সকল সম্মানিত ঋষিদের যথাযথভাবে সন্মান জানানোর পর, আনন্দে পরিপূর্ণ সেই মহাজ্ঞানী ঋষিগণ প্রাতঃকালীন সোমনিষ্পেষণ যজ্ঞ যথানিয়মে সম্পন্ন করলেন। ইন্দ্রের উদ্দেশ্যে নির্ধারিত আহুতি প্রদান করা হলো, এবং নিষ্কলুষ রাজা দাশরথ স্নাতক হয়ে পবিত্র হলেন; এরপর নিয়ম অনুযায়ী মধ্যাহ্ন সোমনিষ্পেষণ শুরু হয়। ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা শাস্ত্রবিধি মেনে তৃতীয় সোমনিষ্পেষণও সম্পাদন করেন সেই মহাত্মা রাজার জন্য। সেখানে ঋষ্যশৃঙ্গ ও অন্যান্য মন্ত্রজ্ঞ ব্রাহ্মণরা, যথাযথ উচ্চারণে মন্ত্র পাঠ করে ইন্দ্রসহ প্রধান দেবতাদের আমন্ত্রণ জানালেন। হোত্র পুরোহিতেরা মধুর ও কোমল স্বরে দেবতাদের আহ্বান করে, স্বর্গবাসী দেবতাদের উদ্দেশ্যে যথাবিধি আহুতি প্রদান করেন। সেখানে একটিও আহুতি বাদ পড়েনি বা ভুল হয়নি; সমস্ত কিছু এমন নিখুঁতভাবে সম্পন্ন হচ্ছিল যেন স্বয়ং ব্রহ্মা পরিচালনা করছেন, এবং সর্বত্র নিরাপত্তা বজায় ছিল। সেই দিনগুলোতে কেউ ক্লান্ত, ক্ষুধার্ত বা অবহেলিত ছিলেন না; কোনো ব্রাহ্মণ অজ্ঞ ছিলেন না, এমনকি কেউ অযোগ্য সেবকও ছিলেন না। ব্রাহ্মণরা সদা আহার করতেন, যাদের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন তারাও আহার করতেন, তপস্বীরা আহার করতেন এবং ভিক্ষুকরাও আহার করতেন। বৃদ্ধ, অসুস্থ, নারী ও শিশুরাও যথেষ্ট আহার পেতেন; তবুও, ক্রমাগত আহার করেও কারো মধ্যে পরিপূর্ণতার অনুভূতি দেখা যেত না। প্রতিদিন সেখানে পর্বতের মতো বিশাল বিশাল খাদ্যের স্তূপ প্রস্তুত ছিল, সবই সঠিকভাবে রান্না করা। বিভিন্ন অঞ্চল থেকে আগত নারী-পুরুষরা সেই মহাযজ্ঞে পর্যাপ্ত আহার ও পানীয় পেতেন। দ্বিজাতিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠরা সেই খাদ্যের প্রশংসা করতেন, বলতেন—'এটি যথাযথভাবে প্রস্তুত ও সুস্বাদু'; রাঘব শুনতেন, 'আহ, আমরা তৃপ্ত—তোমাদের মঙ্গল হোক!' সুশোভিত পুরুষেরা ব্রাহ্মণদের সেবা করতেন, এবং অন্যরা ঝকঝকে রত্নখচিত কর্ণভূষণ পরে তাদের উপাসনায় নিয়োজিত ছিলেন। যজ্ঞের ফাঁকে ফাঁকে, জ্ঞানী ও বাক্পটু ব্রাহ্মণরা যুক্তি ও তর্কে একে অপরকে ছাড়িয়ে যাওয়ার জন্য নানা আলোচনায় মগ্ন থাকতেন। প্রতিদিন দক্ষ দ্বিজাতিগণ শাস্ত্রানুযায়ী সমস্ত আচরণ যজ্ঞস্থলে পালন করতেন। রাজপুরোহিতদের মধ্যে কেউ ছিলেন না যিনি ছয়টি বেদাঙ্গ জানতেন না, কেউ ছিলেন না অশৃঙ্খল, অশিক্ষিত বা তর্কে অদক্ষ ব্রাহ্মণ। যজ্ঞের জন্য যে যজ্ঞস্তম্ভ স্থাপন করা হয়েছিল, তার মধ্যে ছয়টি বিল্ব কাঠের, ছয়টি খদির কাঠের, আরও ছয়টি বিল্ব কাঠের এবং বাকিগুলো ছিল পত্রপল্লবযুক্ত। একটি ছিল শ্লেষ্মাতক কাঠের, আরেকটি