কান্নায় ভেঙে পড়া কৌশল্যা দেবীর কাছে, যিনি নিজেও শোকে বিহ্বল হয়ে কাঁদছিলেন, তখন অনেক কান্নার মধ্যেই ভগ্ন হৃদয়ে এগিয়ে গেলেন আরও কিছু অভিজাত ও জ্ঞানী রমণীরা। কৌশল্যা তখন ভারী দুঃখে ভরা কণ্ঠে ভরতকে বললেন— “তুমি যে রাজ্য চেয়েছিলে, তা তো সমস্ত বাধা দূর করে এখন তোমার হাতে এসে গেছে। সত্যিই, কৈকেয়ীর নিষ্ঠুর কর্মের ফলেই তুমি এত দ্রুত রাজ্য পেলে। আমার পুত্রকে চর্মবস্ত্র পরিয়ে বনবাসে পাঠিয়ে, কৈকেয়ী এই নিষ্ঠুর সিদ্ধান্তে কি এমন মহৎ কিছু দেখল? খুব শিগগিরই, আমার সে দীপ্তিমান পুত্র যেখানে থাকে—স্বর্ণের মতো উজ্জ্বল—সেইখানে আমাকেও নিশ্চয়ই পাঠাবে কৈকেয়ী। অথবা, আমি নিজেই সুমিত্রাসহ আগুনে হোম করে আনন্দচিত্তে রঘুবংশীর কাছে চলে যাব। আর যদি চাও, তুমি আজই আমাকে সেই পুরুষসিংহ, আমার পুত্র যেখানে তপস্যা করছে, সেখানে নিয়ে যেতে পারো। এখন এই বিশাল ধনধান্যে পূর্ণ, হাতি, ঘোড়া ও রথে সমৃদ্ধ রাজ্য তোমার হাতে তুলে দিয়েছে সে। এমন কঠিন কথায় দোষহীন ভরতকে তিরস্কার করতে করতে কৌশল্যা যেন ব্যথার স্থানে সূচ ফোটালেন, আর ভরত গভীর যন্ত্রণায় কাতর হলেন। মনের মধ্যে প্রবল আলোড়ন নিয়ে তিনি কৌশল্যার পায়ে লুটিয়ে পড়লেন, নানা ভাবে বিলাপ করলেন, সংজ্ঞা হারালেন; সংবিৎ ফিরে পেয়ে আবার দাঁড়ালেন। এইভাবে কৌশল্যা বিলাপ করতে থাকলে, ভরত ভীষণ শোকে বিদ্ধ, হাত জোড় করে কৌশল্যাকে বললেন— “মাতঃ, আপনি কেন আমাকে দোষ দিচ্ছেন, আমি তো নির্দোষ, কিছুই জানি না। আপনি তো জানেন, রঘুবংশীর প্রতি আমার অটুট ও গভীর ভালোবাসা। আমার মন, যা শাস্ত্রের পথে চলে, কখনো তাঁর থেকে বিচ্যুত না হোক; তিনি সত্যবাদী, সজ্জনদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, এবং আপনারও প্রিয়। যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়, তার ভাগ্যে যেন সবচেয়ে পাপিষ্ঠ দাসের মতো দুর্ভাগ্য জোটে—সে যেন সূর্যকে কলুষিত করে অথবা ঘুমন্ত গরুকে পায়ে আঘাত করে। যদি কোনো প্রভু তাঁর দাসকে মহৎ কর্ম করিয়ে শেষে তাকে অকার্যকর করে দেন, তবে সেটাই অন্যায়; এমন ভাগ্যই হোক তাঁর, যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়। যদি কোনো রাজা নিজের প্রজাদের সন্তানসম রক্ষা করতে গিয়ে প্রতারিত হন, সেই পাপ যেন পড়ে তাঁর ওপর, যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়েছে। রাজা যদি যথাযথ কর আদায় করেও প্রজাদের রক্ষা না করেন, সেই পাপও যেন তাঁর ওপর পড়ে, যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়েছে। যিনি অর্চা-যজ্ঞে মুনিদের উপহার দেবার প্রতিশ্রুতি দিয়ে তা রাখেন না, তাঁরও যেন এমনই পরিণতি