বিশ্বে যিনি খ্যাতির পতাকা উঁচিয়ে ধরেছেন, ধর্ম ও সত্যের প্রতি যিনি অটল, তাঁর মতো পুত্রের জন্য এই গৌরব ও মহিমা পাওয়া অসম্ভব কিছু নয়—এমন আশ্বাসই দিলেন সুমিত্রা। তিনি বললেন, রামের পবিত্রতা ও শ্রেষ্ঠত্ব এত স্পষ্ট যে, এমনকি সূর্যের তেজও তাঁর শরীরকে দগ্ধ করতে পারবে না। সব সময় বন থেকে আসা কোমল ও মনোরম বাতাস রঘুবংশীর সেবা করবে, কখনোই অত্যধিক গরম বা শীতল হবে না। রাতে, শীতল ও শান্তিময় চাঁদ পাপহীন রামকে পিতার মতো স্নেহে জড়িয়ে ধরবে, তাঁর দেহের সমস্ত ক্লান্তি দূর করবে। রামের সেই মহিমা—যাঁকে ব্রহ্মা স্বয়ং দেবাস্ত্র দিয়েছেন, যখন তিনি যুদ্ধক্ষেত্রে দানবদের অধিপতি, তিমিধ্বজের পুত্রকে বধ করেছিলেন—তাঁর নিজের শক্তিতে নির্ভর করে তিনি বনে নির্ভয়ে বাস করবেন, যেমন নিজের গৃহে থাকেন। তাঁর তীরের নাগালের মধ্যে যারা শত্রু, তারা ধ্বংস হয়; সুতরাং, পৃথিবী কি তাঁর শাসনের বাইরে থাকতে পারে? রামের সৌভাগ্য, বীরত্ব ও মহত্ত্বের জোরে বনবাস শেষ হলেই তিনি দ্রুত তাঁর রাজ্য ফিরে পাবেন। তিনি যেমন সূর্যের কাছে সূর্য, অগ্নির কাছে অগ্নি, প্রভুর কাছে প্রভু—তেমনি তিনি মহিমা, কীর্তি ও সহিষ্ণুতায় সর্বোচ্চ। তিনি দেবতাদের ও সমস্ত প্রাণীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ; হে মহীয়সী, তাঁর মধ্যে অরণ্যে বা নগরে কোনো দোষ কীভাবে থাকতে পারে? রাম, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, শীঘ্রই পৃথিবী, সীতা ও ঐশ্বর্যের সঙ্গে অভিষিক্ত হবেন। রামের বিদায় দেখে অযোধ্যার মানুষরা শোকের ভারে কেঁদে উঠল। যে বীর, যিনি অপরাজেয়, চর্ম ও কুশের বসনে বনে যাচ্ছেন, তাঁর কাছে কী-ই বা অপ্রাপ্য, যখন ভাগ্যও সীতার সঙ্গে তাঁর পাশে আছে? যিনি ধনুর্বিদ্যায় পারদর্শী, নিজ হাতে তীর ও খড়গ ধারণ করেন এবং যাঁর অগ্রে লক্ষ্মণ চলেন, তাঁর পক্ষে কী-ই বা অসম্ভব? হে দেবী, তুমি আবারও রামকে বন থেকে ফিরে আসতে দেখবে; দুঃখ ও মোহ ত্যাগ করো—আমি সত্য বলছি। হে নির্দোষা, তুমি আবার তোমার পুত্রকে দেখবে, যিনি মাথা অবনত করে তোমার চরণে প্রণাম করবে, যেন উদীয়মান চাঁদ। তাঁকে রাজ্যাভিষিক্ত ও দীপ্তিময় অবস্থায় ফিরে আসতে দেখে তোমার চোখে আনন্দাশ্রু ঝরবে। কোনো দুঃখ বা যন্ত্রণা যেন না থাকে, রামের জন্য কোনো অশুভ লক্ষণ নেই; তিনি শীঘ্রই সীতা ও লক্ষ্মণসহ তোমার সামনে আসবেন। হে পাপহীনা, তোমার উচিত সকলকে সান্ত্বনা দেওয়া; এখন কেন তুমি এ দুঃখ বুকে রেখেছ? যার পুত্র রঘুবংশী রাম, তাঁর জন্য দুঃখের কোনো কারণ নেই; কারণ রামের মতো ধর্মে অটল আর কেউ নেই। শীঘ্রই তোমার পুত্র, বন্ধুদের