সুমন্ত্র রাজসভায় কাইকেয়ীকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “তোমার মতো আচরণের মানুষকে দেখে আমি বিস্মিত হই—এই পৃথিবী কেন সঙ্গে সঙ্গে ফেটে যায় না! মহর্ষিদের ভয়ংকর, জ্বলন্ত, অভিশাপের দণ্ডও, যিনি রামকে বনবাসে পাঠানোর সিদ্ধান্তে দৃঢ়, তার কোনো ক্ষতি করতে পারে না। কেউ কি কুঠার দিয়ে আম গাছ কেটে নিম গাছকে স্নেহ করবে? দুধ দিয়ে জল দিলেও নিম কখনো মধুর হয় না। আমি মনে করি, তোমার বংশ তোমার মাতার মতোই; কারণ পৃথিবীতে বলা হয়, নিম গাছ থেকে কখনো মধু ঝরে না। আমরা জানি, আগেও শুনেছি, তোমার মাতার স্বভাব ছিল অশুভ; কোনো দাতা একবার তোমার পিতাকে এক অসাধারণ বর দিয়েছিলেন। সেই বর থেকে তোমার পিতা, পৃথিবীর অধিপতি, সব প্রাণীর ভাষা বুঝতে পারার ক্ষমতা অর্জন করেছিলেন। পরে, জৃম্ভার শয্যায় শুয়ে, তোমার পিতা বহু প্রাণীর আওয়াজ শুনে বারবার হাসছিলেন। তখন তোমার মা, রাগে ও মৃত্যুর ফাঁস কামনা করে, তোমার পিতাকে বললেন, ‘বলো তো, তুমি কেন হাসছো, আমি জানতে চাই।’ রাজা উত্তরে বললেন, ‘মহান রানি, যদি আমি তোমাকে হাসির কারণ বলি, তাহলে সঙ্গে সঙ্গে আমার মৃত্যু হবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।’ আবার তোমার মা বললেন, ‘জীবন-মৃত্যু যা-ই হোক, আমাকে প্রতারণা করবে না, কারণটা বলো।’ প্রিয়াকে এভাবে সম্বোধন করে কেকয়ের রাজা সত্য কথা বললেন বর প্রসঙ্গে। তখন বরদাতা সন্তুষ্ট হয়ে রাজাকে বললেন, ‘এ কথা যেন প্রকাশ না হয়, মৃত্যু বা ধ্বংস যাই হোক না কেন।’ এই কথা শুনে, রাজা আনন্দিত মনে সঙ্গে সঙ্গে তোমার মাকে বিদায় দিলেন এবং কুবেরের মতো ভোগে মগ্ন হলেন। একইভাবে, তুমি, কাইকেয়ী, কুজনের পথ অনুসরণ করে, বিভ্রান্তিতে মিথ্যা সংকল্পে স্থির হয়েছো, দোষ দেখার প্রবণতা নিয়েছো। এখানে এই সাধারণ কথাটি সত্য বলে মনে হয়: ‘পুরুষরা তাদের পিতার পথ অনুসরণ করে, নারীরা তাদের মাতার।’ তুমি এমন কাজ করোনা; পৃথিবীর অধিপতির কথা গ্রহণ করো। স্বামীর ইচ্ছা পালন করো, এই জনতার আশ্রয় হও। পাপীদের প্ররোচনায় স্বামীকে, যিনি দেবরাজের সমতুল্য, বিশ্বের পালনকর্তা, অন্যায় পথে চালিত করো না। তোমার নির্দোষ স্বামী, মহিমান্বিত রাজা দশরথ, পদ্মনয়ন, মিথ্যা প্রতিশ্রুতি পালন করবেন না, রানি। রাম, জ্যেষ্ঠ, উদার, দক্ষ, নিজের ধর্ম ও সকল প্রাণীর রক্ষক, রাজা