ভারদ্বাজ মুনির আশ্রমে তখন এক অপূর্ব দৃশ্যের সূচনা হলো। তাঁর আদেশে বিল্ব, মার্দঙ্গিক, শাম্যাগ্রাহ, বিভীতক বৃক্ষেরা, এমনকি অশ্বত্থ বৃক্ষরূপী নর্তকীরাও সঙ্গীত ও নৃত্যে মত্ত হয়ে উঠল। এরপর সরল, তাল, তিলক ও নক্তমাল বৃক্ষেরা আনন্দে কুঁজো ও বামন রূপ ধারণ করে সেখানে এসে জড়ো হলো। শিমশুপা, আমলকী, জাম্বু ও আরও নানা বনবৃক্ষ, মালতী, মল্লিকা, যাতি ও অন্যান্য লতা-গুল্মও সেই মহোৎসবে উপস্থিত ছিল। এমন সময় দেবতারা, যারা অমৃতপানকারী, সুন্দরী নারীর রূপ ধারণ করে আশ্রমে এসে বলল, “যারা ইচ্ছুক, তারা পান করো, আর তোমাদের ইচ্ছামতো শুদ্ধ মাংস আহার করো।” মনোরম নদীতীরে সাত-আটজন করে রমণী প্রত্যেক পুরুষকে স্নান করিয়ে তেল মাখিয়ে দিল। সেই রমণীরা একে অপরকে স্নান করিয়ে, মুছে দিয়ে, মধুর দৃষ্টিতে পানীয় পরিবেশন করল। তারা ঘোড়া, হাতি, গাধা, উট এবং সুরভীর বংশধর গরুদেরও যথাযথ আহার দিল, বাহনগুলোকেও তাদের উপযুক্ত খাদ্য খাওয়ালো। পশুদের জন্য আনা হলো আখ ও মধুমিশ্রিত শস্য, আর ইক্ষ্বাকু বংশীয় বীরদের উৎসাহিত করা হলো। সেই আনন্দময় পরিবেশে কেউ ঘোড়াকে বেঁধে রাখছিল না, কেউ হাতিকে নিয়ন্ত্রণ করছিল না; সবাই উল্লসিত, উন্মত্ত, আনন্দে পূর্ণ—কেউ কাউকে প্রণাম করছিল না—এমন এক অনন্য দৃশ্য দেখা গেল। সকলের মনবাসনা পূর্ণ হলো, শরীরে লাল চন্দনের প্রলেপ, অপ্সরাসমূহের সঙ্গে মিলিত হয়ে সৈনিকরা উল্লাসে কণ্ঠ তুলল—“আমরা আর অযোধ্যায় ফিরব না, দণ্ডকারণ্যে যাব না; ভরত সুখে থাকুক, রামও সুখী থাকুক।” পদাতিক, রথচালক, হাতি-ঘোড়ার আরোহী ও সেবকেরা এই দুর্লভ সৌভাগ্যে আপ্লুত হয়ে এমনই উচ্চারণ করল। হাজার হাজার মানুষ আনন্দে চিৎকার করে বলল, “এটাই তো স্বর্গ!”—তারা ভরতের অনুসরণ করছিল। সৈন্যরা তখন নাচতে, হাসতে, গান গাইতে লাগল; গলায় মালা, দলে দলে ছুটে বেড়াল। তারা যখন অমৃততুল্য সেই খাদ্য খেয়ে তৃপ্ত, তখনও ঐসব অপূর্ব ভোজ্য দেখে আবার খাওয়ার ইচ্ছা জাগল। পরিচারক, নারী ও সেনাবাহিনীর হাজার হাজার সদস্যরা সুমহান পোশাকে নিজেকে গৌরবান্বিত মনে করল। হাতি, উট, বলদ, ঘোড়া, বন্য পশু ও পাখিদেরও যথেষ্ট খাদ্য দেওয়া হলো; কারও কোনো অভাব রইল না। কেউ মলিন সাদা