রামচন্দ্র তাঁর আশ্রিতদের উদ্দেশ্যে কথা বললেন, গলার স্বর কান্নায় ভারী হয়ে উঠেছে। তিনি তাদের জীবিকা ও প্রচুর সম্পদ দান করলেন, যেন প্রত্যেকের জীবনযাপন নিশ্চিত হয়। তিনি বললেন, “লক্ষ্মণের গৃহ এবং আমার এই গৃহ যেন আমার ফিরে আসা পর্যন্ত কারও জন্য শূন্য না থাকে।” সকল দুঃখিত আশ্রিতদের এভাবে আশ্বস্ত করে, তিনি কোষাধ্যক্ষকে আদেশ দিলেন, “আমার ধন-সম্পদ নিয়ে এসো।” তখন আশ্রিতরা তাঁর সম্পদ এনে উপস্থিত করল; সেই বিশাল সম্পদের স্তূপ সেখানে দেখা গেল, সত্যিই তা ছিল অত্যন্ত মনোমুগ্ধকর। রাম এবং লক্ষ্মণ, সেই সম্পদ ব্রাহ্মণদের, শিশু ও বৃদ্ধদের, এবং অভাবীদের মধ্যে বিতরণ করলেন। এই সময় গর্গ বংশের এক তাম্রকেশী ব্রাহ্মণ ত্রিজটা, যিনি বন耕চাষে জীবনযাপন করতেন, সর্বদা লাঙ্গল ও কুঠার হাতে, তাঁর তরুণ স্ত্রী সন্তানদের সঙ্গে এসে স্বামীর কাছে বললেন, “লাঙ্গল ও কুঠার রেখে দাও, আমার কথা শোনো; ধর্মপরায়ণ রামচন্দ্রের কাছে গিয়ে দেখা দাও—হয়তো কিছু লাভ হবে।” ত্রিজটা, ঋষি ভৃগু ও অঙ্গিরাসের মতো উজ্জ্বল, কাউকেই বাধা দিতে হয়নি, তিনি সভার পঞ্চম প্রাচীর পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন। রামের কাছে এসে ত্রিজটা বললেন, “রাজকুমার, মহাবল, আমি দরিদ্র, আমার বহু সন্তান।” তিনি বললেন, “আমি সর্বদা বন耕চাষে জীবনযাপন করি; আমাকে একটু বিবেচনা করুন।” রাম হাস্যরসের ছোঁয়া দিয়ে উত্তর দিলেন, “আমি হাজার গরুর মধ্যে একটিও দান করিনি; তুমি তোমার লাঠি দিয়ে যতটা ঘিরে রাখতে পারো, ততটাই তোমাকে দেওয়া হবে।” ত্রিজটা দ্রুত কোমরে কাপড় জড়িয়ে, লাঠি হাতে নিয়ে, সর্বশক্তি দিয়ে ছুঁড়ে দিলেন। সেই লাঠি তাঁর হাত থেকে ছুটে সরযূ নদী পার হয়ে, গরুর বিশাল পাল ও ষাঁড়দের কাছে গিয়ে পড়ল। সরযূ নদীর তীরে ত্রিজটাকে আলিঙ্গন করে, রাম সৎপথে সেই গরুর পাল তাঁর আশ্রমের দিকে নিয়ে গেলেন। রাম গর্গবংশীয় ত্রিজটার উদ্দেশ্যে স্নেহভরে বললেন, “রাগ করো না, এ ছিল আমার কৌতুক। আসলে তোমার শক্তিই অপরাজেয়; তা জানার জন্যই আমি তোমাকে উৎসাহ দিয়েছিলাম। এবার, তুমি অন্য কোনো বর চাইলে তা চাও।” তিনি সত্যবাক্যে বললেন, “তোমাকে আমি কোনোভাবেই বাধা দেব না। আমার ধন-সম্পদের যতটুকু তুমি চাও, যথাযথভাবে তা গ্রহণ করো, যাতে আমার ধর্ম ও কীর্তি বৃদ্ধি পায়।” তখন ত্রিজটা ও তাঁর স্ত্রী আনন্দিত হয়ে সেই গরুর পাল গ্রহণ করলেন এবং রামের কীর্তি, শক্তি ও সুখ বৃদ্ধির জন্য আশীর্বাদ দিলেন। রাম, পূর্ণ পুরুষোত্তম, যথাযথ সম্মান ও মর্যাদায় তাঁর বন্ধুদের