হোন। কারণ, রানি, রাম যদি বনবাসে যান, পিতাকে ত্যাগ করেন, তাহলে তোমার সম্পর্কে পৃথিবীতে বড় অপবাদ ছড়াবে। রাঘব রাজ্য রক্ষা করুক, তুমি চিন্তামুক্ত হও; এই মহান নগরে রাঘব ছাড়া কেউ বাসযোগ্য নয়। এভাবে সুমন্ত্র কোমল ও কঠোর উভয় ভাষায়, হাতজোড় করে, আবারও কাইকেয়ীকে উত্তেজিত করলেন রাজসভায়। কিন্তু কাইকেয়ী বিচলিত বা উদ্বিগ্ন হলেন না, তার মুখের রঙেও কোনো পরিবর্তন দেখা গেল না। এরপর, গৌরবময় অযোধ্যা কাণ্ডের ছত্রিশতম অধ্যায়ের কথা শুনো। তখন ইক্ষ্বাকু রাজা, প্রতিশ্রুতিতে পীড়িত, চোখে জল ও গভীর দীর্ঘশ্বাস নিয়ে সুমন্ত্রকে বললেন, “হে সারথি, রাঘবের সঙ্গে যাওয়ার জন্য রত্নভাণ্ডারপূর্ণ ও চারটি বাহিনীসহ সেনা দ্রুত প্রস্তুত করো। সৌন্দর্যনির্ভর নারী, বাগ্মী, ধনবান ব্যবসায়ীরা যেন রাজপুত্রের সাজানো সেনাদলে শোভা পায়। যারা তার ওপর নির্ভর করে, এবং যাদের শক্তিতে সে আনন্দ পায়—তাদের নানা উপহার দিয়ে এখানে নিযুক্ত করো। প্রধান অস্ত্র, নগরবাসী, রথ, এবং বনজীবী শিকারিরা কাকুত্থসের অনুসরণ করুক। হরিণ ও হাতি হত্যা, বন্য মধু পান, নানা নদী দর্শন—তাতে সে রাজ্য ভুলে যাবে। আমার যত ধনভাণ্ডার ও শস্যভাণ্ডার আছে, দু’টিই রামের সঙ্গে যাক, সে যখন নির্জন বনে বাস করবে। পবিত্র স্থানে যজ্ঞ, প্রচুর দান, ঋষিদের সঙ্গে মিলন—এভাবে সে বনে সুখে থাকবে। শক্তিশালী ভরত অযোধ্যা শাসন করবে; রামের সব ইচ্ছা আবার পূর্ণ হোক। কাইকেয়ী যখন কাকুত্থস নিয়ে এভাবে বললেন, তার মনে ভয় এল; মুখ শুকিয়ে গেল, কণ্ঠ রুদ্ধ হয়ে গেল। উদ্বিগ্ন ও ভীত, শুকনো মুখে, কাইকেয়ী রাজাকে উদ্দেশ্য করে বললেন, “ভরত ধনহীন, শূন্য, কোনো আনন্দবিহীন রাজ্য চাইবে না, যেমন মদে প্রাণ নেই।” লজ্জা পরিত্যাগ করে কাইকেয়ী যখন কঠোর ভাষায় এসব বললেন, রাজা দশরথ, পদ্মনয়ন, তাকে বললেন, “আমি যখন ভার বহন করছি, তখন তুমি আমাকে আঘাত করছো; আমাকে এত কঠিন কাজে নিযুক্ত করেছো। অযোগ্য নারী, কেন তুমি আমাকে আগেই থামাওনি, কাজ শুরু হওয়ার আগে?” রাজার রাগী কথা শুনে, মহিলারূপে কাইকেয়ী দ্বিগুণ রাগে উত্তপ্ত হয়ে বললেন, “তোমার বংশে সগর তার জ্যেষ্ঠ পুত্র অসমঞ্জকে নির্বাসিত করেছিলেন; তেমনি এও যেতে হবে।” এভাবেই রাজসভায়, রাজার ও সুমন্ত্রের কথার পর কাইকেয়ী নিজের সংকল্পে অটল রইলেন, আর দশরথের বংশের পুরাতন কাহিনি স্মরণ করিয়ে দিলেন।