যে মহাপুরুষের সম্মতিতে এইসব ঘটেছে, তার প্রতি ভয়াবহ অভিশাপ বর্ষিত হতে লাগল। যেন তার হাতে একটি খুলি নিয়ে, ছেঁড়া কাপড় পরে, উন্মাদের মতো ভিক্ষা করে পৃথিবী ঘুরে বেড়াতে হয়। যেন সে সর্বদা মদ, নারী এবং জুয়ার প্রতি আসক্ত থাকে, কাম ও ক্রোধে পরাভূত হয়। তার মন ধার্মিকতার দিকে ঝুঁকলেও, সে যেন অধর্মই করে চলে; সে যেন অযোগ্যকে দান দেয়। সে হাজারো উপায়ে যে সম্পদ অর্জন করেছে, তা যেন ডাকাতেরা লুটে নেয়। যে পাপ সেই ব্যক্তির ওপর বর্তায়, যে উভয় সন্ধ্যায় ঘুমিয়ে কাটায়, সেই পাপ যেন তার ওপর পড়ে, যার সম্মতিতে মহাপুরুষ বিদায় নিয়েছেন। সে যেন অগ্নি সংরক্ষণ না করার, গুরু-পত্নী ভঙ্গের, এবং বন্ধুকে প্রতারণার পাপভাগী হয়। সে যেন দেবতা, পিতৃপুরুষ, মা কিংবা পিতার সেবা কখনোই না করে। সে যেন আজই সদাচারী লোকদের লোক, তাদের কীর্তি, এবং ধর্মকর্ম থেকে দ্রুত পতিত হয়। সে যেন মায়ের সেবা ত্যাগ করে এবং অকারণে দাঁড়িয়ে থাকে—যার সম্মতিতে মহাপুরুষ বিদায় নিয়েছে, সেই দীর্ঘবাহু, সুপার্শ্ব পুরুষটি। তার বহু সন্তান থাকলেও, সে যেন দারিদ্র্য, জ্বর ও নানাবিধ রোগে সর্বদা কষ্টে থাকে। সে যেন সমান, দুঃস্থ, আশান্বিত, এবং প্রার্থনাকারীদের মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দেয়। সে যেন সর্বদা প্রতারণায় আনন্দ পায়, কঠোর, কুৎসাকারী, অপবিত্র ও রাজার ভয়ে কাঁপে, এবং অন্তরে অধার্মিক হয়। সে যেন সদাচারিণী পত্নী, যিনি ঋতুস্নান শেষে মিলনের যোগ্য, তার প্রতি অন্যায় আচরণ করে। সে যেন নিজের বৈধ পত্নীকে ত্যাগ করে, অন্যের স্ত্রীদের সঙ্গে মিশে, ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়। সে যেন সেই ব্রাহ্মণের পাপে পতিত হয়, যার বংশধারা লুপ্ত হয়েছে। সে যেন জল অপবিত্র করা বা বিষ দানের পাপে একা ভাগী হয়। সে যেন অপবিত্র ইন্দ্রিয় নিয়ে ব্রাহ্মণের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত পূজা ব্যাহত করে, অথবা বাছুরের জন্য নির্দিষ্ট গাভী দোহন করে। সে যেন জল থাকা সত্ত্বেও তৃষ্ণার্তকে প্রতারিত করে, এবং সেই পাপে পতিত হয়। অন্যেরা যখন তার সামনে সত্য ও ন্যায়ের জন্য তর্ক করে, সে যেন তাদের পাপেও যুক্ত হয়। এভাবে স্বামী ও পুত্রহীন কৌশল্যা, রাজমাতারূপে, নিজেকে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করলেন; কিন্তু গভীর শোকে তিনি ভেঙে পড়লেন। শোকে বিহ্বল, অজ্ঞানপ্রায় ভরত যখন এমন কঠিন শপথ উচ্চারণ করছিলেন, তখন কৌশল্যা তাঁকে