রামচন্দ্র যখন বনবাসে যাবার প্রস্তুতি নিচ্ছেন, তখন তিনি লক্ষ্মণকে বললেন, “লক্ষ্মণ, মা কৌশল্যা যেন তাঁর অর্ঘ্যদানের আনন্দে পরিতৃপ্ত হন, তাই তুমি দ্বিজদের যথাযথ সম্মান ও পূর্ণরূপে দান করো।” রামের নির্দেশ পেয়ে, লক্ষ্মণ—পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—নিজ হাতে দেবসম ধনোদাতা হয়ে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের সেই ধন বিতরণ করতে লাগলেন। এরপর লক্ষ্মণ, কণ্ঠরুদ্ধ স্বরে, অশ্রুসজল চোখে, তাঁর অধীনস্থদের উদ্দেশ্যে বললেন, “আমার ও লক্ষ্মণের গৃহ যেন আমি না ফেরা পর্যন্ত কারও জন্য শূন্য না হয়।” তিনি তাদের যথেষ্ট ধন, জীবিকা ও উপকরণ দিলেন। তারপর তিনি ভাণ্ডারিকে ডেকে বললেন, “আমার ধন নিয়ে এসো।” ভাণ্ডারী ও অন্যান্য কর্মচারীরা প্রচুর ধন-রত্ন এনে হাজির করল; সেই বিশাল ধনের স্তূপ দেখে সকলেই অভিভূত হল। রাম ও লক্ষ্মণ একসঙ্গে সেই ধন ব্রাহ্মণ, বালক-বৃদ্ধ ও অভাবীদের মধ্যে বিতরণ করতে লাগলেন। সেই সময় গর্গ গোত্রের ত্রিজটা নামক এক কপিলকেশ ব্রাহ্মণ, যিনি বন চাষ করেই জীবিকা নির্বাহ করতেন, উপস্থিত হলেন। তাঁর তরুণী স্ত্রী, সন্তানদের সঙ্গে নিয়ে, স্বামীর কাছে এসে বললেন, “লাঙল ও কোদাল রেখে আমার কথা শোনো। তুমি ধর্মপরায়ণ রামের কাছে যাও—হয়তো কিছু পাবে।” ত্রিজটা দীপ্তিময়, ভৃগু ও অঙ্গিরার মত, এবং তাঁকে কেউ আটকাল না—তিনি সরাসরি সভার পঞ্চম প্রাচীর পর্যন্ত চলে গেলেন। রামের কাছে গিয়ে বললেন, “প্রভু, আমি গরিব, অনেক সন্তানের পিতা। আমি সবসময় বন চাষ করেই বাঁচি, দয়া করে আমার কথা বিবেচনা করুন।” রাম তখন মৃদু হাস্যরসে বললেন, “আমি এখনো হাজার গরুর মধ্যে একটিও কাউকে দিইনি। তুমি তোমার লাঠি দিয়ে যতখানি ঘিরে নিতে পারো, তত গরুই তোমার হবে।” ত্রিজটা সঙ্গে সঙ্গে কোমরে কাপড় বেঁধে, লাঠি হাতে নিয়ে, সর্বশক্তিতে ছুড়ে দিলেন। সেই লাঠি তাঁর হাত থেকে ছুটে সরযূ নদী পার হয়ে গরুর বিশাল পাল, ষাঁড়দের কাছে পড়ল। সরযূর তীরে রাম নিজে ত্রিজটাকে আলিঙ্গন করলেন এবং সেই গরুগুলো তাঁর আশ্রম পর্যন্ত পৌঁছে দিলেন। এরপর রাম ত্রিজটার কাঁধে হাত রেখে কোমল স্বরে বললেন, “রাগ করো না, এটি ছিল কেবল একটুখানি হাস্যরস। তোমার অসাধারণ শক্তি দেখতেই আমি এমন বলেছিলাম। এবার আরেকটি বর চাও, যা চাও, তাই নিঃসংকোচে চাও—আমার ধনের যা কিছু তোমার দরকার, তা নিয়ো, যাতে আমার ধর্ম ও কীর্তি বাড়ে।” ত্রিজটা, তাঁর স্ত্রীসহ, আনন্দভরে সেই গরুর