রাজা দশরথ সেই আশ্চর্য, বিস্ময়কর ও মনোহর সত্ত্বাকে বিনীতভাবে প্রণাম করলেন, এবং পরম আনন্দে পূর্ণ হয়ে তাঁর চারদিকে ভক্তিভরে পরিক্রমা করলেন। দেবতাদের দ্বারা প্রস্তুত সেই পায়স পেয়ে দশরথের আনন্দের সীমা রইল না—ঠিক যেন কোনো দরিদ্র ব্যক্তি হঠাৎ অশেষ ধন-সম্পদ পেয়েছে। তখন সেই অলৌকিক, দীপ্তিময় কর্ম সম্পন্ন করে, বিস্ময়-জাগানো সেই সত্ত্বা সেখানেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন। রাজপ্রাসাদের অভ্যন্তরভাগ তখন আনন্দের কিরণে উদ্ভাসিত হয়ে উঠল, যেমন শরতের নির্মল আকাশ চাঁদের আলোয় ঝলমল করে। রাজা দশরথ অন্তঃপুরে প্রবেশ করে কৌশল্যাকে বললেন, ‘এ পায়স গ্রহণ করো, যাতে তোমার পুত্রপ্রাপ্তি ঘটে।’ এরপর রাজা পায়সের অর্ধেক কৌশল্যাকে দিলেন, এবং সেই অর্ধেকের মধ্য থেকে আবার অর্ধেক সুমিত্রাকে দিলেন। পরে, পুত্রলাভের আশায় অবশিষ্ট অর্ধেক কৈকেয়ীকে দিলেন, এবং শেষাংশ, যা অমৃতের মতো, আবার সুমিত্রাকে দিলেন। গভীর চিন্তা করে জ্ঞানী রাজা সুমিত্রাকে আবার ভাগ দিলেন; এভাবে রাজা তাঁর স্ত্রীদের আলাদাভাবে পায়স বিতরণ করলেন। এভাবে পায়স পেয়ে রাজাজ্ঞাত সকল মহারানী সম্মানিত বোধ করলেন, তাঁদের অন্তর আনন্দে ভরে উঠল। এরপর রাজা দশরথের মহারানীরা সেই উৎকৃষ্ট পায়স আলাদাভাবে গ্রহণ করলেন, এবং খুব শীঘ্রই তাঁদের গর্ভে সন্তান ধারণ হল, তাঁদের দীপ্তি যেন অগ্নি ও সূর্যের মতো। তখন রাজা দশরথ তাঁর স্ত্রীদের গর্ভবতী দেখে চিত্তশান্তি ফিরে পেলেন এবং দেবলোকে দেবগণ, সিদ্ধ, ঋষিদের দ্বারা সম্মানিত ইন্দ্রের মতো আনন্দিত হলেন। এবার মহাশ্রদ্ধেয় বালকাণ্ডের সপ্তদশ সর্গের কাহিনি শুনো। যখন বিষ্ণু মহাত্মা রাজা দশরথের পুত্ররূপে অবতীর্ণ হলেন, তখন স্বয়ম্ভু প্রভু সকল দেবতাদের উদ্দেশে বললেন, ‘সত্যবাদী ও বীর্যবান, সর্বজনকল্যাণকামী এই রাজার জন্য তোমরা বিষ্ণুর সহায়ক শক্তিশালী অনুচর সৃষ্টি করো, যারা ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম।’ তিনি আরও বললেন, ‘তারা যেন মায়াবিদ, বীর, বায়ুর মতো দ্রুত, নীতিবিদ, বুদ্ধিমান ও বীর্যে বিষ্ণুর সমতুল্য হয়।’ ‘তাদের যেন অপ্রতিরোধ্য শক্তি থাকে, পরাজয়ের কোনো উপায় না থাকে, এবং তারা যেন দিব্য রূপধারী হয়; যেন তারা অমৃত পান করেছে, এমন সব দেবাস্ত্রের গুণে পরিপূর্ণ হয়।’ ‘অপ্সরা, গন্ধর্বী, যক্ষ-কন্যা, নাগ-কন্যা, ঋক্ষী ও বিদ্যাধরী—এদের দেহে, এবং কিন্নরী ও বানরী নারীদের দেহেও তোমরা সমশক্তিসম্পন্ন বানররূপী সন্তান উৎপন্ন করো।’ প্রভু বললেন, ‘আমি ইতিপূর্বে জাম্ববানের সৃষ্টি করেছি, যিনি শ্রেষ্ঠ ভল্লুক; তিনি হঠাৎ আমার হাই থেকে জন্মেছিলেন।’ প্রভুর এই আদেশ শুনে দেবতারা সম্মতি জানিয়ে বানররূপী সন্তান উৎপন্ন করলেন। মহর্ষি, সিদ্ধ, বিদ্যাধর, নাগ ও চারণরাও বীর্যবান, অরণ্যবাসী সন্তান জন্ম দিলেন। ইন্দ্র স্বয়ং বীর্যবান বালীকে উৎপন্ন করলেন, যিনি মহেন্দ্রর সমতুল্য; সূর্য, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, উৎপন্ন করলেন সুগ্রীবকে। বৃহস্পতি উৎপন্ন করলেন তারা নামক মহাবানর, যিনি সকল বানরনেতার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ এবং জ্ঞানী। কুবের উৎপন্ন করলেন গন্ধমাদনকে, আর বিশ্বকর্মা জন্ম দিলেন মহানালা নামক বানরকে। অগ্নিপুত্র নীল দীপ্তিতে অগ্নিসম, শক্তি, খ্যাতি ও বীর্যে সবার চেয়ে শ্রেষ্ঠ। অশ্বিনীকুমার, যাঁরা সৌন্দর্য ও ঐশ্বর্যে বিখ্যাত, উৎপন্ন করলেন মৈন্দ ও দ্বিবিদকে, যাঁরা রূপে অতুলনীয়। বরুণ উৎপন্ন করলেন সুশেনা নামক বানরকে; পার্জন্য, মহাশক্তিমান, উৎপন্ন করলেন শরভকে। বায়ুপুত্র হনুমান জন্মালেন বজ্রের মতো কঠিন দেহ নিয়ে, আর গতিতে তিনি গরুড়ের সমান। এইসব বীরেরা অপরিমেয় শক্তি ও বীর্যে সমান, ইচ্ছামতো রূপ ধারণে সক্ষম, হাতি ও পর্বতের মতো বলবান, মহাশক্তিধর ও দীপ্তিময় দেহের অধিকারী। ভল্লুক, বানর ও গো-লাঙ্গূল (গরুর লেজবিশিষ্ট) জাতিরা দ্রুত জন্ম নিল, প্রত্যেকে সংশ্লিষ্ট দেবতার রূপ, গুণ ও বীর্যের অনুরূপ। প্রত্যেকেই স্বতন্ত্রভাবে সেই দেবতার মতোই জন্মাল; গো-লাঙ্গূলদের মধ্যে কেউ কেউ আরও বেশী শক্তিশালী ছিল। ঋক্ষী ও কিন্নরী নারীদের মধ্যেও বানরসন্তান জন্ম নিল; দেবতা, মহর্ষি, গন্ধর্ব, গরুড়, বিখ্যাত যক্ষ, নাগ, কিম্পুরুষ, সিদ্ধ, বিদ্যাধর ও উরগ—অনেকে আনন্দের সঙ্গে হাজারে হাজারে সন্তান উৎপন্ন করলেন। গান্ধর্বরাও বীর্যবান সন্তান উৎপন্ন করলেন, যারা অরণ্যে বিচরণ করত—সবাই বিশালাকৃতি, অরণ্যবাসী বানর। শ্রেষ্ঠ অপ্সরা, বিদ্যাধরী, নাগ-কন্যা ও গন্ধর্বী নারীদের গর্ভে জন্ম নিল এমন সব সন্তান, যারা ইচ্ছামতো রূপ ও শক্তি ধারণে সক্ষম, এবং স্বাধীনভাবে চলাফেরা করত। তারা সকলেই গর্ব ও শক্তিতে সিংহ-ব্যাঘ্রের মতো, শিলাখণ্ডকে অস্ত্ররূপে ব্যবহারে পারদর্শী, এবং গাছ ও পর্বতে বিচরণে অভ্যস্ত ছিল। তাদের সকলের নখ ও দাঁত ছিল অস্ত্রস্বরূপ, তারা সব অস্ত্রে পারদর্শী, তারা পর্বতের রাজাকে কাঁপাতে, এমনকি সবচেয়ে দৃঢ় বৃক্ষও ভেঙে ফেলতে পারত। তাদের গতিতে তারা নদীর অধিপতি সমুদ্রকেও আলোড়িত করতে পারত, পদাঘাতে পৃথিবী বিদীর্ণ করত, এবং বিশাল সাগর পার হয়ে যেতে পারত। তারা আকাশে প্রবেশ করতে পারত, মেঘ পর্যন্ত ধরে ফেলতে পারত, এমনকি অরণ্যে ঘুরে বেড়ানো মাতাল হাতিকেও বন্দী করতে পারত। তাদের গর্জনে আকাশের পাখিও ভয়ে পড়ে যেত; এভাবেই এইসব ইচ্ছামতো রূপধারী বানরদের জন্ম হল, যাদের শক্তি ও প্রকৃতি ছিল অতুলনীয়।