লক্ষ্মণ দৃঢ় কণ্ঠে বললেন, “যিনি মানুষের চেষ্টার দ্বারা ভাগ্যকে জয় করতে সক্ষম, তিনি কখনোই দুর্ভাগ্যের আঘাতে হতাশ হন না। আজ সবাই দেখবে ভাগ্য ও মানব-প্রচেষ্টার প্রকৃত শক্তি; আজ পরিষ্কার হবে, নিয়তি আর মানুষের কর্মের মধ্যে পার্থক্য। আজ, যাঁরা তোমার রাজ্যাভিষেক ভাগ্যের কারণে ব্যর্থ হতে দেখেছেন, তাঁরাই দেখবেন কিভাবে আমার চেষ্টায় ভাগ্য পরাভূত হয়। আমি যেন এক উন্মত্ত, দুর্দমনীয় মস্ত হাতি—তেমনি আমি ভাগ্যকে তাড়া করব এবং আমার প্রচেষ্টায় তাকে ফিরিয়ে দেব। আজ তোমার রাজ্যাভিষেক কেউই ঠেকাতে পারবে না—তিন জগতের সমস্ত দেবতাগণও নয়, তোমার পিতা তো নয়ই। যারা তোমার বনবাসের ব্যবস্থা করেছে, রাজন, তারা নিজেরাই চৌদ্দ বছর বনবাসে যাবে। ভাগ্যের শক্তি সে তুলনায় কিছুই নয়—আমার প্রচণ্ড শক্তি শত্রুকে দুঃখ দেবে। হাজার বছর রাজ্যশাসন শেষ হলে এবং রাজপুত্ররা কর্তব্য সম্পন্ন করলে তবেই বনবাসে যাওয়া উচিত—এখন নয়। কারণ, প্রাচীন রাজর্ষিদের নিয়মানুসারে, রাজ্য পুত্রদের হাতে সঁপে দিয়ে, যারা প্রজাদের নিজের সন্তানের মতো দেখাশোনা করে, তবেই বনবাস প্রথা। কিন্তু, হে ধর্মপরায়ণ রাম, যদি রাজ্যের বহু রাজপুত্রের বিভ্রান্তির ভয়ে তুমি রাজ্য নিতে না চাও, তবে আমি তোমায় প্রতিজ্ঞা করছি—আমি কখনো বীরের স্বর্গ চাইব না; আমি তোমার রাজ্য পাহারা দেব, যেমন সমুদ্রতীর সমুদ্রকে রক্ষা করে। তুমি শুভলগ্নে রাজ্যাভিষেক সম্পন্ন করো, আমি একাই অন্য রাজাদের আগুন দমন করব। আমার এই দুই বাহু অলংকারের জন্য নয়, ধনুক শোভা বাড়ানোর জন্য নয়, মুকুট সাজানোর জন্য নয়, তীর প্রদর্শনের জন্যও নয়। এই চারটি—বাহু, ধনুক, মুকুট ও তীর—শত্রু দমনের জন্যই; এবং আমি কখনো শত্রুর কাছ থেকে অযথা কিছু চাই না। আমার বজ্রসম ধারালো তরবারি হাতে, এমন কোনো শত্রুকে আমি সমকক্ষ ভাবি না, সে যদি বজ্রধারীও হয়। আমার তরবারির আঘাতে হাতি, ঘোড়া, রথ-অভিযান ও যোদ্ধাদের মাথা, বাহু, হাত ও উরু ভূপতিত হবে—পৃথিবী চলার অনুপযুক্ত হয়ে উঠবে। আমার তরবারির কোপে শত্রুরা যেন বিদ্যুৎসহ মেঘের মতো পড়ে যাবে। চর্মরক্ষিত আঙুলে ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে, আমি যখন পুরুষদের মাঝে থাকি, তখন কেউ নিজেকে নায়ক ভাবতে পারে না। আমি একা হলেও বহু শত্রুকে বধ করব—মানুষ, ঘোড়া, হাতির প্রাণবিন্দু লক্ষ্য করে। আজ আমার অস্ত্রের শক্তি প্রকৃতভাবে প্রকাশ পাবে; আমি রাজাকে শক্তিহীন করব ও তোমার আধিপত্য প্রতিষ্ঠা করব, প্রভু। আজ চন্দনলেপনের, বালা