লক্ষ্মণ দৃঢ় কণ্ঠে রামচন্দ্রকে বললেন, “রাম, যদিও তুমি ও অন্যদের মনোবাসনা পূর্বনির্ধারিত ভাগ্যের দ্বারা নির্ধারিত, তবুও তোমার উচিত তা উপেক্ষা করা। তবুও, এও আমার পছন্দ নয়। যে দুর্বল এবং বীরত্বহীন, সে-ই ভাগ্যের কাছে আত্মসমর্পণ করে; কিন্তু আত্মসম্মানী বীরেরা কখনোই ভাগ্যের কাছে নত হয় না। যে মানুষ মানব-প্রচেষ্টার দ্বারা ভাগ্যকে জয় করতে পারে, সে কখনোই দুর্ভাগ্যের আঘাতে হতাশ হয় না। আজ মানুষ দেখবে ভাগ্য ও মানব-প্রচেষ্টার প্রকৃত শক্তি; আজ স্পষ্ট হবে ভাগ্য ও কর্মের পার্থক্য। আজ, যারা তোমার অভিষেক ভাগ্যের দ্বারা বানচাল হতে দেখেছে, তারা দেখবে কিভাবে আমার প্রচেষ্টায় ভাগ্য পরাজিত হয়। উন্মত্ত হাতির মতো, যা দণ্ড দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয় না, আমি নিজ প্রচেষ্টায় ভাগ্যকে তাড়া করে ফিরিয়ে দেব। আজ তোমার অভিষেককে কেউ ঠেকাতে পারবে না—তিন জগতের সকল রক্ষকও নয়, এমনকি তোমার পিতা-ও নয়। যারা, হে রাজন, তোমার বনবাসের ব্যবস্থা করেছে, তারাই চৌদ্দ বছর বনবাসে যাবে। ভাগ্যের শক্তি বলপূর্বক উন্মত্তের শক্তির কাছে কিছুই নয়; আমার প্রচণ্ড প্রচেষ্টায় শত্রুরা কষ্ট পাবে। হাজার বছর রাজ্যের শাসন শেষ হলে এবং মহৎ পুত্রগণ কর্তব্য শেষ করলে তবেই তুমি বনবাসে যেও—এখন নয়। প্রাচীন রাজর্ষিদের নিয়ম অনুসারে, প্রজাদের সন্তানের মতো রক্ষা করে তাদের হাতে রাজ্য অর্পণ করে তবেই বনবাসের বিধান। তবে, যদি তুমি বহু রাজপুত্রের মধ্যে রাজ্যে বিভ্রান্তি হবে ভেবে রাজ্য গ্রহণ করতে না চাও, তবে, হে বীর রাম, আমি শপথ করছি—আমি বীরদের স্বর্গ কামনা করব না; তোমার রাজ্য আমি সমুদ্রতীরের মতো রক্ষা করব। তুমি মঙ্গলাচরণ করে অভিষেক সম্পন্ন করো; আমি একাই অন্য রাজাদের আগ্রাসন দমন করব। এই দুই বাহু অলঙ্কারের জন্য নয়, ধনুক শোভার জন্য নয়, কপালে বন্ধনী ও তীরও সাজের জন্য নয়। এই চারটি—বাহু, ধনুক, কপালের বন্ধনী ও তীর—সবই শত্রু নিধনের জন্য; আমি শত্রুর কাছ থেকে কিছু অতিরিক্ত চাই না। বিদ্যুৎ সদৃশ উজ্জ্বল ধারালো তরবারি হাতে নিয়ে, বজ্রধারী শত্রুকেও আমি সমকক্ষ মনে করি না। আমার তরবারির আঘাতে হাতি, ঘোড়া, রথচালক ও যোদ্ধাদের মাথা, বাহু, হাত ও উরু মাটিতে পড়ে পৃথিবী চলাচল অযোগ্য হয়ে উঠবে। আমার তরবারির আঘাতে শত্রুরা অগ্নিচ্ছটার মতো মাটিতে লুটিয়ে পড়বে। চামড়ার আঙুল-রক্ষক পরে, ধনুক ও তীর হাতে নিয়ে, আমি যখন মানুষের মাঝে থাকি, তখন কেউ নিজেকে পুরুষ ভাবতে পারে? আমি একাই