সত্যিই ধন্য, কারণ তুমি ও শত্রুঘ্ন পিতার যথাযথ শ্রাদ্ধ-ক্রিয়া সম্পন্ন করেছ। বনবাস শেষে অযোধ্যায় ফিরলেও, রাজ্যশূন্য, অস্থির অযোধ্যায় ফেরার কোনো উৎসাহ আমার নেই। শত্রুবিজয়ী, বনবাস শেষ হলেও, পিতা পরলোকে চলে যাওয়ায়, কে আবার অযোধ্যা শাসন করবে? এক সময়, যখন পিতা আমাকে সুশীল দেখে স্নেহভরে মধুর কথা বলতেন—আর কখনও কি সেই মনোহর বাক্য শুনতে পাব? এভাবে ভরতকে বলার পর, রাঘব শোকাকুল হয়ে, চাঁদের মতো মুখশোভিত পত্নী সীতার কাছে এগিয়ে গেলেন।” এইভাবেই মহাশ্রদ্ধেয় বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের একশত দ্বিতীয় সর্গ শেষ হয়।