ভরতকে উদ্দেশ করে রাম এক গভীর, আন্তরিক প্রশ্নাবলী শুরু করলেন, রাজধর্ম ও শাসনের নানা দিক নিয়ে। তিনি জানতে চাইলেন, “তুমি কি তোমার সৈন্যদের যথাযথ সময়ে খাদ্য ও পারিশ্রমিক দাও? যেন কোনো বিলম্ব না হয়, কারণ বিলম্ব হলে সৈন্যরা অসন্তুষ্ট ও দুর্নীতিগ্রস্ত হয়ে ওঠে, আর এটি শাসকের জন্য বড় দুর্ভাগ্য।” রাম আরও জিজ্ঞাসা করেন, “সকল উচ্চ বংশের সন্তান, বিশেষত প্রধানরা, কি তোমার প্রতি নিবেদিত? তারা কি তোমার উদ্দেশ্যে প্রাণ উৎসর্গ করতে প্রস্তুত, সম্পূর্ণ মনোযোগে?” তিনি জানতে চান, “তুমি কি গ্রাম থেকে একজন বিদ্বান, দক্ষ, বুদ্ধিমান ও বাকপটু বার্তাবাহক নিয়োগ করেছ, যে নির্দেশিতভাবে কথা বলে?” রাম বলেন, “তুমি কি জানো সেই অষ্টাদশ পদ—তোমার পক্ষের দশটি, শত্রুর পাঁচটি—যেগুলো তিনটি গুপ্তচরের মাধ্যমে জানো, যারা একে অপরের অজ্ঞাত?” তিনি সতর্ক করেন, “তুমি কি সদা বিরূপ ব্যক্তিদের এড়িয়ে চলো, যারা তোমার বিরুদ্ধে চলে গেছে, এবং দুর্বলদের অবহেলা করো না?” তিনি আরও বলেন, “তুমি কি ভৌতিক ব্রাহ্মণদের সঙ্গ এড়িয়ে চলো? কারণ এরা শিশুর মতো, নিজেদের জ্ঞানী মনে করে, অথচ অপ্রয়োজনীয় বিষয়ে দক্ষ।” রাম ব্যাখ্যা করেন, “ধর্মের মূল শাস্ত্র সামনে থাকলেও, এরা সামান্য যুক্তি শিখে অপ্রয়োজনীয় কথা বলে, নিজেদের জ্ঞানী ভাবলেও।” এরপর রাম জানতে চান, “পিতা, আমাদের বীর পূর্বপুরুষদের বসবাসস্থল, সত্য নামক নগর, শক্তিশালী দরজা, হাতি, ঘোড়া, রথে ভরা—এখনও কি সমৃদ্ধ?” তিনি বলেন, “ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্যরা কি সদা নিজ নিজ কর্তব্যে নিয়োজিত, আত্মসংযত, উদ্যমী, ও হাজারে হাজারে সজ্জন দ্বারা পরিবেষ্টিত?” রাম আরও জানতে চান, “আয়োধ্যা, বিভিন্ন আকৃতির প্রাসাদে সজ্জিত, দক্ষ চিকিৎসকদের ভিড়ে পূর্ণ, কি তোমার দ্বারা সুরক্ষিত, সমৃদ্ধ ও সুখী?” তিনি জিজ্ঞাসা করেন, “শত শত ভবন, ঘনবসতি, মন্দির, বিশ্রামাগার, পুকুরে সজ্জিত—এখনও কি তা সুন্দর?” তিনি বলেন, “আয়োধ্যা কি হাস্যোজ্জ্বল নারী-পুরুষে দীপ্তিমান, সভা-উৎসবে উজ্জ্বল, সুশোভিত সীমান্ত, প্রচুর গবাদি পশু, হিংসা-হীন?” রাম জানতে চান, “এটি কি ধর্মহীন ও বন্য জন্তু মুক্ত, সকল ভয় থেকে মুক্ত, খনিতে সজ্জিত?” তিনি আরও বলেন, “আমার পূর্বপুরুষদের দ্বারা রক্ষিত অঞ্চল, দুষ্টহীন, কি সমৃদ্ধ? তার অধিবাসীরা কি সুখে বাস করে, রঘুবংশী?” রাম জানতে চান, “কৃষক ও পশুপালক, যারা তোমার প্রিয়, তারা কি সুস্থ ও সুরক্ষিত? কারণ কৃষিতে পৃথিবীতে সুখ বৃদ্ধি পায়।” তিনি বলেন, “তুমি কি তাদের সুরক্ষা ও কল্যাণ নিশ্চিত করেছ, অবহেলা ছাড়া? রাজা ধর্ম দ্বারা সকল অধিবাসীর সুরক্ষা নিশ্চিত করে।” তিনি জিজ্ঞাসা করেন, “তুমি কি নারীদের সান্ত্বনা দাও, তারা কি সুরক্ষিত? তুমি কি তাদের বিশ্বাস করো, এবং তাদের গোপন কথা প্রকাশ এড়িয়ে চলো?” রাম জানতে চান, “হাতির অরণ্য কি সুরক্ষিত, প্রচুর গরু আছে? রাজকীয় আস্তাবলে ঘোড়া ও হাতি নিয়ে