রামচন্দ্রের কাছে বারতা একান্তভাবে জানতে চাইলেন, “তুমি কি তোমার গুরু, প্রবীণ, তপস্বী, দেবতা, অতিথি, সকল তীর্থস্থান, গুণীজন ও ব্রাহ্মণদের যথাযথ সম্মান দেখাও? তুমি কি ধন দ্বারা ধর্মকে, আর ধর্ম দ্বারা ধনকে সমর্থন করো? কাম বা লোভের কারণে কি তুমি কখনও এই দু’টি বা উভয়কে ক্ষতিগ্রস্ত করো না? বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি কি যথাযথ সময়ে ধন, ধর্ম ও কাম—এই তিনটিকে সময় অনুযায়ী ভাগ করে সেবা করো? তুমি কি সকল শাস্ত্রের অর্থে পারদর্শী ব্রাহ্মণদের, নাগরিক ও গ্রামবাসীদের শুভকামনা লাভ করো? তুমি কি নাস্তিকতা, মিথ্যা, ক্রোধ, অসতর্কতা, বিলম্ব, জ্ঞানীদের অবজ্ঞা, আলস্য ও মনচঞ্চলতা এড়িয়ে চলো? তুমি কি একা একা সিদ্ধান্ত নেওয়া, দুর্দশা সম্পর্কে অজ্ঞদের সঙ্গে পরামর্শ করা, সিদ্ধান্তে অটল না থাকা ও পরামর্শের গোপনতা রক্ষা না করা—এসব এড়িয়ে চলো? তুমি কি রাজ্যের চৌদ্দটি দোষ—শুভকর্মে অবহেলা, সুযোগে উঠতে না পারা ও অন্যান্য দোষ এড়িয়ে চলো? রাঘব, তুমি কি দশ, পাঁচ, চার, সাত, আট ও তিনটি গোষ্ঠী, এবং তিনটি বিদ্যাশাখার যথার্থ জ্ঞান রাখো? তুমি কি ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে ষড়নীতি, দৈব-মানব উপাদান, বিশটি কর্তব্য ও প্রজাবৃত্তির জ্ঞান রাখো? তুমি কি, মহাজ্ঞানী, অভিযান, শাস্তি, দ্বিধাবিভাজন, মিত্রতা ও শত্রুতার যথাযথ অনুমোদন করো? তুমি কি চারজন, তিনজন, সকলের সঙ্গে একত্র বা পৃথকভাবে মন্ত্রণা করো? তোমার বেদ-অধ্যয়ন কি ফলপ্রসূ? তোমার যজ্ঞ কি ফলপ্রসূ? তোমার বিবাহ কি ফলপ্রসূ? তোমার শিক্ষা কি ফলপ্রসূ? রাঘব, তোমার বর্ণিত জ্ঞান কি আয়ু, খ্যাতি, ধর্ম, কাম ও অর্থের অন্বেষণে সহায়ক? তুমি কি তোমার পিতা ও পূর্বপুরুষদের আচরণ অনুসরণ করো, যা কল্যাণ ও ধর্মপথে নিয়ে যায়? রাঘব, তুমি কি সুস্বাদু আহার একা খাও না, বন্ধুদের সঙ্গে ভাগ করে নাও? জ্ঞানী রাজা, ন্যায় ও ধর্মে শাসন করে, সমস্ত পৃথিবী অধিকার করে, সময় হলে স্বর্গে চলে যান। এইভাবে মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের শততম সর্গের সমাপ্তি। রামের কথা শুনে ভরত বললেন, “ধর্মচ্যুত হয়ে আমার কাছে রাজ্যশাসন অর্থহীন। আমাদের মধ্যে চিরন্তন নিয়ম—বড় ভাই উপস্থিত থাকলে ছোট ভাই রাজা হতে পারে না। রাঘব, তুমি আমার সঙ্গে অযোধ্যায় ফিরে চলো, আমাদের বংশের কল্যাণে অভিষেক