বহুজনকে, বহুজন মিলেও থাকুক, আমার তীরের আঘাতে মানুষ, ঘোড়া ও হাতির প্রাণবিন্দুতে আঘাত করে নিপাত করব। আজ আমার অস্ত্রশক্তি প্রকৃত অর্থে প্রকাশ পাবে; আমি রাজাকে নিস্তেজ করব এবং তোমার কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠা করব। আজ চন্দন মাখার, অলঙ্কার খুলে রাখার, ধন-সম্পদ ত্যাগের এবং বন্ধুদের রক্ষার সময়। এই দুই বাহু বিশেষভাবে উপযুক্ত, হে রাম, তোমার অভিষেকের পথে যারা বাধা দেবে, তাদের প্রতিহত করার জন্য। বলো, আজ কাকে আমি নিধন করব—কে তোমার বন্ধু না হয়েও জীবন, খ্যাতি ও অনুসারীদের নিয়ে গর্ব করে? আমাকে নির্দেশ দাও, আমি তোমার দাস।” লক্ষ্মণের এই উন্মত্ত উক্তির পর, রঘুবংশবর্ধন রামচন্দ্র তাঁর চোখের জল মুছে, বারবার লক্ষ্মণকে শান্তনা দিয়ে বললেন, “শোনো, স্নেহভাজন, আমি পিতার আদেশ পালনেই দৃঢ়প্রতিজ্ঞ; এটাই সত্য ধর্ম।” এবার, মহর্ষি বাল্মীকি রচিত মহারামায়ণের অযোধ্যাকাণ্ডের চব্বিশতম অধ্যায়ের কাহিনী শুনো। রামচন্দ্র যে তাঁর পিতার আদেশ পালন করবেন বলে স্থিরপ্রতিজ্ঞ, তা দেখে কৌশল্যা কাঁদতে কাঁদতে, গলা ধরে আসা কণ্ঠে, ধর্মমত কথা বললেন, “যে সন্তান কখনো কষ্ট দেখেনি, ধর্মে নিবেদিত, সকলের সঙ্গে সদ্ভাষী—দশরথের এই পুত্র কিভাবে সংগ্রহ করে আহার করবে? যার সেবক ও অনুচররা সুস্বাদু আহার পেত, সেই রাম আজ বনে কিভাবে কন্দমূল ও ফল খাবে? এ কথা কে বিশ্বাস করবে, আর কে ভয় পাবে না—যে রাজপুত্র, কাকুত্থ বংশীয়, গুণবান ও সকলের প্রিয়, তাকেই বনবাসে পাঠানো হচ্ছে? নিশ্চয়ই, এ জগতে ভাগ্যই প্রবল; তাই তো, সকলের প্রিয় রাম, আজ বনে যাত্রা করছো। এই বাতাস, যা তোমার আত্মীয়সম, আমার কান্না ও অশ্রুতে দগ্ধ হয়ে যেন শোকের অগ্নিতে আহুতি দিচ্ছে, কেবল আমার কষ্টই বাড়াচ্ছে। তোমার বিচ্ছেদে উদ্বিগ্ন অশ্রুর ধোঁয়ায় আমি দগ্ধ হবো, আর দীর্ঘশ্বাসের ক্লান্তি কেবল বাড়বে। তোমার অনুপস্থিতিতে, অগাধ দুঃখের আগুনে আমি দগ্ধ হবো, যেমন শীতের শেষে সূর্য ঘাস ঝলসে দেয়। যেমন গাভী বাছুরের পেছনে চলে, তেমনি আমিও, পুত্র, তোমার পেছনে যাবো। মায়ের এই কথা শুনে, শ্রেষ্ঠ পুরুষ রামচন্দ্র, শোকাকুল কৌশল্যাকে উত্তর দিলেন, “কৌশল্যা, কৌশল্যাকে প্রতারিত করে, আমি বনবাসে গেলে, তুমি যদি আমায় ছেড়ে যাও, তবে রাজা নিশ্চয়ই বাঁচবেন না। স্বামীকে ত্যাগ করা নারীর পক্ষে চরম নিষ্ঠুরতা; এ কাজ কখনোই করো না, এমনকি মনে হলেও নয়—এ নিন্দনীয়। যতদিন আমার পিতা, কাকুত্থবংশীয়, জীবিত, ততদিন তাঁর সেবা করো; এটাই চিরন্তন ধর্ম।