দশরথ রাজা, কৌশল্যার প্রতি কৈকেয়ীর আচরণ দেখে গভীর দুঃখে নিমজ্জিত হলেন। তিনি বললেন, “আজ তোমার মধ্যে শিশুর মতো এক উলটাপালটা মনোভাব দেখছি; কোথা থেকে এই ভয় জন্মেছে, যে তুমি এমন বর চেয়েছো? তুমি চাও ভরত সিংহাসনে বসুক আর রাঘব বনে যাক; এই মনোভাব ও এই মিথ্যা থেকে সরে আসো। যদি তুমি স্বামীর, প্রজাদের ও ভরতের মনঃপূত কিছু করতে চাও, তবে তুমি এক নিষ্ঠুর, কুটিল, ক্ষুদ্র ও পাপবৃত্তি সম্পন্ন ব্যক্তি। তুমি আমার বা রামের মধ্যে কী দুঃখ বা মিথ্যা দেখছো? রাম ছাড়া ভরত কখনও রাজ্য দখল করবে না। আমি তো ভরতের ধর্মনিষ্ঠাকে রামের চেয়েও শক্তিশালী মনে করি; যখন রামকে বনবাসের আদেশ দেওয়া হবে, আমি কেমন করে তার মুখ দেখব? তার মুখ চাঁদের মতো ফ্যাকাসে হয়ে যাবে, যখন চাঁদগ্রহণ হয়; আমার শুভ সংকল্প, বন্ধুদের সঙ্গে স্থির করা, সব কেমন করে ভেসে যাবে? সেনা যখন পরাজিতের মতো ফিরে যাবে, আমি কেমন করে তাদের মুখ দেখব? বিভিন্ন দিক থেকে আগত রাজারা আমাকে কী বলবে? আহা, এই তরুণ ইক্ষ্বাকু এতদিন রাজ্য শাসন করেছে, যদিও বহু প্রবীণ, ধর্মনিষ্ঠ ও বিদ্বান উপস্থিত ছিল। তারা ককুত্স্থকে জিজ্ঞেস করবে, তখন আমি কী বলব? বলব, আমার ছেলে কৈকেয়ীর জোরে আমার দ্বারা বনবাসে পাঠানো হয়েছে? আমি যদি এই সত্য বলি, সবাই মিথ্যা বলবে। রাঘব যখন বনে যাবে, কৌশল্যা আমাকে কী বলবে? আমি তাকে কী উত্তর দেব, এমন গুরুতর অন্যায় করার পর? কৌশল্যা তো সবসময় আমাকে দাসী, বন্ধু, স্ত্রী, বোন ও মা হিসেবে সেবা করেছে—সবসময় আমার মঙ্গল চেয়েছে, তার ছেলে রামকে ভালোবেসেছে, নম্র ভাষায় কথা বলেছে। তোমার জন্য আমি রাণীর সম্মান দিইনি, যদিও তিনি সম্মান পাবার যোগ্য ছিলেন; এখন তোমার জন্য করা সব ভালো কাজ আমাকে কষ্ট দিচ্ছে। অসুস্থ মানুষ বিষ মিশ্রিত খাবার খেলে যেমন হয়, রামকে করা অন্যায় ও তার বনবাসও তেমন। সুমিত্রা, এই দেখে, কীভাবে আমার ওপর বিশ্বাস রাখবে, ভয়ে? আর বৈদেহী (সীতা) শুনবে দুইটি গুরুতর সংবাদ। সে শুনবে আমার মৃত্যুর কথা আর রাম বনবাসে থাকার কথা; আহা, বৈদেহী আমার জন্য শোক করবে এবং তার জীবন নষ্ট করবে। হিমালয়ের ঢালে সঙ্গীহীন কিন্নরীর মতো, আমি রামের বনবাস সহ্য করতে পারব না। আমি দীর্ঘজীবনের আশা করি না, সীতার কান্না দেখারও ইচ্ছা নেই; নিশ্চিত, তুমি বিধবা হয়ে তোমার ছেলের সঙ্গে রাজ্য শাসন করবে। আমি এখন তোমাকে বাহ্যিকভাবে ধর্মপরায়ণ হলেও সম্পূর্ণ অশুদ্ধ মনে করি—সুন্দর রূপে বিষ লুকানো, যেমন মদ্যপ ব্যক্তি। তুমি আমাকে মিথ্যা সান্ত্বনা দিয়েছিলে, শান্ত