পোশাকে, কেউ অনাহারে, কেউ অপরিষ্কার বা ধুলায় এলোমেলো চুলে দেখা গেল না। ছাগল ও বন্য শুকরের উৎকৃষ্ট মাংস, ফলের নির্যাসে তৈরি সুগন্ধ Soup, সাদা ঝকঝকে ভাতের স্তূপে সাজানো হাজার হাজার লোহার পাত্র, ফুলের পতাকায় শোভিত—সবকিছু দেখে সকলেই বিস্মিত। অরণ্যের কিনারে দুধ-ভরা পায়েসের কূপ, কামধেনু গাভী, মধু ঝরানো বৃক্ষ, মধুর সাগরসম পুকুর, সুসিদ্ধ মাংসের স্তূপ, রাস্তার পাশে গরম ময়ূর ও বন্য মুরগির পদ—সবই সেখানে উপস্থিত। হাজার হাজার থালা, লক্ষ লক্ষ হাঁড়ি, কোটি কোটি সোনার পাত্রে সুস্বাদু খাদ্য পরিবেশিত হলো। তরুণী গাভীর দই, কপিঠ ফলের দই, নানা পাত্রে সাজানো। কোথাও আম্রস, কোথাও ঘন দুধ, কোথাও ক্ষীর ও চিনি—সব পুকুরে ভরে রয়েছে। নদীতীরে নানা ওষধি, গন্ধি গুঁড়া, স্নানসামগ্রী সাজানো। দাঁতন, সাদা চন্দনের প্রলেপ, পালিশ করা আয়না, পোশাকের স্তূপ, হাজার হাজার জোড়া স্যান্ডেল ও জুতো, প্রসাধনী বাক্স, চিরুনি, অস্ত্র-ধনুক, অলংকৃত বর্ম, বিছানা ও আসনও রাখা হয়েছে। উট, বলদ, হাতি, ঘোড়ার পানীয়ের জন্য পুকুর, পদ্ম-শোভিত স্নানঘাট, আকাশের রঙের মতো স্বচ্ছ জল—সবই সেখানে। নীল বৈদূর্য মণির মতো কোমল যবের স্তূপও ছিল। যজ্ঞের জন্য পশুরাও প্রস্তুত ছিল। এই আশ্চর্য আতিথেয়তা দেখে সবাই মনে করল, যেন স্বপ্ন দেখছে—ভারদ্বাজ মুনির এই আয়োজন ভরতের জন্য যেন অলৌকিক। এভাবে, দেবতাদের নন্দনবনের মতো আনন্দে সবাই রাত কাটাল। পরে নদী ও গন্ধর্বরা, ভারদ্বাজের অনুমতি নিয়ে, সুন্দরী নারীদের সঙ্গে যেমন এসেছিল, তেমনি চলে গেল। দেবসুরাপানীয়, চন্দন-আগরুর গন্ধে মত্ত পুরুষেরা থেকে গেল, আর বিচিত্র মালাগুলো পদদলিত হয়ে ছড়িয়ে রইল। এইভাবে গৌরবময় অযোধ্যা-কাণ্ডের একানব্বইতম সর্গ শেষ হলো। পরদিন সকালে, সেই রাতের আনন্দ শেষে, ভরত ও তাঁর সঙ্গীরা যথাযথ সম্মান পেয়ে মুনির কাছে গেলেন। ভরতকে করজোড়ে উপস্থিত হতে দেখে, যিনি অগ্নিহোত্র সম্পন্ন করেছিলেন, সেই মহর্ষি ভারদ্বাজ সস্নেহে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে নিষ্পাপ, আমার আশ্রমে তোমরা কি সুখে রাত কাটিয়েছ? তোমার সঙ্গীরা সবাই কি ভালো আছে? আমার আতিথেয়তায় তোমাদের তৃপ্তি হয়েছে কি?