সন্ধ্যাবিধি সম্পন্ন করে, স্নান ও অগ্নিহোত্র অর্পণ করার পর, কে এখন আমাকে প্রশংসা করবে, যখন আমি শোক ও সন্তানের জন্য ভীতিতে কাতর হয়ে বসে আছি? কে আমাকে, নিরুপায়, নির্ভরতা ও রক্ষকহীন অবস্থায়, প্রিয় অতিথির মতো মূল, কন্দ ও ফল এনে খাওয়াবে? হে আমার পুত্র, আমি কিভাবে তোমার অন্ধ, বৃদ্ধ, তপস্বিনী মাকে, যিনি শোকে ক্লান্ত ও সন্তানের জন্য আকুল, তার যত্ন নেব? তুমি যমের গৃহে যেও না, আমার পুত্র; থাকো, কাল আমি ও তোমার মা একসাথে তোমার সঙ্গে যাব। আমরা দু’জন, শোকে কাতর ও নির্ভরতা হীন হয়ে, বনের মধ্যে শোচনীয় অবস্থায়, শীঘ্রই তোমার বিহীন যমলোকের পথে যাব। তখন, বৈবস্বতকে দেখে আমি বলব, “ধর্মরাজ যেন আমাকে ক্ষমা করেন, তিনি যেন এই পিতামাতাকে রক্ষা করেন।” পৃথিবীর ধ্রুব, ধর্মপরায়ণ রক্ষক, আমার মতো একজনের জন্য যেন এক অশেষ নির্ভয় বর দেন। তুমি যেমন নিষ্পাপ ও এক কুটিল কর্মীর দ্বারা নিহত হয়েছ, সেই সত্যে, তুমি দ্রুত যুদ্ধে নিহত বীরদের যে লোক লাভ হয়, সেখানে যাও। যেসব বীর যুদ্ধে পেছনে ফিরে যায় না, শত্রুর মুখোমুখি হয়ে পতিত হয়, তারা যে শ্রেষ্ঠ অবস্থায় যায়, তুমি সেখানে যাও। সাগর, শৈব্য, দিলীপ, জনমেজয়, নাহুষ ও ধুন্ধুমার যে অবস্থায় পৌঁছেছেন, তুমি সেখানে যাও। সকল সদাচারী, অধ্যয়নরত, ভূমিদাতা, অগ্নিহোত্র পালনকারী, এক পত্নী-নিষ্ঠ ব্যক্তিরা যে অবস্থায় পৌঁছেছেন, তুমি সেখানে যাও। হাজার গরু দাতা, গুরু-সম্মানকারী, শরীর ত্যাগকারী যে অবস্থায় পৌঁছেছেন, তুমি সেখানে যাও। এই বংশে জন্মানো কেউ কখনো দুর্ভাগ্যজনক অবস্থায় যায় না; কিন্তু যে ব্যক্তি তোমাকে, আমার আত্মীয়, হত্যা করেছে, সে সেখানে যাবে। এভাবে, বারবার, তিনি সেখানে শোকগ্রস্ত হয়ে বিলাপ করলেন; তারপর, তাঁর স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে, তিনি পুত্রের জন্য জলাঞ্জলি দেন। তখন, নিজের কর্মফল অনুযায়ী, তপস্বীর পুত্র, দিব্য রূপে, ইন্দ্রের সঙ্গে স্বর্গে উঠে গেলেন। সেই তপস্বী, ইন্দ্রের সঙ্গে, তাঁর বৃদ্ধ পিতামাতার কাছে এসে, তাঁদের কিছুক্ষণ সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, “আপনাদের সেবার ফলে আমি মহান অবস্থায় পৌঁছেছি; শীঘ্রই, তোমরা দু’জনও আমার অধিবাসে আসবে।” এভাবে বলে, তপস্বীর পুত্র, আত্মসংযমী, দীপ্তিমান, দিব্য রথে দ্রুত স্বর্গে চলে গেলেন। তারপর, স্ত্রীকে সঙ্গে নিয়ে দ্রুত জলাঞ্জলি সম্পন্ন করে, মহান তপস্বী, হাত জোড় করে, আমার পাশে এসে আমাকে সম্বোধন করলেন, “হে রাজা, আজই আমাকে হত্যা করুন; মৃত্যুর কোনো যন্ত্রণা নেই, কারণ তোমার তীরের দ্বারা তুমি আমার