মধ্যে অর্জিত বিশাল সম্পদ বিতরণ করলেন। দ্বিজ, বন্ধু, সেবক বা দরিদ্র ভিক্ষুক—কেউই সেখানে বঞ্চিত থাকল না; প্রত্যেকেই যথাযথ উপহার ও সম্মান পেল। এখন শুনুন গৌরবময় বাল্মীকির রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের ত্রিশ-তৃতীয় সর্গ। রাম ও লক্ষ্মণ, বৈদেহীর সঙ্গে ব্রাহ্মণদের প্রচুর ধন দান করে, সীতা নিয়ে পিতার দর্শনে বেরিয়ে পড়লেন। তাঁদের অস্ত্র দুই পরিচারক বহন করছিল, আর সীতা মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিলেন। তখন নগরবাসীরা প্রাসাদ, অট্টালিকা, এবং মিনার-চূড়ায় উঠে রামের দর্শন পেতে উদগ্রীব হয়ে গেল। জনাকীর্ণ রাস্তায় চলা অসম্ভব হয়ে উঠল, তাই ছাদ থেকে শোকাহত মানুষরা রাঘবকে দেখছিল। রাম, লক্ষ্মণ ও সীতাকে পায়ে হেঁটে যেতে দেখে, জনগণ দুঃখে ভরা হৃদয়ে নানা কথা বলল। তারা বলল, “যাঁকে একসময় বিশাল চারদলীয় সেনাবাহিনী অনুসরণ করত, আজ কেবল লক্ষ্মণ ও সীতা তাঁর সঙ্গে। যিনি রাজ্যসুখের স্বাদ জানেন, যিনি কখনো অসত্য বলেন না, ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধায়। সীতা, যাঁকে আকাশচারী দেবতাও আগে দেখতে পেত না, আজ রাজপথে সকলের সামনে। সীতা, যিনি সুগন্ধি প্রলেপ ও লাল চন্দনবর্ণে অভ্যস্ত, শীঘ্রই ঋতুর তাপ-শীতের কারণে রং হারাবেন।” “আজ রাজা দশরথ যেন অজ্ঞানে কথা বলছেন; কারণ, কোনো রাজা তাঁর প্রিয় পুত্রকে নির্বাসন দিতে পারে না। এমনকি অযোগ্য সন্তানকেও নির্বাসন হয় না; তাহলে যাঁর আচরণেই বিশ্ব জয় হয়েছে, তাঁর ক্ষেত্রে কেমন?” “করুণা, দয়া, বিদ্যা, উত্তম চরিত্র, আত্মসংযম, শান্তি—এই ছয় গুণ রাঘবকে শোভা দেয়, তিনিই মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাই তাঁর দুঃখে জনগণও গভীরভাবে কষ্টে, ঠিক যেমন গ্রীষ্মে জলাশয় শুকিয়ে গেলে জলজ প্রাণীরা কষ্ট পায়।” “সমগ্র পৃথিবী এই জগতের অধিপতির দুঃখে কাতর, যেমন ফুল-ফল-পাতা-শাখা-সমেত বৃক্ষের মূল ক্ষতিগ্রস্ত হলে গোটা বৃক্ষই ক্ষতিগ্রস্ত হয়। তিনিই মানবজাতির মূল, ধর্মের নির্যাস, কীর্তিতে উজ্জ্বল; ফুল, ফল, পাতা, শাখা—সবই অন্য মানুষ।” “তাই, লক্ষ্মণের মতো, আমরা আমাদের স্ত্রী-স্বজন নিয়ে রাঘবের অনুসরণ করি, তিনি যেদিকে যান। বাগান, ক্ষেত, বাড়ি ছেড়ে, সুখ-দুঃখে একত্রিত হয়ে, আমরা রাম, ধর্মপরায়ণকে অনুসরণ করি। সাগরে রাখা ধন, নষ্ট আঙিনা, সঞ্চিত সম্পদ ও শস্য—সবই যেন আজ মূল্যহীন হয়ে যায়।” এভাবেই রামের পরম স্নেহ, ধর্মবোধ, ও জনগণের ভালোবাসা অযোধ্যার আকাশে প্রতিধ্বনিত হতে থাকল।