পাল গ্রহণ করলেন এবং রামকে আশীর্বাদ করলেন—যাতে তাঁর খ্যাতি, শক্তি ও সুখ বৃদ্ধি পায়। এরপর রাম, সম্পূর্ণ পুরুষোত্তম, নিজের উপার্জিত ধর্মসম্মত ধন বন্ধুদের মধ্যে যথাযোগ্যভাবে বিতরণ করলেন। দ্বিজ, বন্ধু, দাস, বা অভাবী—কেউই বঞ্চিত হল না, সকলেই যথাযথ দান ও সম্মান লাভ করলেন। এভাবে, রামায়ণ মহাকাব্যের অযোধ্যা কাণ্ডের তেত্রিশতম সর্গ শুরু হলো। অনেক ধন ব্রাহ্মণদের দান করার পর, রাম ও লক্ষ্মণ, সঙ্গে সীতা, তাঁদের পিতার দর্শনে রওনা দিলেন। দুই অনুচর তাঁদের অস্ত্র বহন করছিল, আর সীতা ছিল মালা ও গয়নায় শোভিত। তাঁদের সেই দীপ্তি সকলের দৃষ্টি আকর্ষণ করল। লোকেরা প্রাসাদ, অট্টালিকা, ও স্তম্ভের চূড়ায় উঠে রামকে দেখার জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠল। রাজপথে এত ভিড় যে চলাচল অসম্ভব হয়ে পড়ল; ছাদ থেকে সবাই বিষণ্ণ মনে রাঘবকে দেখতে লাগল। রাম, লক্ষ্মণ ও সীতাকে পদব্রজে যেতে দেখে, সকলের হৃদয় দুঃখে ভারাক্রান্ত হয়ে নানা কথা বলতে লাগল— “যাঁর পেছনে একসময় বিশাল চতুরঙ্গিনী বাহিনী চলত, আজ তাঁর পাশে কেবল লক্ষ্মণ ও সীতা। যিনি রাজ্য ও ভোগের স্বাদ জানতেন, ধর্মের প্রতি শ্রদ্ধায় কখনো মিথ্যা বলেননি। সীতাকে, যাঁকে আগে আকাশচারী দেবতারা পর্যন্ত দেখতে পেতেন না, আজ সাধারণ মানুষ রাজপথে দেখছে। সীতার গায়ে সুগন্ধি চন্দন ও লাল চন্দনের অভ্যাস, এখন গ্রীষ্ম-শীতের কষ্টে তাঁর রং ম্লান হয়ে যাবে। নিশ্চয়ই আজ রাজা দশরথ কোনো অশুভ শক্তির দ্বারা আচ্ছন্ন; নইলে পুত্রবৎসল রাজা কখনো প্রিয় পুত্রকে নির্বাসন দেন না। এমনকি যে পুত্র গুণহীন, তাকেও কেউ নির্বাসন দেয় না—অথচ যিনি চরিত্রে বিশ্বজয়ী, তাঁকে বনবাস! করুণা, দয়া, বিদ্যা, সদাচার, সংযম ও শান্তি—এই ছয় গুণে রাঘব পুরুষশ্রেষ্ঠ। তাঁর দুঃখে আমরা সবাই অত্যন্ত কষ্ট পাচ্ছি, ঠিক যেন গ্রীষ্মে জলাশয় শুকিয়ে গেলে জলচর প্রাণীরা কষ্ট পায়। এই জগতের কর্তার দুঃখে সমগ্র পৃথিবী কষ্টে জর্জরিত, ঠিক যেমন কোনো গাছের মূল ক্ষতিগ্রস্ত হলে ফুল, ফল, পাতা ও শাখা ক্ষতিগ্রস্ত হয়। রামই মানবজাতির মূল, ধর্মের সার—তাঁর গৌরব দীপ্তিমান; আর আমরা সবাই সেই গাছের শাখা-প্রশাখা, পাতা, ফুল ও ফল। তাই, লক্ষ্মণের মতো আমরাও আমাদের স্ত্রী-পরিজন নিয়ে রাঘবের পিছু নিই, তিনি যেদিকে যান, আমরাও সেদিকে যাই।” এভাবেই, রামের দান, সদাচার ও জনতার হৃদয়বিদারক বেদনা—সব মিলিয়ে সেই মুহূর্তটি হয়ে উঠেছিল চিরস্মরণীয় ও পবিত্র।