কি তুমি সন্তুষ্ট?” তিনি বলেন, “তুমি কি প্রতিদিন সাজে সজ্জিত হয়ে, ভোরে মহান রাজপথে জনগণের সামনে উপস্থিত হও?” তিনি আরও জানতে চান, “তোমার কর্মকর্তারা কি তাদের কাজ প্রকাশ্যে, সন্দেহহীনভাবে করেন, নাকি অর্ধেক কারণ দেখিয়ে অসমাপ্ত রেখে দেন?” তিনি বলেন, “তোমার দুর্গগুলো কি সম্পূর্ণভাবে ধন, শস্য, অস্ত্র, জল, যন্ত্র, এবং দক্ষ ধনুর্বিদ কারিগরে পূর্ণ?” রাম জিজ্ঞাসা করেন, “তোমার আয় কি প্রচুর, ব্যয় কি সংযত? তোমার কোষাগার কি অযোগ্যদের কাছে যায় না?” তিনি বলেন, “তোমার ব্যয় কি দেবতা, পূর্বজ, আগত ব্রাহ্মণ, যোদ্ধা, বন্ধুদের জন্য?” তিনি আরও বলেন, “সজ্জন, হৃদয়ে বিশুদ্ধ, কি চুরি অপবাদে অভিযুক্ত হন না, পণ্ডিতদের দ্বারা তদন্ত ছাড়া দণ্ডিত হন না, লোভে নিরপরাধকে দণ্ডিত করা হয় না?” রাম বলেন, “চোর ধরা পড়ে যথাযথ সময়ে জিজ্ঞাসাবাদ হয়, প্রমাণসহ দেখা যায়, ধনলোভে মুক্তি পায় না?” তিনি জিজ্ঞাসা করেন, “রঘুবংশী, সংকট বা সমৃদ্ধিতে, তোমার শিক্ষিত মন্ত্রীরা কি নিরপেক্ষভাবে তোমার কল্যাণ দেখেন?” তিনি সতর্ক করেন, “যারা মিথ্যা অপবাদে কাঁদেন, তাদের চোখের জল, রঘুবংশী, দণ্ডদাতার সন্তান ও গবাদি পশু ধ্বংস করে।” রাম আরও জানতে চান, “তুমি কি বৃদ্ধ, শিশু, এবং শ্রেষ্ঠ চিকিৎসকদের দান, চিন্তা ও বাক্যে—তিনভাবে—সমর্থন করো?” তিনি বলেন, “তুমি কি শিক্ষক, প্রবীণ, তপস্বী, দেবতা, অতিথি, পবিত্র তীর্থ, কৃতবিদ্য, ব্রাহ্মণদের সম্মান করো?” তিনি জিজ্ঞাসা করেন, “তুমি কি ধন দিয়ে ধর্মকে, ধর্ম দিয়ে ধনকে সমর্থন করো, এবং ভোগ বা লোভে কোনোটি ক্ষতি করো না?” তিনি বলেন, “জয়ী শ্রেষ্ঠ, তুমি কি সময় বুঝে ধন, ধর্ম, কাম—তিনটি ভাগ করে পালন করো?” রাম আরও জানতে চান, “ব্রাহ্মণরা, যাঁরা সকল শাস্ত্রের অর্থে দক্ষ, কি তোমার মঙ্গল কামনা করেন, নাগরিক ও গ্রামবাসীসহ?” তিনি বলেন, “তুমি কি নাস্তিকতা, মিথ্যা, ক্রোধ, অমনোযোগ, বিলম্ব, জ্ঞানীদের অবজ্ঞা, অলসতা, চঞ্চলতা এড়িয়ে চলো?” তিনি সতর্ক করেন, “তুমি কি একা চিন্তা করা, অজ্ঞদের সঙ্গে পরামর্শ, সিদ্ধান্তে কার্য না করা, গোপনীয়তা রক্ষা না করা—এড়িয়ে চলো?” তিনি বলেন, “তুমি কি রাজ্যের চৌদ্দ দোষ—শুভ কাজ অবহেলা, সুযোগে না ওঠা, ইত্যাদি—পরিহার করো?” রাম আরও জানতে চান, “রঘুবংশী, তুমি কি দশ, পাঁচ, চার, সাত, আট, তিনটি গোষ্ঠী ও তিনটি বিদ্যা শাখা সত্যিই জানো?” তিনি বলেন, “ইন্দ্রিয়জয়ী হয়ে, তুমি কি ষড়নীতি, দেব ও মানব উপাদান, বিশটি কর্তব্য, ও বিষয়বৃত্ত জানো?” তিনি আরও বলেন, “বৃহৎ জ্ঞানী, তুমি কি যথাযথভাবে সেনা অভিযান, দণ্ড, দু’ধরনের জন্ম, মিত্রতা ও শত্রুতা অনুমোদন করো?” রাম জানতে চান, “তুমি কি মন্ত্রণা নির্ধারিতভাবে মন্ত্রীদের সঙ্গে—চার, তিন, সকলের সঙ্গে বা পৃথকভাবে—পরামর্শ করো?” এইভাবে রাম ভরতকে রাজ্য ও রাজধর্মের প্রতিটি সূক্ষ্ম দিক নিয়ে প্রশ্ন করেন, যেন তিনি সুশাসন, ন্যায়, কল্যাণ ও ধর্মের আদর্শে রাজ্য পরিচালনা করেন।