ভরত যখন পিতার মৃত্যুর কথা এবং ভাইদের বনবাসের সংবাদ শুনলেন, শোকাকুল হয়ে তিনি মায়ের প্রতি গভীর বেদনায় কথা বলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন, “এখন এই রাজ্য আমার কী কাজে লাগবে? আমি তো এখানে শোকগ্রস্ত, পিতা নেই, আর আমার ভাই—যিনি আমার জন্য পিতার মতো ছিলেন—তিনিও নেই। তুমি আমার দুঃখের ওপর আরও দুঃখ চাপিয়ে দিলে, যেন ক্ষতের ওপর লবণ ছিটিয়ে দিলে; রাজাকে মৃত্যুর দিকে ঠেলে দিলে, রামকে সন্ন্যাসীর বেশে বনবাসে পাঠালে। তুমি যেন আমাদের বংশের বিনাশের জন্য ধ্বংসের রাত্রির মতো এসে পড়েছ। আমার পিতা, যিনি জ্বলন্ত অঙ্গারকে বুকে জড়িয়ে ধরেছিলেন, বুঝতেও পারেননি যে সেটি তুমি। তোমার কারণেই, হে পাপিষ্ঠা, রাজা মৃত্যুবরণ করেছেন; তোমার মোহে আমাদের পরিবার থেকে সুখ চলে গেছে, তুমি আমাদের বংশের কলঙ্ক। সত্যনিষ্ঠ, খ্যাতিমান আমার পিতা তোমার সাক্ষাতে চরম শোকে পুড়ে শেষ হয়ে গেলেন, রাজা দশরথ আর নেই। আমার পিতা, যিনি ধর্মনিষ্ঠ ও মহাপ্রতাপশালী ছিলেন, তিনি ধ্বংস হলেন; কেন রামকে নির্বাসিত করা হল, কী কারণে তিনি বনে গেলেন? কৌশল্যা ও সুমিত্রা, যারা পুত্রশোকে ক্লান্ত, তারা তোমার মতো এক মায়ের সাক্ষাতে কীভাবে বেঁচে আছেন? রাম, যিনি সর্বদা ধর্মপরায়ণ, তোমার প্রতি সর্বোচ্চ শ্রদ্ধা প্রদর্শন করেন, যেমন এক সন্তান তার মায়ের প্রতি করে। তেমনি আমার জ্যেষ্ঠ মাতা কৌশল্যা, যিনি দূরদর্শী, তিনিও তোমার প্রতি যথার্থভাবেই ধর্ম পালন করেন, যেন এক বোনের প্রতি আরেক বোন। তুমি, হে পাপিষ্ঠা, নিজের হাতে নিজের আত্মসংযমী, বাক ও মৃগচর্ম পরিহিত পুত্রকে বনে পাঠালে, তবুও কীভাবে তুমি শোক করো না? নির্দোষ, বীর, আত্মনিয়ন্ত্রিত, খ্যাতিমান, এখন বাকচর্ম পরিহিত—তাকে নির্বাসিত করেছ—এর কারণ কী? আমি জানি, তোমার রাঘবের প্রতি লোভ আমার অজানা ছিল না; রাজ্যের জন্যই তুমি এই মহাবিপর্যয় ডেকে এনেছ। রাম ও লক্ষ্মণ, যারা পুরুষশ্রেষ্ঠ, তাদের ছাড়া আমি কী শক্তি বা বল দিয়ে এই রাজ্য রক্ষা করব? রাজা সর্বদা রামের ওপর নির্ভর করতেন, যেমন মেরু পর্বত তার অরণ্যের ওপর নির্ভর করে। আমি তো দুর্বল প্রাণী, ভারী বোঝা বহন করতে পারি না; এই দায়িত্ব কীভাবে বইব? তপস্যা বা বুদ্ধিবলে যদি শক্তিও থাকত, তবুও আমি তোমার এই কামনা কখনো পূরণ করতাম না, তুমি কেবল পুত্রের লোভে অন্ধ। আমি কখনোই