ছিল দেবদারু কাঠের; কেবল এই দুটি বিশেষভাবে স্থাপিত হয়েছিল, দু’পাশে বাহু বিস্তৃত। এসব স্তম্ভ শাস্ত্রজ্ঞ ও যজ্ঞবিদরা নির্মাণ করেছিলেন, যজ্ঞের ঐশ্বর্য বৃদ্ধির জন্য সেগুলো সোনায় অলঙ্কৃত ছিল। মোট একুশটি যজ্ঞস্তম্ভ ছিল, প্রতিটিতে একুশটি রত্ন ও একুশটি বস্ত্র দ্বারা সজ্জিত। সব স্তম্ভ দক্ষ শিল্পীরা নিয়মমাফিক স্থাপন করেছিলেন, আট কোণা ও মসৃণ গড়নে। সেগুলো বস্ত্র দিয়ে আবৃত ছিল, ফুল ও গন্ধ দ্বারা পূজিত, এবং আকাশের সপ্তর্ষিদের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছিল। ইটগুলো যথাযথ মাপে ও নিয়মে প্রস্তুত হয়েছিল; অগ্নিকুণ্ডে অগ্নি স্থাপন করেছিলেন যজ্ঞবেদী নির্মাণে পারদর্শী ব্রাহ্মণরা। সিংহসম রাজা দাশরথের জন্য সেই যজ্ঞবেদী পণ্ডিত ব্রাহ্মণরা নির্মাণ করেছিলেন; সেটি ছিল সোনার ডানাওয়ালা গরুড়ের আকারে, তিন স্তরবিশিষ্ট ও আঠারো ভাগে বিভক্ত। সেখানে প্রতিটি দেবতার জন্য শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী পশু নির্ধারিত হয়েছিল; সর্প ও পাখিও শাস্ত্রমতে নির্দিষ্ট ছিল। ঋষিগণ শাস্ত্রানুযায়ী ঘোড়া ও জলজ প্রাণীও নির্ধারণ করেন। তিনশ’ পশু যজ্ঞস্তম্ভে বাঁধা হয়েছিল, আর দাশরথ রাজার জন্য শ্রেষ্ঠ অশ্বটি নির্দিষ্ট ছিল। কৌশল্যা সেই অশ্বর সেবা করলেন এবং আনন্দচিত্তে তিনটি ছুরির দ্বারা তাকে মুক্ত করলেন। স্থিরচিত্তে, পুণ্যলাভের আশায়, কৌশল্যা পাখির সঙ্গেও একরাত যজ্ঞস্থলে কাটালেন। হোত্র, অধ্বর্যু ও উদ্গাতা পুরোহিতেরা রাণীদের হাতে ধরে নিয়ে অন্যজনকেও পরিক্রমা করালেন। যজ্ঞাচার্য, সংযত ও দক্ষ, পাখির চর্বি নিয়ে শাস্ত্রানুযায়ী অগ্নিতে আহুতি দিলেন। রাজা নির্ধারিত সময়ে ও নিয়মে সেই চর্বির ধোঁয়া শ্বাসে গ্রহণ করে নিজ পাপ দূর করলেন। ষোলজন পুরোহিত নিয়মমাফিক অশ্বর সমস্ত অঙ্গ অগ্নিতে আহুতি দিলেন। অন্যান্য যজ্ঞে আহুতি প্লক্ষ শাখায় দেওয়া হয়, কিন্তু অশ্বমেধে শলাকায় তৈরি পাত্রে দেওয়া বিধেয়। ব্রাহ্মণদের কাল্পসূত্র মতে অশ্বমেধ তিনদিন স্থায়ী হয়; প্রথম দিন চতুষ্টোম যজ্ঞ হয়। দ্বিতীয় দিন উক্থ্য, অতিরাত্র ও পরবর্তী অন্যান্য বহু যজ্ঞানুষ্ঠান শাস্ত্রমতে সম্পন্ন হয়। জ্যোতিষ্ঠোম, আয়ুষী, অতিরাত্র, অভিজিৎ, বিশ্বজিত, আপ্তর্যাম ও মহাযজ্ঞও সঠিকভাবে পালিত হয়। রাজা, বংশবৃদ্ধিতে উৎসাহী, পূর্বদিক হোত্রকে, পশ্চিমদিক অধ্বর্যুকে, দক্ষিণদিক ব্রাহ্মণকে দান করেন। উদ্গাতাকেও তিনি উত্তরদিক দেন; এটাই অশ্বমেধে নির্ধারিত দান, যা স্বয়ম্ভূ কর্তৃক প্রবর্তিত। সর্বশেষ, যজ্ঞ সম্পূর্ণ হলে, মানবসমাজে শ্রেষ্ঠ সেই রাজা, বংশবর্ধনে উৎসাহী, সেই ভূমি পুরোহিতদের দান করেন।