হয়। যুদ্ধক্ষেত্রে, যেখানে হাতি, ঘোড়া, রথ ও অস্ত্রের ভিড়, সেখানে সজ্জনদের মতো আচরণ না করলে, তারও যেন এমন ভাগ্য হয়। শাস্ত্রের সূক্ষ্ম অর্থ, যা বিজ্ঞজন শিক্ষা দিয়েছেন, তা যেন নষ্ট হয় তাঁর দ্বারা, যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়েছে। তিনি যেন কখনো রাজসিংহাসনে বসা, চন্দ্র-সূর্যের মতো দীপ্তিমান, বাহুপাশে অলঙ্কার পরিহিত মহাপুরুষকে দেখতে না পান। তিনি যেন নিষ্ঠুর হয়ে দুধ-ভাত, ক্ষীর বৃথা ভক্ষণ করেন এবং বয়োজ্যেষ্ঠদের অবজ্ঞা করেন। তিনি যেন গরুকে পায়ে স্পর্শ করেন, নিজেই বয়োজ্যেষ্ঠদের নিন্দা করেন এবং বন্ধুকে সম্পূর্ণ বিশ্বাসঘাতকতা করেন। তিনি যেন কুটিল মনে গোপনে বলা অপবাদ জনসমক্ষে প্রকাশ করেন। তিনি যেন অকর্মণ্য, অকৃতজ্ঞ, আত্মত্যাগী, নির্লজ্জ ও সকলের ঘৃণার পাত্র হন। তিনি যেন নিজের ঘরে সন্তান, স্ত্রী, দাস-দাসী পরিবেষ্টিত হয়েও একা বসে সুস্বাদু আহার করেন। তিনি যেন উপযুক্ত স্ত্রী না পেয়ে নিঃসন্তান অবস্থায় মারা যান এবং ধর্মকর্ম সম্পাদন করতে না পারেন। তিনি যেন নিজের বংশ ধ্বংস হতে দেখেন, স্ত্রীদের নিয়ে দুঃখ পান এবং পূর্ণ আয়ু না পান। তিনি যেন রাজা, নারী, শিশু, বৃদ্ধ হত্যা ও দাস ত্যাগের পাপভাগী হন। তিনি যেন চন্দন, মধু, মাংস, লোহা ও বিষে দাসদের পালন করেন। যুদ্ধ শুরু হলে শত্রুপক্ষকে ভয় দেখিয়ে পালাতে গিয়ে নিহত হন। তিনি যেন খুলি হাতে, ছেঁড়া কাপড় পরে, পাগলের মতো ভিক্ষা করতে করতে পৃথিবী ঘুরে বেড়ান। তিনি যেন সর্বদা মদ, নারী ও জুয়ায় আসক্ত হন, কাম ও ক্রোধে পরাভূত থাকেন। তাঁর মন যেন ধর্মের দিকে ঝোঁকে, কিন্তু আচরণ হয় অধর্মের; তিনি যেন অযোগ্যকে দান করেন। তিনি বহু রকমে সংগৃহীত সহস্র সম্পদ চোরে লুঠ হয়ে যায়। যিনি দুই সন্ধ্যায় ঘুমিয়ে পাপ করেন, সেই পাপও যেন তাঁর ওপর পড়ে, যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়েছে। অগ্নিসেবা না করা, গুরুর পত্নীর সঙ্গে দুর্ব্যবহার, বন্ধুকে প্রতারণার পাপও যেন তাঁর ভাগ্যে জোটে। তিনি যেন দেবতা, পিতৃপুরুষ, মাতা-পিতার সেবা কখনোই না করেন। তিনি যেন আজই সজ্জনদের জগৎ, তাদের খ্যাতি ও ধর্মকর্ম থেকে পতিত হন। তিনি যেন মায়ের সেবা ছেড়ে অকারণে দাঁড়িয়ে থাকেন—এই দীর্ঘবাহু, প্রশস্তবক্ষ ব্যক্তি, যার সম্মতিতে মহৎ কর্ম হয়েছে। তিনি যেন বহু সন্তান থাকলেও দারিদ্র্য, জ্বর ও রোগে কষ্ট পান এবং সদা দুঃখে ভোগেন। এইভাবে ভরত তাঁর নির্দোষিতা ও ভাই রামের প্রতি অকৃত্রিম ভালোবাসার কথা কৌশল্যাকে জানালেন, আর নিজের জীবনে সব ধরনের দুর্ভাগ্য ও পাপ কামনা করলেন, যদি তাঁর সম্মতিতে রাম বনবাসে গিয়েই থাকেন।