কৌশল্যা তাঁর হৃদয়ে গভীর বেদনা নিয়ে, রামচন্দ্রের প্রতি তাঁর মন যেন কখনও শাস্ত্রের পথ থেকে বিচ্যুত না হয়, এমন প্রার্থনা করলেন। তিনি জানতেন, রাম সত্যবাদী, সদাচারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং তাঁরই অনুমোদিত। কৌশল্যা মনে করলেন, যদি কোন পাপিষ্ঠ কর্মচারীকে পাঠানো হয়, সে যদি সূর্যকে অপবিত্র করে বা ঘুমন্ত গরুকে পায়ে আঘাত করে, তাহলে সে যেন সেই ব্যক্তির ভাগ্যভোগ করে, যার অনুমতিতে এই কাজ হয়েছে। তিনি আরও ভাবলেন, যদি কোন মালিক তাঁর কর্মচারীকে বড় কাজ করিয়ে পরে অকার্যকর করে দেয়, সেটাও অন্যায়; এমন ভাগ্য যেন তারও হয়, যার অনুমতিতে এই কাজ হয়েছে। যদি রাজা তাঁর প্রজাদের নিজের সন্তানদের মতো রক্ষা করেন, অথচ তাঁকে বিশ্বাসঘাতকতা করা হয়, তাহলে সেই পাপও যেন তার ওপর পড়ে, যার অনুমতিতে এই কাজ হয়েছে। কৌশল্যা বললেন, যদি রাজা ন্যায়সংগত কর আদায় করার পরও তাঁর প্রজাদের রক্ষা না করেন, সেই পাপও যেন তার ওপর পড়ে, যার অনুমতিতে এই কাজ হয়েছে। যিনি তপস্বীদের দান দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দেন, অথচ প্রতারিতভাবে তা withheld করেন, তাঁরও যেন একই পরিণতি হয়। যুদ্ধক্ষেত্রে, যেখানে হাতি, ঘোড়া, রথ ও অস্ত্রের ভিড়, সেখানে যদি কেউ সদাচারীদের আচরণ পালন না করেন, তারও যেন একই ভাগ্য হয়। শাস্ত্রের সূক্ষ্ম অর্থ, যা জ্ঞানী ব্যক্তি যত্নসহকারে শেখান, তা যেন নষ্ট হয়ে যায় সেই দুষ্টচেতা ব্যক্তির দ্বারা, যার অনুমতিতে এই কাজ হয়েছে। তিনি যেন কখনও রাজকীয় জ্যোতিষ্মান, চন্দ্র ও সূর্যর মতো দীপ্তিমান, সজ্জিত বাহু বিশিষ্ট ব্যক্তিকে দেখতে না পান। তিনি যেন দয়াহীন হয়ে দুধ-ভাত খেয়ে elders-দের অবজ্ঞা করেন। তিনি যেন গরুকে পায়ে স্পর্শ করেন, নিজের elders-দের অপবাদ দেন এবং বন্ধুকে সম্পূর্ণভাবে বিশ্বাসঘাতকতা করেন। তিনি যেন গোপন অপবাদ, যা বিশ্বাসে বলা হয়েছিল, জনসমক্ষে প্রকাশ করেন। তিনি যেন নিষ্ক্রিয়, অকৃতজ্ঞ, আত্মপরিত্যাগী, নির্লজ্জ এবং সবার ঘৃণার পাত্র হন। নিজের বাড়িতে সন্তান, স্ত্রী, ও কর্মচারীদের ঘিরে তিনি যেন একাই উৎকৃষ্ট খাবার খান। তিনি যেন উপযুক্ত স্ত্রী না পেয়ে, সন্তানহীন হয়ে, ধর্মকর্মও না করতে পারেন। তাঁর বংশ যেন ধ্বংস হয়, স্ত্রীদের নিয়ে তিনি যেন দুঃখ পান এবং পূর্ণ আয়ুষ্কালও না পান। তিনি যেন