রামচন্দ্র লক্ষ্মণকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন, “তুমি দুঃখ করো না; আমার অনুসরণ করে, তুমি দ্রুত আমার অভিষেকের জন্য প্রস্তুত সমস্ত আয়োজন সরিয়ে নাও।” তিনি আরও বললেন, “লক্ষ্মণ, এই অভিষেকের জন্য প্রস্তুত যে সমস্ত কলস রয়েছে, সেগুলো দিয়েই আমি এখন এক তপস্বীর ব্রত-স্নান করব। অথবা, রাজকীয় এইসব সামগ্রীর আর আমার প্রয়োজন নেই; আমি নিজেই জল সংগ্রহ করব, সেই জলই আমার ব্রত পালনের জন্য যথেষ্ট হবে।” রামচন্দ্র লক্ষ্মণকে আশ্বস্ত করে বললেন, “লক্ষ্মণ, তুমি ভাগ্যের এই পরিবর্তনে বিচলিত হয়ো না; রাজ্য বা বন—বনবাসের জীবন অনেক গুণের অধিকারী। আমার রাজ্যপ্রাপ্তিতে লক্ষ্মণ বা আমার ছোট মা কেউ বাধা সৃষ্টি করেনি; এখানে কেবল ভাগ্যই কাজ করেছে, আমার পিতা কোনোভাবেই দায়ী নয়—তুমি তো জানো, ভাগ্যের শক্তি কত প্রবল।” এবার শুরু হচ্ছে অযোধ্যা কাণ্ডের তেইশতম অধ্যায়। রামচন্দ্রের কথা শুনে লক্ষ্মণ মাথা নিচু করে, ক্রোধ ও দুঃখে মন আচ্ছন্ন হয়ে দ্রুত রামের কাছে এলেন। তিনি কপালে ভাঁজ ফেলে, গুহায় রাগী সাপের মতো ভারী নিঃশ্বাস ফেললেন। সেই মুহূর্তে তাঁর মুখ, কঠোর ভ্রুকুটি নিয়ে, যেন রাগী সিংহের মুখের মতো ভয়ংকর হয়ে উঠল। তিনি মুষ্টিবদ্ধ হাত ঝাঁকিয়ে, হাতির শুঁড়ের মতো নড়ালেন, মাথা একদিকে ও ওপরের দিকে কাত করে গলা নিচে নামিয়ে দিলেন। চোখের সামনের অংশ দিয়ে রামের দিকে তাকিয়ে বললেন, “তোমার এই বড় অস্থিরতা সম্পূর্ণ অকারণে হয়েছে।” লক্ষ্মণ বললেন, “ধর্মের কোনো ত্রুটি নিয়ে উদ্বেগ, আর লোকের কথার প্রতি অতিরিক্ত গুরুত্ব—এত দৃঢ় চরিত্রের তুমি, কীভাবে এমন কথা বলতে পারো? তুমি, একজন বীর ক্ষত্রিয়, ভাগ্যকে এত দুর্বল ও করুণ মনে করে কথা বলছ কেন? তুমি কীভাবে ওই দুইজনের (কাইকেই ও দশরথ) কোনো অপরাধ সন্দেহ করছ না? অনেকেই তো ধর্মকে বাহানা হিসেবে ব্যবহার করে—ধার্মিক রাম, তুমি কি তা দেখতে পারছ না? যদি তাঁদের আচরণ সত্যিই নিঃস্বার্থ ও কপটতাহীন হতো, তাহলে, রাঘব, সেই বর অনেক আগেই তাঁদের দেওয়া হতো, এবং সেটি যথাযথ হতো। আমি, হে বীর, অন্যের অভিষেকের সূচনা সহ্য করতে পারি না, যা জনসাধারণের কাছে অপছন্দের—দয়া করে আমাকে ক্ষমা করো। এমনকি সেই ধর্মও, হে জ্ঞানী, যা তোমার মনকে দ্বিধায় ফেলেছে, আমার কাছে ঘৃণিত, কারণ তা তোমাকে বিভ্রান্ত করেছে। তুমি কীভাবে নিজের হাতে পিতার অন্যায় ও নিন্দনীয় আদেশ পালন করছ, কাইকেইয়ের প্রভাবে? এই বিভাজন তো কপটতার কারণে হয়েছে, অথচ তুমি তা চিনতে পারছ না; এটাই আমার দুঃখের কারণ, আর এই পরিস্থিতিতে তোমার ধর্মানুরাগ নিন্দনীয়। তোমার এই ধর্মানুরাগকে সমাজ নিন্দা করে; তুমি কীভাবে, ভাবনায়ও, ওই দুইজনের সেবা করতে পারো—যারা সর্বদা নিজেদের