হও। রাজাকে মানুষ বলে, কিন্তু আমার কাছে তিনি দেবতুল্য, যদি তার আচরণ ধর্ম ও অর্থ দ্বারা পরিচালিত হয়। আমি যখন কেকয়েতে ছিলাম, আর তুমি বনবাসে, আমাদের মহান পিতা, ধর্মপ্রিয় রাজা, স্বর্গে চলে গেলেন। তুমি ও লক্ষ্মণ চলে যাওয়ার পরই, শোক ও দুঃখে তিনি স্বর্গে গমন করেন। ওঠো, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পিতার জন্য জলাঞ্জলি দাও; আমি ও শত্রুঘ্ন ইতিমধ্যে জল প্রদান করেছি। বলা হয়, পূর্বপুরুষদের প্রতি ভালোবাসা দিয়ে দেওয়া জল তাদের জগতে অবিনাশী হয়; আর রাঘব, তুমি পিতার কাছে অতি প্রিয়। তিনি শুধু তোমার জন্যই কাতর ছিলেন, তোমাকে দেখার জন্য আকুল ছিলেন, মন শুধু তোমার দিকেই ছিল; তোমার বিচ্ছেদে, তোমার স্মরণে, দুঃখে ক্লিষ্ট হয়ে, তোমার জন্যই পিতা প্রয়াত হয়েছেন। এইভাবে মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের একশত একতম সর্গের সমাপ্তি। ভরতের এই দুঃখপূর্ণ কথা শুনে, পিতার মৃত্যুর সংবাদে রাঘব অচেতন হয়ে পড়লেন। ভরতের সেই বাক্য যেন দানববিনাশী দেবতার বজ্রাঘাতের মতো রামকে আঘাত করল। রাম তাঁর বাহু ধরে মাটিতে পড়ে গেলেন, যেন বনভূমিতে কুড়াল দিয়ে কাটা ফুলে ভরা বৃক্ষ। মাটিতে পড়ে থাকা রাম পৃথিবীর অধিপতি হয়ে নদীতীরে ক্লান্ত ঘুমন্ত মহা-হাতির মতো শায়িত হলেন। তাঁর ভাইরা, সকলেই দক্ষ ধনুর্ধর, সীতা সহ শোকাকুল হয়ে তাঁকে জল ছিটিয়ে জাগানোর চেষ্টা করলেন। রাম যখন চেতনা ফিরে পেলেন, চোখ দিয়ে অশ্রু গড়িয়ে, কাকুত্স্থ বংশের সন্তান অনেক করুণ কথা বলতে শুরু করলেন। পিতার মৃত্যু সংবাদ শুনে, রাম ধর্মমতে ভরতের উদ্দেশে বললেন, “এখন পিতা স্বর্গে গেছেন, আমি অযোধ্যায় কী করব? সেই শ্রেষ্ঠ রাজা ছাড়া অযোধ্যা কে শাসন করবে? আমার জন্মও কঠিন, সেই মহান আত্মা আমার জন্য দুঃখে মারা গেলেন, আমি তাঁর অন্ত্যেষ্টি করতে পারলাম না—এখন আমার কর্তব্য কী? ভরত, তুমি সৌভাগ্যবান, কারণ তুমি ও শত্রুঘ্ন পিতার অন্ত্যেষ্টি যথাযথভাবে সম্পন্ন করেছ। বনবাস শেষ করলেও, আমার মন অযোধ্যায় ফিরে যেতে চায় না, কারণ রাজা নেই, শহর বিভ্রান্ত। শত্রুবিনাশী, বনবাস শেষ করলেও, এখন কে অযোধ্যায় রাজত্ব করবে, যখন পিতা অন্য জগতে চলে গেছেন? একসময় পিতা আমাকে সদাচরণে দেখে স্নেহের কথা বলতেন—আর কখনও কি আমি সেই মধুর কথা শুনব? এইভাবে মহিমান্বিত অযোধ্যা কাণ্ডের একশত দুইতম সর্গের সমাপ্তি।