করেছিলে, কিন্তু শিকারি যেমন গান গেয়ে হরিণকে ফাঁদে ফেলে, তেমনই তুমি আমাকে ধ্বংস করেছো। সম্মানিতরা আমাকে অপমানিত বলবে, রাস্তায়—নিজের ছেলেকে বিক্রি করা, যেমন মাতাল ব্রাহ্মণ। আহা, কী দুঃখ, কী কষ্ট, তোমার কথা আমাকে সহ্য করতে হচ্ছে! এমন কষ্ট এসেছে, যেন আমি পূর্বে কোনো পাপ করেছি। বহুদিন ধরে, হে পাপিণী, আমি তোমার দ্বারা পাপীর মতো রক্ষিত হয়েছি, যেমন অজ্ঞানবশে দড়িকে সাপ ভেবে কেউ তুলে নেয়। তোমার সঙ্গ উপভোগ করতে করতে আমি বুঝিনি, তুমি মৃত্যুর সমান—শিশুর মতো, একা, হাতে কালো সাপ ধরেছে। জীবজগৎ আমাকে তিরস্কার করতেই পারে, কারণ আমার পাপে সেই মহান আত্মা পুত্র তার পিতাকে হারাল। সত্যিই, দশরথ শিশু ও কামনাবশ, কারণ তিনি এক নারীর কারণে তার প্রিয় পুত্রকে বনবাসে পাঠাবেন। বেদের শিক্ষা, ছাত্রত্বের শৃঙ্খলা ও গুরুর দ্বারা গঠিত হয়েও, সে আবার ভোগের সময় কঠিন কষ্টে পড়বে। আমার ছেলে কখনও আমাকে দ্বিতীয়বার উত্তর দেবে না; তাকে বনবাসে যেতে বললে, সে শুধু বলবে, ‘যথাসম্ভব’। যদি রাঘব বনবাসে যেতে আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে কিছু করত, আমার ভালো লাগত, কিন্তু সে করবে না। রাঘব যখন বনে যাবে, তখন আমি সকলের দ্বারা নিন্দিত হব; মৃত্যুর অসহনীয় যন্ত্রণা আমাকে যমের আবাসে নিয়ে যাবে। আমি মৃত হলে আর রাম, শ্রেষ্ঠ পুরুষ, বনবাসে গেলে, আমার প্রিয় প্রজারা থাকলে, তুমি আর কী পাপ করবে? যদি কৌশল্যা আমাকে, রাম ও তার ছেলেদের ত্যাগ করে, দুঃখ সহ্য করতে না পেরে আমাকে একা অনুসরণ করে, তাহলে রাণী শুধু আমার সঙ্গী হবে। তুমি কৌশল্যা, সুমিত্রা ও আমাকে এবং আমাদের তিন পুত্রকে নরকে ফেলে, তুমি কৈকেয়ী সুখী হবে। আমাকে ও রামকে ত্যাগ করে, তুমি ইক্ষ্বাকু বংশ শাসন করবে, যা চিরকাল সম্মানিত ও অচল, কিন্তু এখন বিশৃঙ্খল। যদি রামের বনবাস ভরতের কাছে সুখকর হয়, তবে আমার মৃত্যুর পর ভরত যেন আমার শ্রাদ্ধ না করে। আমি মৃত হলে, আর রাম বনবাসে গেলে, তুমি বিধবা হয়ে তোমার ছেলের সঙ্গে রাজ্য শাসন করবে। তুমি, রাজকন্যা, ভাগ্যের দ্বারা আমার ঘরে এসেছো; আমার অপমান ও লজ্জা নিশ্চিত, সকল প্রাণীর মধ্যে আমি পাপী হিসেবে ঘৃণিত হব। আমার ছেলে রাম, যে বারবার রাজকীয় রথ, হাতি ও ঘোড়ায় ভ্রমণ করত, সে কীভাবে এখন পায়ে হেঁটে বিশাল বনে ঘুরবে? আহার সময়ে, কানে দুল পরা রাঁধুনিরা তার জন্য সুস্বাদু খাদ্য ও পানীয় প্রস্তুত করত, আমি তাদের আগে থাকতাম। আমার ছেলে এখন কীভাবে টক, তিত ও ঝাল বনের ফল খেয়ে জীবনযাপন করবে?