লাভের জন্য কাজ করে, এবং শত্রু, যদিও তাঁদের ডাকা হয় পিতা ও মাতা? তোমার ইচ্ছা ও তাঁদের ইচ্ছা যদি ভাগ্য দ্বারা নির্ধারিতও হয়, তবু তোমার উচিত তা উপেক্ষা করা; কিন্তু সেটিও আমার পছন্দ নয়। যে দুর্বল ও অক্ষম, সে ভাগ্য অনুসরণ করে; কিন্তু বীর, যারা আত্মসম্মানবোধে পরিপূর্ণ, তারা ভাগ্যের কাছে মাথা নত করে না। যে ভাগ্যকে মানব-প্রচেষ্টায় জয় করতে পারে, সে দুর্দশায় পড়লেও হতাশ হয় না। আজ মানুষ দেখবে ভাগ্যের শক্তি ও মানব-প্রচেষ্টার শক্তি; আজ ভাগ্য ও মানব-চেষ্টার পার্থক্য স্পষ্ট হবে। আজ মানুষ দেখবে, আমি প্রচেষ্টায় ভাগ্যকে পরাজিত করছি—যারা দেখেছে তোমার রাজ্যাভিষেক ভাগ্যে বাধা পেয়েছে। আমি, উন্মত্ত হাতির মতো, যে কাঁটায়ও নিয়ন্ত্রণ হয় না, প্রচেষ্টায় ভাগ্যকে তাড়া করব এবং ফিরিয়ে দেব। সব বিশ্ব-রক্ষক বা তিনটি বিশ্বের সবাই একত্র হলেও তোমার অভিষেক আজ ঠেকাতে পারবে না, রাম—তোমার পিতা তো আরও অক্ষম। যারা তোমার বনবাসের আয়োজন করেছে, হে রাজা, তারা নিজেরাই চৌদ্দ বছর বনবাসে যাবে। ভাগ্যের শক্তি কখনও বীরের প্রচেষ্টার সামনে দাঁড়াতে পারে না; আমার প্রচণ্ড প্রচেষ্টা শত্রুকে কষ্ট দেবে। হাজার বছর শেষ হয়ে, রাজপুত্রদের শাসন সম্পূর্ণ হলে তবেই তুমি বনবাসে যাবে—এখন কোনোভাবেই নয়। কারণ, প্রাচীন রাজর্ষিদের রীতি অনুযায়ী, রাজ্য পরিচালনার ভার সন্তানদের হাতে তুলে দিয়ে, যারা প্রজাদের নিজের সন্তানরূপে দেখে, তবেই বনবাসের বিধান রয়েছে। কিন্তু, যদি বহু রাজপুত্রের কারণে রাজ্যের বিভ্রান্তি নিয়ে তুমি, ধার্মিক রাম, নিজের জন্য রাজ্য চাও না—তাহলে আমি তোমাকে প্রতিজ্ঞা করছি, বীর, আমি বীরদের জগৎ চাইব না; আমি তোমার রাজ্যকে সাগরের তীরের মতো রক্ষা করব। তুমি শুভ কর্মে অভিষেক সম্পন্ন করো ও সেখানেই যুক্ত থাকো; আমি একাই অন্য রাজাদের আগুনকে জোরপূর্বক দমন করব। আমার এই দুই বাহু অলংকারের জন্য নয়, ধনুকও সাজানোর জন্য নয়; আমার মুকুট অলংকারের জন্য নয়, তীরও প্রদর্শনের জন্য নয়। এই চারটি—বাহু, ধনুক, মুকুট, তীর—সবই শত্রু দমন করার জন্য; আমি কোনো শত্রুর কাছ থেকে অতিরিক্ত কিছু চাই না। বজ্রের মতো উজ্জ্বল ধারালো তলোয়ার হাতে নিয়ে, কোনো শত্রু, বজ্রধারী হলেও, আমার সমকক্ষ বলে মনে করি না। আমার তলোয়ারের আঘাতে, পৃথিবী ঢেকে যাবে হাতি, ঘোড়া, রথের চালক, যোদ্ধাদের মাথা, বাহু, হাত ও উরু দিয়ে, যা অতিক্রম করা যাবে না। আমার তলোয়ারের ধারায় শত্রুরা বজ্রসহ মেঘের মতো জ্বলন্ত হয়ে মাটিতে পড়বে। আমার আঙুলে চামড়ার রক্ষাকবচ, হাতে ধনুক ও তীর—আমি যখন মানুষের মধ্যে থাকি, কেউ নিজেকে মানুষ বলে ভাবতে পারবে না।” এভাবে লক্ষ্মণ তাঁর দুঃখ, ক্রোধ ও বীরত্বের প্রতিজ্ঞা প্রকাশ করলেন, রামের সামনে।