একমাত্র পুত্রকে নিঃসন্তান করে দিয়েছ।” “কিন্তু, যেহেতু তুমি অজান্তে আমার পুত্রকে হত্যা করেছ, আমি তোমাকে অত্যন্ত কঠিন ও ভয়ঙ্কর শোকের অভিশাপ দেব। আমার পুত্রহারা শোক যেমন আমাকে কষ্ট দিচ্ছে, তেমনি, হে রাজা, তুমি তোমার পুত্রের শোকে দগ্ধ হয়ে শেষ হবে।” “ব্রাহ্মণহত্যার পাপ তাড়াতাড়ি তোমাকে গ্রাস করবে না, কারণ তুমি অজ্ঞতাবশত কশত্রিয় হয়ে ঋষিকে হত্যা করেছ।” “তবে, এই ভাগ্য দ্রুত তোমাকে গ্রাস করবে, যেমন দাতা নিজের দানের দ্বারা গ্রাসিত হয়।” এভাবে আমাকে অভিশাপ দিয়ে, গভীর শোকে অনেক বিলাপ করে, সেই দম্পতি দেহ দাহ করে স্বর্গে উঠে গেলেন। সেই পাপ, যা আমি যৌবনে, শব্দ-নির্দেশে তীর ছুঁড়ে, নিজের হাতে করেছিলাম, আজও মনে পড়ে। হে দেবী, সেই কর্মের ফল এখন এসেছে; যেমন অশুদ্ধ খাদ্য খেলে রোগ হয়, তেমনি এই দুঃখ আমার কাছে এসেছে। তাই, হে স্নেহময়ী, যখন আমি এই অবস্থায় পৌঁছেছি, সেই মহান ব্যক্তির কথা পূর্ণ হবে—আমি আজ পুত্রের শোকে প্রাণ ত্যাগ করব। আমি তোমাকে চোখে দেখতে পাচ্ছি না, কৌশল্যা; আমাকে স্পর্শ করো না, অনুগ্রহ করে। এভাবে কাঁদতে কাঁদতে ও কাঁপতে কাঁপতে রাজা তাঁর স্ত্রীকে বললেন। হে দেবী, আমি যা রাঘবের প্রতি করেছি, তা আমার জন্য যথার্থ; এবং সে যা করেছে, তা তার জন্যও যথার্থ। আজ যদি রাম আমাকে একবারও স্পর্শ করত, অথবা আমি তাকে পেতাম, তাহলে মানুষ আমাকে যমলোকবাসী বলে ভাবত না। আমি তোমাকে দেখতে পাচ্ছি না; স্মৃতি ম্লান হয়ে যাচ্ছে; বৈবস্বতের দূতরা আমাকে তাড়না করছে, হে কৌশল্যা। এর চেয়ে বেশি যন্ত্রণাদায়ক আর কী হতে পারে, যখন আমার জীবন শেষ হচ্ছে, আমি রামকে দেখতে পাচ্ছি না—যিনি ধর্মজ্ঞ ও সত্যনিষ্ঠ? আমার পুত্রকে না দেখে যে শোকের কোনো উপায় নেই, সেই শোক আমার প্রাণকে শুকিয়ে দিচ্ছে, যেমন সূর্য একটু জল শুকিয়ে দেয়। যারা রামের মুখ আবার পনেরো বছর পরে দেখবে, সুন্দর ও শুভ কুণ্ডল পরিহিত, তারা দেবতা, মানুষ নয়। যারা রামের মুখ দেখবে, যার চোখ পদ্মপাতার মতো, সুন্দর ভ্রু, দীপ্তিমান দাঁত, আকর্ষণীয় নাক, তারা চন্দ্রের মতো মুখ among তারাদের মতো মুখ দেখবে—তারা ধন্য। যারা আমার প্রভুর সুগন্ধি মুখ দেখবে, যা শরৎ চাঁদ ও প্রস্ফুটিত পদ্মের মতো, তারা ধন্য। যারা রামকে বনবাস শেষে অযোধ্যায় ফিরে আসতে দেখে আনন্দিত হবে, তারা যেন সূর্যের উজ্জ্বল পথ দেখে। কৌশল্যার মন বিভ্রান্ত হওয়ায়, আমার হৃদয় যেন ডুবে যাচ্ছে; আমি স্পষ্টভাবে শব্দ, স্পর্শ, স্বাদ অনুভব করতে পারছি না। মনোযোগ হারালে, সব ইন্দ্রিয় নিস্তেজ হয়ে যায়, যেমন প্রদীপের তেল ফুরিয়ে গেলে তার আলো ম্লান হয়ে যায়।