খোলার, ধন-সম্পদ ত্যাগের ও বন্ধুদের রক্ষার সময়। হে রাম, আমার দুই বাহু বিশেষত উপযুক্ত—তোমার রাজ্যাভিষেকে যারা বাধা দেবে, তাদের প্রতিহত করার জন্য। বলো, আজ কে আমার হাতে পতিত হবে—কে তোমার অনুচিত বন্ধু, অথচ জীবনের, খ্যাতির ও অনুসারীদের গর্ব করে? বলো, এই পৃথিবী যেন তোমার অধীনে আসে; আমি তোমার দাস, যেভাবে বলো, সেভাবেই করব।” লক্ষ্মণকে বারবার সান্ত্বনা দিয়ে, তাঁর চোখের জল মুছে দিয়ে, রঘুকুলবর্ধন রাম কোমল কণ্ঠে বললেন, “শোনো, লক্ষ্মণ, আমি স্থির সিদ্ধান্ত নিয়েছি—পিতার আদেশ পালন করব; এটাই প্রকৃত ধর্ম।” এরপর, মহর্ষি বাল্মীকির রামায়ণের অযোধ্যা কাণ্ডের চব্বিশতম অধ্যায়ের কথা শোনো। রাম পিতার আদেশ পালনে দৃঢ় প্রতিজ্ঞ, তা দেখে কৌশল্যা কান্নায় গলা বুজে সৎ ও সত্যভাষী বাক্য বললেন, “যে কখনো দুঃখ দেখেনি, যে সর্বদা ধর্মপরায়ণ ও সকলের প্রতি সদ্ভাবাপন্ন—দশরথকুমার আমার সেই পুত্র কীভাবে বনবাসে ভিক্ষান্নে জীবন কাটাবে? যার সেবক ও অনুচররা উত্তম খাদ্য খেত, সেই রাম কীভাবে আজ বনজ কন্দমূল ও ফল খাবে? কে বিশ্বাস করবে, কে না ভয় পাবে—রাজপুত্র, ককুত্থবংশীয়, সদাচারী ও সকলের প্রিয় সন্তান আজ নির্বাসিত হচ্ছে? নিশ্চয়ই, এই জগতে ভাগ্যই সর্বশক্তিমান, সবকিছু সে-ই নিয়ন্ত্রণ করে; নচেৎ, সকলের প্রিয় রাম আজ বনবাসে যাচ্ছে কেন? এই বাতাস, যা তোমার আপনজনের মতো, আজ শুধু আমার কান্না ও চোখের জলে দুঃখের অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছে। তোমার বিচ্ছেদে উদ্বিগ্ন অশ্রু-ধোঁয়া আমাকে গ্রাস করবে, আর দীর্ঘশ্বাসে আমার কষ্ট বাড়বে। তোমায় ছাড়া, পুত্র, এই অসীম, প্রবল শোকের অগ্নি আমাকে দগ্ধ করবে, যেমন গ্রীষ্মশেষে সূর্য ঘাস পোড়ায়। গাভী যেমন বাছুরের পিছু চলে, আমিও তেমনি তোমার পিছু যাব, পুত্র।” মায়ের এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ পুরুষ রাম, যিনি শোকাকুল কৌশল্যার প্রতি গভীর সহানুভূতিতে বললেন, “কৌশল্যা, যেহেতু কৌশল্যা ও কৈকেয়ী আমাকে ছেড়ে দিয়েছেন, আমি বনবাসে গেলে রাজাও নিশ্চয়ই বাঁচবেন না। স্বামীর পরিত্যাগ নারীর পক্ষে চরম নিষ্ঠুরতা; এমন কাজ কখনো কল্পনাতেও কোরো না—এটা নিন্দনীয়। যতদিন আমার পিতা, ককুত্থবংশীয় ও জগতের অধিপতি, জীবিত থাকেন, ততদিন তাঁর সেবা করাই তোমার চিরন্তন ধর্ম।” রামের এমন বাক্য শুনে, শুভ্র কৌশল্যা তাঁর নির্মল পুত্রের প্রতি প্রসন্ন হয়ে বললেন, “তাই হোক।” এরপর, ধর্মরক্ষক রাম পুনরায় শোকগ্রস্ত মাকে সান্ত্বনা দিয়ে কথা বললেন।