কৌশল্যা গভীর শোক ও উদ্বেগে ডুবে ছিলেন। তিনি ভাবছিলেন, “যুবক বয়সেই, সম্পদহীন হয়ে, বনবাসে যেতে বাধ্য হয়েছে আমার প্রিয় রাম, লক্ষ্মণ এবং সীতা। ফল ও কন্দ খেয়ে, তারা কীভাবে বেঁচে থাকবে, সেই অসহায়দের জীবন কেমন হবে?” কৌশল্যা আকুল হৃদয়ে বললেন, “হায়, যদি এখনই আমার দুঃখের অবসান হতো! যদি রাঘব, তার স্ত্রী ও ভাইকে নিয়ে আবার আমার সামনে এসে দাঁড়াতো! কখন সেই দিন আসবে, যখন অযোধ্যা আবার গৌরবময় হবে, দুই বীরের প্রত্যাবর্তনের সংবাদে নগরবাসী আনন্দে মাতবে, পতাকা উড়বে আকাশে? কখন সেই বনের বাঘের মতো দুই পুরুষ ফিরে এলে শহর আনন্দে ভরে উঠবে, ঠিক যেমন পূর্ণিমার রাতে সমুদ্র উচ্ছ্বসিত হয়? কখন আমার বাহুবলশালী পুত্র, রাম, অযোধ্যা নগরে প্রবেশ করবে, রথে সীতাকে সামনে রেখে, যেন ষাঁড়ের পাশে গাভীরা থাকে? কখন রাজপথে হাজার হাজার মানুষ আমার দুই পুত্রের ওপর শুকনো ধান ছিটিয়ে, শত্রু-জয়ী দুই ভাইকে স্বাগত জানাবে? কখন আমি আমার দুই পুত্রকে চমৎকার কুন্ডল দিয়ে সজ্জিত, হাতে তলোয়ার উঁচিয়ে, অযোধ্যায় প্রবেশ করতে দেখবো, যেন দুই শৃঙ্গবিশিষ্ট পর্বত? কখন নগরের চারপাশে আনন্দিত কুমারীরা ফুল হাতে, আর দ্বিজেরা ফল নিয়ে, শুভ অনুষ্ঠান করবে তাদের আগমনে? কখন সেই ধর্মপরায়ণ, জ্ঞান ও বয়সে পরিপক্ক, বর্ষার মেঘের মতো দীপ্তিমান আমার পুত্র ফিরে এসে সকলকে আনন্দ দেবে, ঠিক যেমন শুভ ঋতু আসে? নিশ্চয়ই, হে বীর, পূর্বে কোনো কৃপণ নারী মাতাদের স্তন কেটে দিয়েছিল, যখন তারা সন্তানদের দুধ খাওয়াতে চেয়েছিল। আমি তো আজ সেই গাভীর মতো, যার বাছুরকে সিংহ ছিনিয়ে নিয়েছে; কৌশল্যা বললেন, “কেকৈই আমাকে বাছুরহীন গাভীর মতো অসহায় করে দিয়েছে, হে পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ!” কৌশল্যা আরও বললেন, “আমি কিভাবে সহ্য করবো, যখন আমার একমাত্র গুণবান, শাস্ত্রে পারদর্শী পুত্র নেই পাশে? আমার প্রাণে কোনো শক্তি নেই, কারণ আমি আমার প্রিয় রাম এবং শক্তিশালী লক্ষ্মণকে দেখতে পাই না। আজ আমার পুত্রের জন্য জন্ম নেওয়া এক ভয়ানক আগুন আমাকে গ্রাস করছে, ঠিক যেমন গ্রীষ্মের রোদে সূর্য পৃথিবীকে দগ্ধ করে।” এইভাবে কৌশল্যা যখন শোক প্রকাশ করছিলেন, তখন ধর্মপরায়ণ, স্থিরচিত্তা সুমিত্রা তার পাশে এসে শান্তভাবে বললেন, “হে মহীয়সী, তোমার পুত্র সকল গুণে গুণান্বিত, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; এভাবে কেঁদে ও বিলাপ করে লাভ কী? তোমার পুত্র, রাজ্য ত্যাগ করে, মহান কর্ম করেছেন—তার সত্যব্রত পিতার জন্য। রাম