প্রভুর আজ্ঞা পেয়ে এবং তাঁর আদেশ মান্য করার প্রতিশ্রুতি দিয়ে, দেবতারা তখন বানরের রূপে বীর সন্তান উৎপন্ন করলেন। শুধু দেবতারা নয়—মহর্ষি, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, নাগ ও চারণরাও অরণ্যবাসী বীর সন্তান জন্ম দিলেন। দেবরাজ ইন্দ্র স্বয়ং বালীকে জন্ম দিলেন, যিনি বানরদের অধিপতি এবং মহেন্দ্রের সমতুল্য। দেবগণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সূর্যদেব সুগ্রীবকে জন্ম দিলেন। বৃহস্পতি তাড়া নামক মহান বানরকে জন্ম দিলেন, যিনি সমস্ত বানর প্রধানদের মধ্যে সর্বাধিক জ্ঞানী ও শ্রেষ্ঠ। কুবেরের পুত্র হলেন গন্ধমাদন, আর বিশ্বকর্মা নল নামক মহাবানরকে জন্ম দিলেন। অগ্নিদেবের পুত্র নীল ছিলেন দীপ্তিমান, যিনি শক্তি, খ্যাতি ও বীর্যে সকলকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। সুন্দর্য ও ঐশ্বর্যে প্রসিদ্ধ অশ্বিনী কুমারগণ মৈন্দ ও দ্বিবিদ নামে দুই অনুপম রূপবান বানরকে জন্ম দিলেন। বরুণ সুশেন নামক এক বানর সন্তান উৎপন্ন করলেন, আর শক্তিশালী পার্জন্য শরভকে জন্ম দিলেন। বায়ু দেবের মহাপুত্র হনুমান জন্মগ্রহণ করলেন, তাঁর দেহ বজ্রের মতো কঠিন এবং গতি গরুড়ের সমান। এভাবে অসংখ্য অতুল শক্তি ও বীর্যের অধিকারী, ইচ্ছামতো রূপধারী, পাহাড় ও হাতির সমান বলশালী, অনিন্দ্য সুন্দর দেহধারী নানান বীর জন্ম নিলেন। ভালুক, বানর ও গো-লেজবিশিষ্ট প্রাণীরা দ্রুত জন্মাতে লাগল—প্রত্যেকেই যার যার দেবতার রূপ, গড়ন ও বীর্য অনুসারে। প্রত্যেকেই নিজের দেবতার সদৃশ, আলাদাভাবে জন্ম নিল; গোলাঙ্গুলাদের মধ্যে কেউ কেউ একটু অধিক শক্তিশালী ছিল। ঠিক তেমনি ঋক্ষ ও কিন্নরী নারীদের মধ্যেও বানর জন্ম নিল। দেবতা, মহর্ষি, গন্ধর্ব, গরুড় ও বিখ্যাত যক্ষরা, নাগ, কিম্পুরুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও উরগরা আনন্দিত হয়ে সেখানে হাজারে হাজারে সন্তান উৎপন্ন করলেন। দেবগান ও গান্ধর্বরাও বীর সন্তান জন্ম দিলেন, যারা অরণ্যচারী, বিশালাকৃতি ও অরণ্যবাসী বানর ছিল। প্রধান অপ্সরা, বিদ্যাধরী, নাগকন্যা ও গান্ধর্বীদের গর্ভে জন্ম নিল এমন সব সন্তান, যারা ইচ্ছামতো রূপ ও শক্তি ধারণে সক্ষম এবং স্বাধীনভাবে বিচরণ করত। তারা সবাই সিংহ ও বাঘের মতো গর্বিত ও শক্তিশালী, শিলা তাদের অস্ত্র, গাছ ও পাহাড় তাদের খেলার জায়গা। তাদের নখ ও দন্ত ছিল অস্ত্রস্বরূপ, সকল অস্ত্রে দক্ষ, তারা পার্বতের রাজাকে কাঁপিয়ে দিতে ও সবচেয়ে শক্তিশালী বৃক্ষ চূর্ণ করতে পারত। তাদের গতি এত দ্রুত ছিল, যে তারা সাগরকে উথাল