সঙ্গে, নম্রভাবে তোমার সামনে প্রণাম করবে, আর তুমি আনন্দাশ্রুতে ভিজে যাবে, যেন বর্ষার মেঘ জল বর্ষণ করছে। তোমার পুত্র, বরদাতা, অল্পদিনেই অযোধ্যায় ফিরে এসে তাঁর কোমল, নরম হাতে তোমার পা মর্দন করবে। বীর পুত্রকে বন্ধুদের সঙ্গে, নম্রভাবে প্রণাম করতে দেখে, তুমি আনন্দাশ্রুতে তাঁকে সিক্ত করবে, যেন মেঘের সারি পর্বতের ওপর জল ঢালছে। এভাবে রামের জননীকে নানা সান্ত্বনামূলক, পবিত্র ও দক্ষ বাক্যে আশ্বস্ত করে, রাজার পত্নী, সুমিত্রা চুপ করে গেলেন। লক্ষ্মণের মায়ের মুখে এই কথা শুনে, রামের মায়ের দেহ থেকে শোক একেবারে দূর হয়ে গেল, ঠিক যেমন শরৎকালে সামান্য জলের মেঘ মিলিয়ে যায়। এভাবেই মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহৎ রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের চুয়াল্লিশতম সর্গ শেষ হলো। এবার শুরু হচ্ছে পঁয়তাল্লিশতম সর্গ। মহাত্মা রামের প্রতি নিবেদিত, সত্যবীর্যবান রাম যখন বনযাত্রার জন্য বেরিয়ে পড়লেন, তখন অযোধ্যার মানুষরা তাঁর পিছু নিলেন। রাজা, যিনি তাঁদের বন্ধু ও রক্ষক, কর্তব্যবশত পিছনে ফিরে গেলেও, তাঁরা পিছিয়ে আসেননি; রামের রথের পিছু পিছু চলতে থাকলেন। অযোধ্যার মানুষের কাছে রাম ছিলেন পূর্ণিমার চাঁদের মতো প্রিয় ও গুণবান। তখন নাগরিকরা অনেক অনুরোধ করলেও, ককুত্স্থ রাম পিতার আদেশ রক্ষা করে বনপথে রওনা হলেন। রাম স্নেহভরে, চোখ দিয়ে যেন তাঁদের হৃদয়ে ধারণ করে, কোমল ভাষায় তাঁদের উদ্দেশে বললেন—যেমন পিতা সন্তানকে বলেন। তিনি বললেন, “অযোধ্যাবাসীরা আমার প্রতি যে ভালবাসা ও শ্রদ্ধা রাখে, তা যেন বিশেষভাবে ভরতকে দেখায়। কারণ, তিনি সদাচারী, কৈকেয়ীর আনন্দ, এবং তিনি তোমাদের মঙ্গল ও প্রিয় বিষয় যথাযথভাবে পালন করবেন। তিনি বয়সে নবীন হলেও জ্ঞানে পরিপক্ব, নম্র, বীরত্বে গুণান্বিত; তিনি তোমাদের জন্য উপযুক্ত অধিপতি হবেন, তোমাদের সব ভয় দূর করবেন। রাজগুণে গুণান্বিত ও উত্তরাধিকারী হিসেবে মনোনীত ভরতকে, যেমন আমার ও বয়োজ্যেষ্ঠদের নির্দেশ, তেমনি তাঁর আদেশ পালন করবে। যেমন রাজা আমার বনযাত্রায় দুঃখ করেন না, তেমনি তোমরাও আমার প্রতি শ্রদ্ধাবশত ভরতের সুখের জন্য কাজ করবে।” রাজা দশরথ যত বেশি ধর্মে অটল ছিলেন, অযোধ্যার মানুষরা তত বেশি রামকে তাদের অধিপতি হিসেবে কামনা করতেন। তখন রাম ও সৌমিত্রের চোখ অশ্রুতে আচ্ছন্ন, তাঁদের গুণে নাগরিকদের যেন নিজের দিকে টেনে নিচ্ছেন। এমন সময়, দ্বিজদের মধ্যে যারা জ্ঞান, বয়স ও বলের দিক থেকে অগ্রগণ্য, তাঁদের মাথা বার্ধক্যে কাঁপছে, তাঁরা দূর থেকে এই কথা বললেন... (এখানে বর্ণিত অংশ শেষ হলো।