ধর্মে প্রতিষ্ঠিত, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সদা সৎপথে চলেন; মৃত্যুর পরও এই পথ ফল দেয়, তাই তার জন্য শোক করার প্রয়োজন নেই। লক্ষ্মণ সর্বদা পাপহীন, সর্বোচ্চ ধর্ম পালন করেন; সকল প্রাণীর প্রতি করুণাময়, এমন মহাত্মা নিশ্চয়ই সফল হবেন। আর বৈদেহী, আরাম-সুখে অভ্যস্ত হলেও, তোমার ধর্মপরায়ণ পুত্রের সঙ্গে বনবাসের কষ্ট জানেন এবং ত্যাগ করেছেন। যে রাম পৃথিবীতে খ্যাতির পতাকা উঁচিয়ে ধরেছেন, ধর্ম ও সত্যে নিবেদিত, তার জন্য কেন তুমি চিন্তা করো? রামের শুদ্ধতা ও শ্রেষ্ঠত্ব দেখে, সূর্যের রশ্মিও তার দেহকে দগ্ধ করতে পারবে না। বন থেকে আসা কোমল ও মনোরম বাতাস সদা রাঘবকে সেবা করবে, উষ্ণতা ও শীতলতায় ভারসাম্য রেখে। রাতের বেলায় শান্ত ও শীতল চাঁদ পাপহীন রামকে পিতার মতো আলিঙ্গন করবে, তার স্পর্শে সমস্ত ক্লান্তি দূর হবে। যে রামকে ব্রহ্মা স্বয়ং দেব অস্ত্র দিয়েছেন, তিমিধ্বজের পুত্র দানবপতি যুদ্ধে নিহত হওয়ার পর, সেই বীর, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, নিজের শক্তিতে নির্ভয়ে বনবাস করবে, ঠিক যেন নিজের গৃহে। যে শত্রু তার তীরের নাগালে আসে, সে ধ্বংস হয়; তাই পৃথিবী তার শাসনে থাকবে। রামের সৌভাগ্য, বীরত্ব ও মহত্ত্বে, বনবাসের শেষে তিনি দ্রুত নিজের রাজ্য ফিরে পাবেন। সূর্য যেমন সূর্য, আগুন যেমন আগুন, রাজা যেমন রাজা—তেমনই রাম দীপ্তি, গৌরব ও সহনশীলতায় শ্রেষ্ঠ। তিনি দেবতা ও মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; বনেই থাকুন বা নগরে, তার কোনো দোষ নেই। রাম, পৃথিবী, সীতা ও সৌভাগ্য—এই তিনের সঙ্গে শীঘ্রই অভিষিক্ত হবেন। তার বিদায় দেখে অযোধ্যাবাসীরা গভীর দুঃখে চোখের জল ফেলেছে। সে বীর, চর্ম ও কুশে সজ্জিত, অজেয়; তার সঙ্গে সৌভাগ্যও আছে, কারণ সীতা তার সঙ্গে। তার ধনুর্বিদ্যা সর্বোচ্চ, নিজে তীর ও তলোয়ার ধারণ করেন, লক্ষ্মণ তার আগে চলে; তার জন্য কোনো কিছুই unattainable নয়। তুমি আবার তাকে বন থেকে ফিরে আসতে দেখবে, হে মহীয়সী; শোক ও বিভ্রান্তি ত্যাগ করো—আমি সত্য বলছি। তুমি আবার তোমার পুত্রকে দেখবে, সে মাথা নিচু করে তোমার পদে প্রণাম করবে, ঠিক উঠা চাঁদের মতো। সে অভিষিক্ত ও দীপ্তিমান হয়ে ফিরে এলে, তোমার চোখে আনন্দের জল আসবে। শোক বা দুঃখ কিছুই নেই, রামের জন্য কোনো অশুভ লক্ষণ নেই; শীঘ্রই তুমি তোমার পুত্রকে সীতা ও লক্ষ্মণের সঙ্গে দেখতে পাবে। হে পাপহীন, তুমি সকলকে সান্ত্বনা দাও; কেন তুমি এখনো হৃদয়ে এই দুঃখ ধারণ করো, হে মহীয়সী?