লক্ষ্মণ, শ্রেষ্ঠ মানবদের মধ্যে অন্যতম, রামের নির্দেশে দেবতা কুবেরের মতো ব্রাহ্মণদের মধ্যে সম্পদ বিতরণ করলেন। এরপর তিনি তাঁর নির্ভরশীলদের উদ্দেশে, চোখে জল নিয়ে, অনেক ধন-সম্পদ দান করলেন এবং তাদের জীবিকা নিশ্চিত করলেন। তিনি বললেন, “লক্ষ্মণের গৃহ এবং আমার এই গৃহ যেন আমার ফিরে আসা পর্যন্ত কারো জন্য শূন্য না হয়।” এইভাবে তিনি দুঃখিত নির্ভরশীলদের কথা বলার পর কোষাধ্যক্ষকে ডেকে বললেন, “আমার সম্পদ নিয়ে এসো।” তখন নির্ভরশীলরা তাঁর সমস্ত সম্পদ এনে হাজির করল; সেই বিশাল ধনরাশি সেখানে দেখা গেল, যা সত্যিই চমৎকার ছিল। তারপর রাম ও লক্ষ্মণ, ব্রাহ্মণ, তরুণ ও বৃদ্ধ, এবং অভাবীদের মধ্যে সেই সম্পদ বিতরণ করলেন। এর মধ্যে গর্গ বংশের এক ব্রাহ্মণ, ত্রিজটা নামে, যার চুল ছিল পিঙ্গলবর্ণ, তিনি বন耕চাষ করে জীবনযাপন করতেন, সর্বদা লাঙ্গল ও কোদাল ব্যবহার করতেন। তাঁর তরুণ স্ত্রী, সন্তানদের সঙ্গে নিয়ে, স্বামীকে বললেন—কারণ নারীদের কাছে স্বামী দেবতার মতো—“লাঙ্গল ও কোদাল রেখে দাও, আমার কথা শোনো; ধর্মপরায়ণ রামের কাছে যাও, হয়তো কিছু পাবে।” ত্রিজটা, ঋষি ভৃগু ও অঙ্গিরার মতো দীপ্তিমান, কাউকে বাধা না দিয়ে সভার পঞ্চম প্রাচীর পর্যন্ত পৌঁছে গেলেন। রামের কাছে এসে তিনি বললেন, “রাজকুমার, মহাবল, আমি দরিদ্র এবং আমার বহু সন্তান আছে। আমি সর্বদা বন耕চাষ করে জীবনযাপন করি; আমাকে বিবেচনা করুন।” তখন রাম কিছুটা হাস্যরসের সঙ্গে বললেন, “আমার দ্বারা এক হাজার গরুর মধ্যে একটিও দান করা হয়নি; তুমি তোমার দণ্ড দিয়ে যতটা ঘিরে নিতে পারো, ততটাই পাবে।” ত্রিজটা তাড়াতাড়ি তাঁর কাপড় কোমরে বেঁধে, দণ্ড হাতে নিয়ে, সমস্ত শক্তি দিয়ে ছুড়ে দিলেন। সেই দণ্ড তাঁর হাতে ছাড়া হয়ে সরযূ নদী পার হয়ে, গরুর বিশাল পাল ও ষাঁড়দের কাছে পড়ল। সরযূর তীরে রাম তাঁকে আলিঙ্গন করে, সেই গরুগুলো ত্রিজটার আশ্রমের দিকে নিয়ে গেলেন। রাম গর্গ বংশের সেই ব্রাহ্মণকে সান্ত্বনা দিয়ে কোমলভাবে বললেন, “তুমি রাগ করো না; এটা শুধু আমার কৌতুক ছিল। আসলে, এই তোমার শক্তি, যা অজেয়। আমি তা জানতে চেয়েছিলাম, তাই তোমাকে উৎসাহ দিয়েছিলাম। এখন, তুমি আর কোনো বর চাইলে চাও।” রাম সত্য বললেন, “তুমি আমার দ্বারা বাধা পাবে না; আমার যা সম্পদ, তুমি যা চাও, তা যথাযথভাবে পাবে, যাতে আমি ধর্ম ও খ্যাতি অর্জন করতে পারি।” তখন মহর্ষি ত্রিজটা, তাঁর স্ত্রীকে নিয়ে, আনন্দিত হয়ে সেই গরুর পাল গ্রহণ করলেন এবং রামের খ্যাতি, শক্তি ও সুখ বৃদ্ধির জন্য আশীর্বাদ দিলেন। রাম, পূর্ণ পুরুষত্বে উজ্জ্বল, ধর্মপূর্বক অর্জিত বিশাল সম্পদ তাঁর বন্ধুদের মধ্যে বিতরণ করলেন, সম্মানযোগ্য কথায় উৎসাহিত হয়ে। দ্বিজ বন্ধু, দাস কিংবা দরিদ্র ভিক্ষুক—কেউই সেখানে অযথা বা অসন্তুষ্ট থাকলেন না; প্রত্যেকের প্রাপ্য দান ও সম্মান পেলেন। এবার শুনুন, মহিমান্বিত বাল্মীকি রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের ত্রিশ তৃতীয় সর্গ। রাম ও লক্ষ্মণ, বৈদেহী সীতার সঙ্গে, ব্রাহ্মণদের বহু সম্পদ দান করে, পিতার দর্শনে বেরিয়ে পড়লেন। তখন তাঁদের অস্ত্র দুই পরিচারক বহন করছিল, আর সীতা মালা ও অলংকারে সজ্জিত হয়ে দীপ্তি ছড়াচ্ছিলেন। লোকেরা রামের দর্শন পেতে প্রাসাদ, অট্টালিকা ও মিনারের চূড়ায় উঠে গেল। রাস্তাগুলো মানুষের ভিড়ে অতিক্রম করা যাচ্ছিল না, তাই ছাদ থেকে দুঃখিত জনতা রাঘবকে দেখছিল। রাম, লক্ষ্মণ ও সীতাকে পদব্রজে যেতে দেখে, জনতা দুঃখে ভরা হৃদয়ে নানা কথা বলছিল। “যাঁকে একসময় বিশাল চার ভাগ সেনা অনুসরণ করত, আজ শুধু লক্ষ্মণ আর সীতা তাঁর সঙ্গে। তিনি, যিনি রাজসুখের স্বাদ জানতেন ও সত্যবাদী ছিলেন, ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধায় কখনো মিথ্যা বলতেন না। সীতাকে, যাঁকে আকাশচারী দেবতাও আগে দেখতে পেতেন না, আজ রাজপথে সাধারণ লোক দেখছে। সীতা, যিনি সুগন্ধি লেপ ও লাল চন্দন ব্যবহারে অভ্যস্ত ছিলেন, শীঘ্রই ঋতুর তাপ ও শীতের কারণে তাঁর রঙ হারাবেন। নিশ্চয়ই আজ রাজা দশরথ যেন কোনো অশরীরী দ্বারা আবিষ্ট; কারণ, রাজা কখনো প্রিয় পুত্রকে নির্বাসন দিতে পারেন না। অযোগ্য পুত্রের জন্যও নির্বাসন হয় না, তাহলে যাঁর আচরণেই পৃথিবী জয় হয়েছে, তাঁর জন্য কেমন করে? করুণা, দয়া, শিক্ষা, সদাচরণ, আত্মসংযম ও শান্তি—এই ছয় গুণে রাঘব, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তাই, তাঁর দুঃখে জনতা খুব কষ্ট পাচ্ছে, যেন গ্রীষ্মকালে জলাশয় শুকিয়ে গেলে জলজ প্রাণীরা কষ্ট পায়। এই জগতের অধিপতির যন্ত্রণায় গোটা জগৎ কষ্টে আছে, যেমন ফুল-ফলযুক্ত গাছের মূল ক্ষতিগ্রস্ত হলে গাছের অন্যান্য অংশ ক্ষতিগ্রস্ত হয়। রামই মানবজাতির মূল, ধর্মের সার, দীপ্তিময়; ফুল, ফল, পাতা ও শাখা হলো অন্য মানুষ। তাই লক্ষ্মণের মতো, আমরা আমাদের স্ত্রী-পরিজন নিয়ে রাঘবের অনুসরণ করি, তিনি যেদিকে যান। উদ্যান, ক্ষেত, গৃহ ছেড়ে, সুখ-দুঃখে একত্রিত হয়ে, আমরা ধর্মপরায়ণ রামের অনুসরণ করি।