রাজা, নারী, শিশু, বা বৃদ্ধকে হত্যা বা কর্মচারীকে পরিত্যাগ করার পাপভোগ করেন। তিনি যেন সবসময় কর্মচারীদের লাক্ষা, মধু, মাংস, লোহা ও বিষ দিয়ে সাহায্য করেন। যুদ্ধ শুরু হলে, তিনি শত্রুদের মধ্যে ভয় ছড়িয়ে দিয়ে পালাতে গিয়ে নিহত হন। তিনি যেন মাথার খুলি হাতে, ছেঁড়া কাপড় পরে, পাগলের মতো ভিক্ষা করেন। তিনি যেন সর্বদা মদ, নারী ও জুয়ায় আসক্ত হন, কাম ও ক্রোধে পরাভূত হন। তাঁর মন যেন ধর্মের দিকে যায়, কিন্তু তিনি অধর্মই করেন; অযোগ্যকে দান দেন। তাঁর সংগৃহীত বহু ধন-সম্পদ যেন ডাকাতদের দ্বারা লুণ্ঠিত হয়। যে ব্যক্তি দু’টি সন্ধ্যার সময় ঘুমিয়ে পড়ে, তার যে পাপ হয়, সেই পাপ যেন তার ওপর পড়ে, যার অনুমতিতে রামচন্দ্র চলে গেছেন। তিনি যেন অগ্নি উপেক্ষা করেন, গুরু-গৃহ লঙ্ঘন করেন এবং বন্ধুকে বিশ্বাসঘাতকতা করেন। তিনি যেন দেবতা, পূর্বজ, মা বা বাবা কারও সেবা না করেন। তিনি যেন আজই সদাচারীদের পৃথিবী, তাদের খ্যাতি ও ধর্মকর্ম থেকে দ্রুত পতিত হন। তিনি যেন মায়ের সেবা ত্যাগ করে নিরর্থকভাবে দাঁড়িয়ে থাকেন। তাঁর অনেক সন্তান থাকলেও তিনি যেন দারিদ্র্য, জ্বর ও অসুখে কষ্ট পান। তিনি যেন সমান, বিপন্ন, আশায় তাকানো ও প্রার্থনাকারীদের কাছে মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দেন। তিনি যেন সর্বদা প্রতারণায় আনন্দ পান, কঠোর, অপবিত্র, রাজাকে ভয় করেন এবং অধর্মী হন। তিনি যেন সদাচারী স্ত্রীর সঙ্গে অশ্লীল আচরণ করেন। তিনি যেন বৈধ স্ত্রীকে ত্যাগ করে পরস্ত্রীদের সঙ্গে মেলামেশা করেন, তাঁর মন ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয়। তিনি যেন ব্রাহ্মণের বংশ হারানোর পাপভোগ করেন। তিনি যেন জল অপবিত্র করেন বা বিষ দেন। তিনি যেন অশুদ্ধ চিত্তে ব্রাহ্মণের জন্য পূজার বাধা দেন, বা বাছুরের জন্য নির্ধারিত গরুর দুধ দোহন করেন। তিনি যেন জল থাকলেও তৃষ্ণার্তকে প্রতারিত করেন। তাঁর সামনে যখন অন্যরা আন্তরিকভাবে বিতর্ক করেন ও সঠিক পথ খোঁজেন, তখন তিনি যেন তাদের পাপের অংশীদার হন। স্বামী ও পুত্রহীন কৌশল্যা, রাজা-রামের স্ত্রী, এইভাবে নিজেকে সান্ত্বনা দেওয়ার চেষ্টা করলেন; কিন্তু শোকাকুল হয়ে তিনি অজ্ঞান হয়ে পড়ে গেলেন। এই দৃশ্য দেখে, বার্তা, যিনি শোক ও যন্ত্রণায় অজ্ঞান হয়ে, এমন কঠিন শপথ উচ্চারণ করছিলেন, কৌশল্যা তখন তাঁর উদ্দেশে কথা বললেন।