করতে, পদাঘাতে ধরিত্রী বিদীর্ণ করতে এবং বিশাল সমুদ্র অতিক্রম করতে পারত। তারা আকাশে প্রবেশ করতে, মেঘ ধরে ফেলতে, এবং অরণ্যে উন্মত্ত হাতি ধরে ফেলতে পারত। তাদের গর্জনে উড়ন্ত পক্ষী মাটিতে পড়ে যেত—এমন ছিল এই রূপবদলকারী বানরদের শক্তি। শত শত হাজারে হাজারে মহাবলবান বানর সেনাপতি জন্ম নিলেন, যারা বানরদের মধ্যে প্রধান হয়ে উঠলেন। তাঁরা প্রধান সেনাপতি হয়ে আরও বীর বানর উৎপন্ন করলেন; অন্যেরা হাজারে হাজারে ভালুকদের সঙ্গে চলতে লাগল। কেউ কেউ নানা পাহাড় ও অরণ্যে ছড়িয়ে পড়ল; তারা সূর্যপুত্র সুগ্রীব ও ইন্দ্রপুত্র বালিকে সেবা করতে লাগল। সকল বানরপ্রধান ঐ দুই ভ্রাতার চারপাশে, নল, নীল, হনুমান ও অন্যান্য প্রধানদের সঙ্গেও সমবেত হল। তারা সবাই গরুড়ের শক্তিসম্পন্ন, যুদ্ধে দক্ষ, সিংহ, বাঘ ও মহাসাপদের পরাস্ত করতে পারত। মহাবল, দীর্ঘবাহু বালী, তাঁর বাহুবলে ভালুক-লেজবিশিষ্ট বানরদের রক্ষা করতেন। এইসব বীরদের দ্বারা পৃথিবী—পর্বত, অরণ্য ও মহাসাগরসহ—নানাবিধ রূপ ও বৈশিষ্ট্যে পূর্ণ হয়ে উঠল। এই বানর সেনাপতিদের দ্বারা, যারা মেঘের স্তূপ কিংবা পর্বতশৃঙ্গের মতো মহাবল, পৃথিবী নানা ভয়ঙ্কর রূপে আচ্ছাদিত হল, রামের সহায়তার জন্য। এতদূর বলার পর, এখন অষ্টাদশ সর্গের কথা শোনো। অশ্বমেধ যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, দেবতারা তাদের ভাগ নিয়ে যেমন এসেছিলেন, তেমনই চলে গেলেন। রাজা, তাঁর ব্রত ও যজ্ঞ শেষ করে, পত্নীদের সঙ্গে, সেবক, সেনা ও রথ নিয়ে নগরে প্রবেশ করলেন। রাজা যথাযথভাবে অতিথি করে রাজন্যগণকে বিদায় দিলেন; তারাও আনন্দিত মনে, ঋষির প্রতি প্রণাম জানিয়ে, নিজ নিজ দেশে ফিরে গেলেন। মহানগরীগণ যখন নিজেদের নগরে ফিরছিলেন, তখন তাদের উজ্জ্বল সেনাবাহিনী আনন্দে দীপ্ত হয়ে উঠল। রাজন্যগণ বিদায় নিলে, দীপ্তিমান রাজা দশরথ, দ্বিজগণের মধ্যে প্রধানদের সঙ্গে সঙ্গে নগরে প্রবেশ করলেন। ঋশ্যশৃঙ্গ মুনি, যথোচিত সম্মান পেয়ে, শাঁতা ও তাঁর অনুচরদের নিয়ে বিদায় নিলেন; প্রাজ্ঞ রাজা তাদের বাধা দিলেন না। সবাইকে বিদায় জানিয়ে, পূর্ণচিত্ত রাজা সেখানেই সুখে অবস্থান করতে লাগলেন, পুত্র জন্মের প্রতীক্ষায় মনোযোগী হয়ে। যজ্ঞ সমাপ্তির পরে ছয় ঋতু কেটে গেল; তারপর দ্বাদশ মাস, চৈত্র মাসের নবম দিনে—যখন পুনর্বসু নক্ষত্র, দেবী অদিতির অধীনে, উদিত; পাঁচটি গ্রহ উচ্চস্থানে, বৃহস্পতি ও চন্দ্র কর্কট রাশিতে লগ্নে—তখন, সর্বসম্মানিত জগতের ঈশ্বরের আবির্ভাবকালে, কৌশল্যা দেবী জন্ম দিলেন রামচন্দ্রকে, যিনি ছিলেন দেবচিহ্নে ভূষিত।