তোমাকে ত্যাগ করতে চাই না, যদিও তুমি কুপ্রবৃত্তির অধিকারিণী, যদি রাম সর্বদা তোমাকে মা বলে মান্য করতেন। কিন্তু কীভাবে এমন চিন্তা তোমার মনে এল, হে অধর্মিণী, তুমি পূর্বপুরুষদের দ্বারা ধিকৃত? আমাদের এই বংশে সর্বদা জ্যেষ্ঠই রাজ্যাভিষিক্ত হন; অন্য ভাইরা তার নির্দেশে চলেন। তুমি ন্যায়পরায়ণ নও, রাজধর্মও মানো না, রাজকীয় আচরণের চিরন্তন পথও বোঝো না। রাজপরম্পরায় জ্যেষ্ঠই রাজা হন—এটাই ইক্ষ্বাকুদের নিয়ম। যারা কেবল ধর্মে নিবিষ্ট, বংশের রীতি পালন করেন, তাদের আচরণের গৌরব তোমার কারণে নষ্ট হয়ে গেছে। এমন মহামহিম রাজাদের বংশে জন্মেও তোমার এই দোষযুক্ত মোহ কীভাবে এল? তবুও, আমি তোমার এই পাপপ্রবণ ইচ্ছা পূরণ করব না; তুমি সর্বনাশের সূচনা করেছ, যা আমার মৃত্যুর কারণ। কিন্তু তোমার জন্য আমি এই অপ্রিয় কাজ করব—আমি বন থেকে আমার প্রিয় ভাইকে ফিরিয়ে আনব। রামকে ফিরিয়ে এনে, আমি দৃঢ়চিত্তে তার সেবক হয়ে থাকব, অন্তর্দীপ্যমান হয়ে। এভাবে হৃদয়বিদারক কঠোর বাক্যে মাতাকে বিদ্ধ করে, শোকে অভিভূত হলেও, মহাত্মা ভরত পুনরায় সিংহের মতো গর্জন করলেন। এরপর, ভরত প্রবল ক্রোধে আবার মাকে বললেন, “রাজ্য থেকে বঞ্চিত হও, কৈকয়ী, নিষ্ঠুর, পাপী; ধর্মহারা হয়ে কান্নায় মরো না। রাজা কিংবা সত্যনিষ্ঠ রামের কী অপরাধ ছিল, যার ফলে তোমার কর্মে তাদের ওপর সমভাবে মৃত্যু ও বনবাস নেমে এল? তুমি এই পরিবার ধ্বংস করে অনাগত শিশুহত্যার পাপ করেছ; কৈকয়ী, নরকে যাও, স্বামীর লোক লাভ কোরো না। এই ভয়ংকর কাজ করে তুমি সকলের প্রিয়জনকে পরিত্যাগ করলে, আমাকেও ভীত করলে। তোমার কারণে পিতা মারা গেলেন, রাম বনবাস নিলেন; তুমি আমাকে জীবন্ত অবস্থাতেই কলঙ্কিত করলে। তুমি মায়ের রূপে শত্রু, নিষ্ঠুর, রাজ্যলোভী; আমি তোমার সঙ্গে কথা বলব না, তুমি স্বামিহন্তারী, কুকর্মিণী। কৌশল্যা, সুমিত্রা ও আমার অন্য মায়েরা, গভীর শোকে কাতর, তোমার কারণে আমাদের বংশ অপবিত্র হয়েছে। তুমি সেই জ্ঞানী ও ধর্মনিষ্ঠ অশ্বমেধযজ্ঞকারী রাজার কন্যা নও; তুমি রাক্ষসী, তোমার পিতৃবংশ ধ্বংসের জন্য জন্মেছ। তোমার জন্যই ধর্মনিষ্ঠ, সত্যপরায়ণ রাম শোকে বনে গেলেন, পিতা স্বর্গে চলে গেলেন। এই পাপের ফলেই তুমি এখন প্রধান হয়েছ, কিন্তু আমি তোমাকে ত্যাগ করেছি, তুমি পিতৃহীনা, ভাইয়েরা তোমাকে পরিত্যাগ করেছে, গোটা জগৎ তোমাকে ঘৃণা করছে।