রামচন্দ্রকে উদ্দেশ্য করে ভরতের প্রশ্ন ও উপদেশের মধ্য দিয়ে এক গভীর ও হৃদয়স্পর্শী আলাপ শুরু হয়। ভরত স্নেহভরে জানতে চাইলেন, “হে রাঘব, তুমি কি দান, মন ও বাক্যের মাধ্যমে বৃদ্ধ, শিশু এবং শ্রেষ্ঠ চিকিৎসকদের সহায়তা করো? তুমি কি গুরুজন, প্রবীণ, মুনি, দেবতা, অতিথি, তীর্থস্থান, গুণীজন ও ব্রাহ্মণদের যথোচিত সম্মান দাও? তুমি কি ধন দিয়ে ধর্মকে, এবং ধর্ম দিয়ে ধনকে সমর্থন করো, আর কামনা বা লোভে পড়ে কোনো একটিকেও ক্ষতি করো না? বিজয়ীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি কি সময় বুঝে ধর্ম, অর্থ ও কাম—এই তিনটিকে যথাযথভাবে ভাগ করে পালন করো? ভরত আবার জিজ্ঞাসা করলেন, “বেদজ্ঞ ও শাস্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণ, নাগরিক এবং গ্রামবাসীরা কি তোমার মঙ্গল কামনা করে? তুমি কি নাস্তিকতা, মিথ্যা, ক্রোধ, অমনোযোগ, বিলম্ব, জ্ঞানীদের অবজ্ঞা, অলসতা ও চঞ্চলতা এড়িয়ে চলো? তুমি কি একা একা কোনো বিষয়ে সিদ্ধান্ত নাও না, অজ্ঞদের সাথে পরামর্শ করো না, সিদ্ধান্ত নিয়ে তা কার্যকর না করে বসে থাকো না, কিংবা গোপনীয়তা রক্ষা করতে ব্যর্থ হও না? তুমি কি রাজ্যের চৌদ্দটি দোষ—যেমন শুভকর্মে অবহেলা, সুযোগে না জাগা ইত্যাদি—এড়িয়ে চলো? ভরত জানতে চাইলেন, “তুমি কি দশ, পাঁচ, চার, সাত, আট ও তিনটি বিভাগ, এবং জ্ঞানের তিনটি শাখা যথাযথভাবে জানো? তুমি কি ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে ষড়নীতি, দৈব ও মানবীয় উপাদান, কুড়ি প্রকার কর্তব্য ও রাজ্যের চক্র জানো? তুমি কি সামরিক অভিযান, শাস্তি, দুই প্রকার জন্ম, মিত্রতা ও শত্রুতার বিষয়ে যথাযথ অনুমোদন দাও? মন্ত্রীদের সঙ্গে চারজন, তিনজন, সব্বাই মিলে কিংবা পৃথকভাবে—শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী কি গোপন পরামর্শ করো? তোমার বেদাধ্যয়ন, যজ্ঞ, বিবাহ ও বিদ্যাচর্চা কি সফল হয়েছে? হে রাঘব, তোমার বিবেচনা কি দীর্ঘায়ু, খ্যাতি ও ধর্ম-অর্থ-কামের সাধনে সহায়ক? ভরত আরও জানলেন, তুমি কি পিতার ও পূর্বপুরুষদের পথে চলে সদ্গতি ও ধর্মের পথে চলো? তুমি কি সুস্বাদু আহার একা না খেয়ে, বন্ধুদের সঙ্গে ভাগ করে নাও? কারণ, জ্ঞানী রাজা ধর্মমতে প্রজাদের শাসন ও রক্ষা করে, পুরো পৃথিবী জয় করে যথাসময়ে স্বর্গে গমন করেন। এইভাবে মহর্ষি বাল্মীকির রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের শততম সর্গ শেষ হয়। এরপর, রামের কথা শুনে ভরত কষ্টভরা কণ্ঠে বললেন, “ধর্মহীন রাজ্য আমার কী কাজে লাগবে? আমাদের চিরন্তন নিয়ম—জ্যেষ্ঠ সন্তান উপস্থিত থাকলে কনিষ্ঠ রাজা হতে পারে না। হে রাঘব, চলো, আমার সঙ্গে সমৃদ্ধ অযোধ্যায় ফিরে চল, বংশের মঙ্গলের জন্য তুমি অভিষিক্ত হও। মানুষ রাজা হলেও, যিনি ধর্ম ও অর্থের পথে চলেন, তিনি আমার কাছে দেবতুল্য। যখন তুমি বনবাসে গেলে এবং আমি কেকয় দেশে ছিলাম, তখন আমাদের পুণ্যবান পিতা স্বর্গে গমন করেন। তুমি ও লক্ষ্মণ বনগমন করার পরপরই, পিতা দুঃখে ও শোকে ভেঙে পড়ে স্বর্গে চলে যান। হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, ওঠো, পিতার জন্য জলাঞ্জলি দাও; আমি ও শত্রুঘ্ন ইতিমধ্যে জলাঞ্জলি দিয়েছি। শাস্ত্রে আছে, পূর্বপুরুষদের প্রতি স্নেহভরে দেওয়া জল তাদের জগতে চিরস্থায়ী হয়; আর তুমি, রাঘব, পিতার প্রিয়তম। তিনি কেবল তোমার জন্যই শোক করতেন, তোমাকে দেখার আকাঙ্ক্ষায় মন একাগ্র করেছিলেন; তোমাকে না দেখে, তোমার জন্য ব্যাকুল হয়ে, তোমার স্মৃতিতে বিভোর হয়ে, পিতা পরলোকগমন করেন।” এইভাবে অযোধ্যাকাণ্ডের ১০১তম সর্গ শেষ হয়। ভরতের শোকাকুল বাণী শুনে রামচন্দ্র মূর্ছিত হয়ে পড়লেন। ভরতের সেই কথা যেন শত্রু-দানব-বিদারী বজ্রাঘাতের মতো রামকে আঘাত করল। দুই হাত ধরে তিনি মাটিতে পড়ে গেলেন, যেন বনভূমিতে কুঠারাঘাতে কাটা ফুলে-ভরা গাছ। এভাবে মাটিতে পড়ে, তিনি যেন ক্লান্ত মহাগজ নদীর তীরে ঘুমিয়ে আছেন। তাঁর ভাইরা, সীতা সহ, শোকাকুল হয়ে কাঁদতে লাগল এবং জল ছিটিয়ে তাঁকে সজাগ করার চেষ্টা করল। চেতনা ফিরে পেয়ে, চোখ দিয়ে অশ্রু গড়াতে গড়াতে কাকুত্স্থবংশীয় রাম করুণস্বরে অনেক কথা বলতে লাগলেন। পিতার মৃত্যুসংবাদ শুনে, ধর্মপরায়ণ রাম ভরতের প্রতি বললেন, “এখন যখন পিতা স্বর্গে গেছেন, আমি অযোধ্যায় কী করব? সেই মহারাজা ছাড়া কে অযোধ্যা শাসন করবে? আমি তো কঠিন ভাগ্যে জন্মেছি, সেই মহাত্মা পিতার জন্য কী কর্তব্য রইল, যিনি কেবল আমার জন্য দুঃখে দগ্ধ হয়ে পরলোকগমন করলেন, অথচ আমি তাঁর শ্রাদ্ধও করতে পারিনি? হে ভরত, তুমি সত্যিই ভাগ্যবান; পিতা তোমার ও শত্রুঘ্নের দ্বারা যথাযথভাবে শ্রদ্ধা ও শ্রাদ্ধ পেয়েছেন। বনবাস শেষ করলেও, রাজা-শূন্য, ভীত ও অস্থির অযোধ্যায় আমার মন আর ফিরতে চায় না। হে শত্রুনাশক, বনবাস শেষ করলেও, পিতা চলে যাওয়ার পর আবার অযোধ্যা কে শাসন করবে?” এইভাবে অযোধ্যাকাণ্ডের ১০২তম সর্গ শেষ হয়।