ত্রিজটা, যিনি ভৃগু ও অঙ্গিরসের মতো দীপ্তিমান, তিনি রাজসভায় প্রবেশের সময় প্রথম পাঁচটি প্রাচীর পর্যন্ত কারো দ্বারা বাধাপ্রাপ্ত হননি। তিনি রামচন্দ্রের কাছে এসে বললেন, “রাজকুমার, মহাবলবান, আমি গরীব, আমার অনেক সন্তান।” তিনি আরও বললেন, “আমি সবসময় অরণ্য চাষাবাদ করেই জীবনযাপন করি; আপনি দয়া করে আমার কথা বিবেচনা করুন।” তখন রামচন্দ্র হাস্যরসের ছোঁয়ায় উত্তর দিলেন, “হাজার গরুর মধ্যে একটিও আমি কাউকে দান করিনি; তুমি তোমার দণ্ড দিয়ে যতটুকু এলাকা ঘিরে রাখতে পারো, ততটুকুই তোমাকে দেওয়া হবে।” এরপর ত্রিজটা দ্রুত নিজের কোমরে কাপড় বেঁধে, দণ্ড হাতে নিয়ে সমস্ত শক্তি দিয়ে ছুড়ে দিলেন। সেই দণ্ড তাঁর হাত থেকে ছুটে গিয়ে শরযূ নদী পার হয়ে বিশাল গরুর পাল যেখানে ছিল, সেই জায়গায়, ষাঁড়দের পাশে পড়ে গেল। রামচন্দ্র, ধর্মপরায়ণ ও সদয়, ত্রিজটার কাঁধে আলিঙ্গন দিয়ে তাঁকে তীরের ধারে নিয়ে গেলেন এবং সেই গরুর পাল তাঁর আশ্রমে পৌঁছে দিলেন। এরপর রামচন্দ্র গর্গবংশীয় ত্রিজটাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, “আপনি রাগ করবেন না; এটি কেবল আমার কৌতুক ছিল। প্রকৃতপক্ষে, এটাই আপনার অসাধারণ শক্তি, যা অতিক্রম করা যায় না। আমি তা জানতে চেয়েছিলাম বলেই আপনাকে উৎসাহিত করেছিলাম। এখন, আপনি আরেকটি বর চাইতে পারেন।” রামচন্দ্র সত্য বলে ঘোষণা করলেন, “আপনাকে আমি কোনোভাবেই বাধা দেব না। আমার যে ধন-সম্পদ আপনি চান, যথাযথভাবে আপনাকে দেওয়া হবে, যাতে আমার পুণ্য ও খ্যাতি বৃদ্ধি পায়।” তখন মহর্ষি ত্রিজটা, তাঁর পত্নীসহ, আনন্দের সঙ্গে গরুর পাল গ্রহণ করলেন এবং পাল্টা আশীর্বাদ দিলেন, যাতে রামচন্দ্রের খ্যাতি, শক্তি ও সুখ বৃদ্ধি পায়। এরপর রাম, যাঁর পুরুষোচিত গুণাবলি পূর্ণ, ন্যায়সঙ্গতভাবে অর্জিত মহাসম্পদ নিজের বন্ধুদের মধ্যে যথাযোগ্য সম্মান ও মর্যাদা দিয়ে বিতরণ করলেন। যেই হোন—দ্বিজ, বন্ধু, দাস বা গরীব ভিক্ষুক—কেউই উপযুক্ত দান ও সম্মান ছাড়া অব্যাপ্ত রইলেন না। এবার, মহর্ষি বাল্মীকির মহিমান্বিত রামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের তেত্রিশতম সর্গের কথায় মন দিন। রাম ও লক্ষ্মণ, বৈদেহী সীতাসহ, বহু ধন-সম্পদ ব্রাহ্মণদের দান করে, পিতার দর্শনে বেরিয়ে পড়লেন। তাঁদের অস্ত্র দুটি পরিচারক বহন করছিল, আর সীতা মালা ও অলঙ্কারে শোভিত হয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন। তাঁদের দেখার জন্য নগরবাসীরা প্রাসাদ, অট্টালিকা, রাজপ্রাসাদের