যে ব্যক্তির সম্মতিতে সেই মহাপুরুষ অযোধ্যা ত্যাগ করেছেন, তার জন্য কৌশল্যা শোক ও ক্রোধে অভিশাপ দিতে লাগলেন। তিনি বললেন—সে যেন সমানজন, দুঃখী, আশান্বিত, এবং প্রার্থনাকারীদের কাছে মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দেয়; সে যেন সর্বদা ছলনায় আনন্দ পায়, কঠোর, নিন্দুক, অপবিত্র ও রাজার ভয়ে ভীত থাকে, এবং ধর্মচ্যুত হয়। যে ব্যক্তির সম্মতিতে রামচন্দ্র অরণ্যে গেছেন, সে যেন স্নান সেরে শুচি ও উপযুক্ত সময়ে স্বামীর সেবা করতে চাওয়া ধর্মপরায়ণা পত্নীর প্রতি অন্যায় করে; সে যেন নিজের ধর্মপত্নীকে ছেড়ে অন্যের স্ত্রীর সঙ্গে মিশে, ধর্মবিমুখ হয়। কৌশল্যা আরও বললেন—সে যেন সেই পাপভাগী ব্রাহ্মণের মতো পাপ ভোগ করে, যার বংশ নষ্ট হয়েছে; সে যেন জল অপবিত্র করা কিংবা বিষ দান করার পাপ পায়; সে যেন অশুচি ইন্দ্রিয় নিয়ে ব্রাহ্মণের পূজা ব্যাহত করে কিংবা বাছুরের জন্য নির্দিষ্ট গাভী দোহন করে; সে যেন জল থাকতে তৃষ্ণার্তের সঙ্গে প্রতারণা করে সেই পাপ পায়; এবং যখন অন্যরা তার সামনে সত্য ও ধর্ম অনুসন্ধানে বিতর্ক করে, সে যেন তাদের পাপে অংশী হয়। এভাবে স্বামী ও পুত্রহারা কৌশল্যা নিজেকে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করছিলেন, কিন্তু শোকে বিহ্বল হয়ে পড়লেন। তখন তিনি দেখলেন, ভরতও শোকে অচেতন, কঠোর শপথ উচ্চারণ করছেন। কৌশল্যা বললেন, “বৎস, তুমি যখন এমন শপথ করছ, তখন আমার কষ্ট আরও বাড়ছে—তুমি যেন আমার প্রাণই কেড়ে নিচ্ছো। সৌভাগ্যবশত, তুমি ও লক্ষ্মণ ধর্মচ্যুত হওনি। প্রতিজ্ঞায় অটল থেকে, তুমি অবশ্যই পুণ্যবানদের গতি লাভ করবে।” এ কথা বলে কৌশল্যা ভরতকে কোলে তুলে নিলেন, তাঁর বলিষ্ঠ বাহু জড়িয়ে ধরে অশ্রুপাত করতে লাগলেন। শোক ও কষ্টে বিহ্বল ভরত বিভ্রান্ত ও দুঃখে জর্জরিত হয়ে পড়লেন। তাঁকে সান্ত্বনা দেওয়া হচ্ছিল, কিন্তু তিনি মাটিতে পড়ে, বারবার দীর্ঘশ্বাস ছেড়ে, জ্ঞান হারিয়ে রাত কাটিয়ে দিলেন। এভাবে শোকাবিষ্ট ভরতকে দেখে, তখন ঋষিশ্রেষ্ঠ, বাগ্মী, মহাজ্ঞানী বসিষ্ঠ তাঁর প্রতি বললেন, “হে খ্যাতিমান রাজপুত্র, আর শোক নয়। এখন উপযুক্ত সময়—রাজাকে যথাযথভাবে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করো।” বসিষ্ঠের কথা শুনে ভরত ধীর হয়ে, ধর্ম অনুযায়ী সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার ব্যবস্থা করলেন। রাজা দশরথকে তেল-ঘট থেকে তুলে মাটিতে শুইয়ে রাখা হলো; তাঁর মুখ বিবর্ণ, যেন নিদ্রিত। রত্নখচিত শয্যায় শায়িত পিতার শোকে ভরত বিলাপ করতে লাগলেন, “হে রাজন, আমি অনুপস্থিত থাকতে, ধর্মনিষ্ঠ রাম ও বলবান লক্ষ্মণকে বনবাসে পাঠিয়ে, আপনি কী স্থির করেছিলেন? আপনি কোথায় যাচ্ছেন, এই শোকাতুর প্রজাদের রেখে, রামরূপী সিংহপুরুষকে বঞ্চিত করে? এখন আপনি স্বর্গে গেছেন, রাম অরণ্যে, কে দেখবে নগরের মঙ্গল ও নিরাপত্তা?” ভরত যখন এভাবে বিলাপ করছিলেন, তখন আবার বসিষ্ঠ বললেন, “যে সমস্ত অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া এই নরপতির জন্য করা উচিত, তা বিলম্ব না করে করো, হে মহাবাহু।” বসিষ্ঠের কথা মেনে ভরত সঙ্গে সঙ্গে পুরোহিত, কুলপুরোহিত ও আচার্যদের ডেকে পাঠালেন। রাজভবনের অগ্নিকক্ষে অবস্থানরত যাঁরা ছিলেন, তাঁদের আচরণ অনুযায়ী পুরোহিতেরা বাইরে নিয়ে গেলেন। এরপর, চেতনা-রহিত রাজাকে শিবিলায় (শববাহী কাষ্ঠ-বাহনে) শুইয়ে, কান্নায় গলা ধরে যাওয়া ও শোকে বিহ্বল পরিচারকরা বহন করলেন। রাজপথে আগে আগে লোকেরা সোনা, সোনার অলংকার, নানা বস্ত্র ছড়িয়ে দিল। অন্যেরা চন্দন, আগর, গন্ধরস, পাইন, পদ্মকাষ্ঠ ও দেবদারু সংগ্রহ করে চিতার ব্যবস্থা করল। সুগন্ধি দ্রব্য নিবেদন করে, ব্রাহ্মণরা চিতার মাঝে রাজাকে স্থাপন করলেন। নির্দিষ্ট বিধি অনুসারে আহুতি দিয়ে, পুরোহিতরা মন্ত্রপাঠ করলেন; সামবেদের গায়কেরা শাস্ত্রবিধি মেনে সামগান করলেন। রাজপত্নীরা, কৌশল্যা-সহ, প্রবীণাদের সঙ্গে পালকি ও রথে চড়ে নগর ত্যাগ করলেন। চিতায় স্থাপিত রাজাকে পুরোহিতেরা অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সম্পন্ন করলেন, আর কৌশল্যাকে কেন্দ্র করে সকল নারীরা শোকে দগ্ধ হলেন। তখন নারীদের কান্নার ধ্বনি, যেন হাজার হাজার বকের ডাক, আকাশ-বাতাস কাঁপিয়ে তুলল। এভাবে শোক ও কান্নায় কাতর হয়ে, বারবার বিলাপ করতে করতে, রমণীরা যানবাহন থেকে নেমে সরযূ নদীতীরে গেলেন। ভরত, রাজার পত্নীরা, মন্ত্রীরা ও পুরোহিতেরা একত্রে জলাঞ্জলি দিলেন। পরে তাঁরা সকলেই অশ্রুসজল নয়নে নগরে ফিরে গেলেন এবং দশ দিন ধরে শোকে ভূমিতলেই থাকলেন।