লক্ষ্য করে বললেন, "বৎস, তোমার এই শপথে আমার কষ্ট আরও বাড়ছে, মনে হচ্ছে তুমি আমার প্রাণটাই কেড়ে নিচ্ছ। ঈশ্বরের কৃপায়, লক্ষ্মণসহ তোমার মন ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়নি। প্রতিশ্রুতি পালনে দৃঢ় থেকো, তুমি নিশ্চয়ই সদাচারী লোকদের লোক পাবা।" এভাবে বলার পর, কৌশল্যা ভরতকে—যিনি ভ্রাতৃপ্রেমে পূর্ণ—কোলে তুলে নিলেন, তাঁর বলিষ্ঠ বাহু জড়িয়ে ধরে অশ্রুপাত করতে লাগলেন। শোক ও যন্ত্রণায় কাতর ভরত তখন বিভ্রান্ত ও দুঃখে বিহ্বল হয়ে পড়লেন। তাঁকে সান্ত্বনা দেওয়া হচ্ছিল, তবু তিনি অচেতন, প্রজ্ঞাহীন, মাটিতে পড়ে, বারংবার দীর্ঘশ্বাস ফেলছিলেন; এভাবে শোকের মধ্যেই তাঁর রাত কেটে গেল। এরপর, কেকয়ী-পুত্র শোকে পীড়িত ভরতকে, শ্রেষ্ঠ ঋষি ও বক্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বাসিষ্ঠ বললেন, "রাজপুত্র, এত শোক যথেষ্ট; এখন সময় হয়েছে—রাজাকে শেষকৃত্য সম্পন্ন করো।" বাসিষ্ঠের এই বাক্য শুনে ভরত নিজেকে সামলে নিলেন, আর ধর্মজ্ঞানের দ্বারা যথাযথভাবে সব অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া আয়োজন করলেন। তেল-স্নান থেকে তুলে, রাজাকে মাটিতে শুইয়ে দেওয়া হলো; তাঁর মুখ থেকে রং মুছে গেছে, তিনি যেন ঘুমিয়ে আছেন। রত্নখচিত শয্যায় শোয়ানো, দাশরথির এই পুত্র শোকে কাতর হয়ে বিলাপ করতে লাগলেন—"রাজন, আপনি কী স্থির করেছিলেন, যে ধর্মনিষ্ঠ রাম ও বলবান লক্ষ্মণকে নির্বাসনে পাঠালেন, যখন আমি দূরে ছিলাম? আপনি কোথায় যাচ্ছেন, আমাদের শোকাতুর করে, রামবিহীন এই প্রজাদের রেখে? আপনি স্বর্গে চলে গেছেন, রাম অরণ্যে, এখন কে নগর রক্ষা করবে? আপনার অনুপস্থিতিতে এই পৃথিবী যেন চাঁদহীন রাতের মতো নিস্তেজ; নগরও আমার কাছে তেমনই মনে হচ্ছে।" এভাবে ভরত বিলাপ করতে থাকলে, বাসিষ্ঠ আবার তাঁকে বললেন, "যা কিছু অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া করা উচিত, তা বিলম্ব না করে, বলবান ভরত, এখনই সম্পন্ন করো।" ভরত সম্মান জানিয়ে বললেন, "তথাস্তু," এবং দ্রুত সমস্ত পুরোহিত, বংশপুরোহিত ও আচার্যদের ডেকে পাঠালেন। তখন যেসব পুরোহিতরা রাজপুরুষের অগ্নিগৃহের বাইরে অবস্থান করছিলেন, তাঁদের যথাযথ নিয়মে যজ্ঞকার্যকারী পুরোহিতরা নিয়ে গেলেন। এভাবেই শোক, অভিশাপ, মাতৃস্নেহ, এবং কর্তব্যবোধের মধ্য দিয়ে ভরত ও তাঁর পরিবার রাজা দশরথের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার আয়োজন করতে লাগলেন, আর অযোধ্যা নগরী শোকাচ্ছন্ন হয়ে রইল।