ছাদে উঠে পড়লেন। জনাকীর্ণ পথে চলার উপায় ছিল না, তাই দুঃখভারাক্রান্ত লোকেরা ছাদ থেকেই রাঘবকে দেখছিলেন। রাম, লক্ষ্মণ ও সীতাকে পদব্রজে যেতে দেখে, সকলের হৃদয়ে গভীর বেদনা জেগে উঠল। তাঁরা বলাবলি করতে লাগলেন—যাঁর পেছনে একসময় মহাবাহিনী চলত, আজ তাঁর সঙ্গে কেবল লক্ষ্মণ ও সীতা। যিনি রাজ্যশাসনের স্বাদ পেয়েছেন, আনন্দের আধার ছিলেন, তিনি কখনো ধর্মের ভয়ে মিথ্যা বলেননি। সীতা, যাঁকে আকাশচারী দেবতাদেরও দেখা দুষ্কর ছিল, আজ রাজপথে সাধারণ মানুষের দৃষ্টিগোচর। যিনি চন্দন, সুগন্ধি প্রলেপে অভ্যস্ত ছিলেন, শীঘ্রই তাঁকে ঋতুর গরম-ঠান্ডার কষ্টে বিবর্ণ হতে হবে। আজ নিশ্চয়ই রাজা দশরথ কোনো অশুভ প্রভাবে এমন সিদ্ধান্ত নিয়েছেন, কারণ কোনো পিতা তাঁর প্রিয় পুত্রকে নির্বাসনে পাঠান না। যদি কোনো দোষী পুত্রেরও নির্বাসন না হওয়া উচিত, তবে যিনি চরিত্রে জগৎজয়ী, তাঁর কেমন করে নির্বাসন হতে পারে? রাঘবের মধ্যে দয়া, নম্রতা, বিদ্যা, সদাচার, সংযম ও শান্তি—এই ছয় গুণই বর্তমান। তাই তাঁর দুঃখে সকলেই গভীরভাবে কষ্ট পাচ্ছে, যেন গ্রীষ্মে জলশূন্য হওয়া জলাশয়ে জলজ প্রাণী কষ্ট পায়। এই জগতের কর্তা রাঘবের দুঃখে, গোড়া ক্ষতিগ্রস্ত হলে যেমন গাছের ফুল-ফল-পাতা-শাখা ক্ষতিগ্রস্ত হয়, তেমনি সবাই কষ্ট পাচ্ছে। রাম মানবজাতির মূল, ধর্মের সার, দীপ্তিমান; আর অন্যরা সেই বৃক্ষের ফুল, ফল, পাতা ও শাখা। তাই, লক্ষ্মণের মতো আমরাও আমাদের স্ত্রী-পরিজন নিয়ে রাঘবের পেছনে চলি। বাগান, ক্ষেত, ঘর—সব ছেড়ে, সুখে-দুঃখে একত্রিত হয়ে রাম, ধর্মবান্ধবের অনুগামী হই। সমুদ্রগর্ভে সঞ্চিত রত্ন, ধ্বংসপ্রাপ্ত অঙ্গন, সঞ্চিত ধন-ধান্য—সব অমূল্য হোক। ধুলোয় ঢাকা, দেবতাদের ত্যক্ত, ইঁদুরে ভর্তি ও গর্তে পূর্ণ হোক নগর। জল-ধোঁয়া শূন্য, অপরিষ্কৃত, রাজস্ব, যজ্ঞ, মন্ত্র, আহুতি, পাঠ সব হারাক। প্রচণ্ড ঋতুর আঘাতে ভগ্নপাত্র, আমাদের ত্যাগ করা গৃহ—এসব কৌশল্যবতী কৌশল্যাকে (কাইকেয়ী) দাও। যেখানে রাঘব যাবেন, সেই অরণ্যই আমাদের নগর হোক; আর আমরা ছেড়ে দেওয়া অযোধ্যা হোক অরণ্য। পাহাড়ের গর্তের প্রাণী, পশু-পাখি, হাতি-সিংহ—সব আমাদের ভয়ে অরণ্য ছেড়ে পালাক। আমরা যা ছেড়ে যাব, তারা তা নিয়ে নিক; আমরা যেখানে থাকব, তারা তা ছেড়ে দিক—ঘাস, মাংস, ফল, অরণ্যের পশু-পাখি। কাইকেয়ী তাঁর পুত্র ও আত্মীয়দের নিয়ে অযোধ্যা ভোগ করুন; আমরা সবাই রাঘবের সঙ্গে অরণ্যে সুখে বাস করব। এইরূপ বহু মানুষের নানা কথা রাঘব শুনলেন, কিন্তু তাঁর মন এতটুকুও বিচলিত হল না।