মন্ত্রারার কুটিল বুদ্ধিতে উদ্বুদ্ধ হয়ে, কৌশল্যা ও লক্ষ্মণের প্রতি রাম কোনো অন্যায় করবে না, কিন্তু ভরতকে নিয়ে সে ভুল করতে পারে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই। তাই রাঘবকে রাজপ্রাসাদ থেকে বনবাসে পাঠানোই আমার পছন্দ, এবং তোমার জন্যও এটাই সবচেয়ে কল্যাণকর। এভাবে তোমার পরিবার ভালো থাকবে, যদি ভরত ধর্মমতে পৈতৃক রাজ্য লাভ করে। ভরত, যে আরামের অভ্যস্ত, রামের স্বাভাবিক শত্রু; সে যদি সুখ-সম্পদ থেকে বঞ্চিত হয়, সবকিছুর অধিকারী রামের অধীনে কীভাবে বাঁচবে? যেভাবে সিংহ জঙ্গলে হাতির প্রধানকে তাড়া করে, ঠিক তেমনি তোমাকে ভরতকে রামের ছায়া থেকে রক্ষা করতে হবে। একদিন, তোমার সৌভাগ্যের অহংকারে তুমি রামের মা কৌশল্যাকে অবজ্ঞা করেছিলে; তিনি কেন তোমার প্রতি শত্রুতা পোষণ করবেন না? যখন রাম পৃথিবী লাভ করবে, যে ভূ-খণ্ডে বহু ধন-রত্ন ও পর্বত আছে, তখন, হে কোমল নারী, তুমি ও দুঃখী ভরতের সঙ্গে দুর্ভাগ্য ও পরাজয় ভোগ করবে। রাম যখন রাজ্য লাভ করবে, তখন ভরতের সর্বনাশ নিশ্চিত; তাই তোমার নিজের সন্তানের জন্য রাজ্য এবং অপরজনের বনবাসের কারণ নিয়ে ভাবো। এবার নবম অধ্যায়ের কথা শুনো। এভাবে বলা হলে, কাইকেয়ী, যার মুখ রাগে জ্বলছিল, দীর্ঘ, গরম নিশ্বাস ফেলে মন্ত্রারাকে বললেন, “আজই আমি রামকে দ্রুত বনবাসে পাঠাবো, এবং ভরতকে রাজ্যের উত্তরাধিকারী করবো। এখন ভাবো, কীভাবে আমি এটা করতে পারি, যাতে ভরত রাজ্য পায় আর রাম কোনোভাবেই না পায়।” কাইকেয়ীর কথায়, রামকে ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে, মন্ত্রারা, যিনি কুটিল চিন্তা করেন, বললেন, “এখন, কাইকেয়ী, ভালো করে শুনো ও আমার কথা মনে রাখো, যাতে তোমার ছেলে ভরতই রাজ্য পায়। তুমি কেন ভুলে গেছ, কাইকেয়ী, অথবা মনে রেখেও কেন লুকিয়ে রাখছো, যখন তুমি নিজের স্বার্থের কথা জানতে চাও? যদি তুমি জানতে চাও, তাহলে শুনো; আমি বলছি, এবং শুনে তুমি সে অনুযায়ী কাজ করবে। মন্ত্রারার কথা শুনে, কাইকেয়ী বিছানা থেকে একটু উঠে বললেন—” এভাবে কাইকেয়ীর কথায়, রামকে ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে, মন্ত্রারা আবার বললেন, “অনেক বছর আগে, দেবতা ও অসুরদের যুদ্ধের সময়, তোমার স্বামী রাজর্ষিদের সঙ্গে তোমাকে নিয়ে দেবরাজের সহায়তায় যাত্রা করেছিলেন। কাইকেয়ী, দক্ষিণ দিক ধরে দণ্ডক অরণ্যের দিকে, বৈজয়ন্তী নগরীতে, যেখানে শঙ্ঘ পতাকা উড়ছিল, গিয়েছিলেন। সেখানে ছিল এক বিশাল অসুর, শাম্বরা নামে পরিচিত, শত শত মায়া-জাদুর অধিপতি, যিনি ইন্দ্রের সঙ্গে যুদ্ধ করতেন এবং দেবতাদের দ্বারা অজেয় ছিলেন। সেই মহাযুদ্ধে, অসুররা মানুষদের তাড়িয়ে রাতে আহত ও ঘুমন্তদের হত্যা করত। সেখানে রাজা দশরথ অসুরদের সঙ্গে প্রবল যুদ্ধ করেছিলেন, তার শক্তিশালী বাহু অস্ত্রের আঘাতে ক্ষতবিক্ষত হয়েছিল। হে রানি, তুমি যুদ্ধক্ষেত্রে অচেতন স্বামীকে বহন করেছিলে, এবং তখনও, অস্ত্রের আঘাতে আহত স্বামীকে তুমি রক্ষা করেছিলে। তোমার এই কৃতিত্বে সন্তুষ্ট হয়ে, দশরথ তোমাকে দুটি বর দিয়েছিলেন, হে সুন্দরী; তিনি বলেছিলেন, ‘যখন ইচ্ছা হবে, তখন তুমি এই দুটি বর চাইতে পারো।’ তখন তুমি বলেছিলে, ‘আমি যখন চাইব, তখন গ্রহণ করব,’ এবং তোমার মহান আত্মা স্বামী রাজি হয়েছিলেন; আমি এ কথা জানতাম না, হে রানি, যতক্ষণ না তুমি আমাকে আগে বলেছিলে। তোমার প্রতি স্নেহে আমি এই কাহিনী মনে রেখেছি; এখন রামের অভিষেকের প্রস্তুতি বন্ধ করো এবং ফেরাও। তোমার স্বামীকে দুটি বর চাও: ভরতের অভিষেক এবং রামের চৌদ্দ বছরের বনবাস। সত্যিই, চৌদ্দ বছর রাম বনবাসে থাকলে, তোমার ছেলে জনসাধারণের ভালোবাসায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হবে। আজই, রাগের কামরায় প্রবেশ করো, যেন ঘোড়ার রাজপুত্রের প্রতি রাগী, মাটিতে লুকিয়ে থাকো, মলিন পোশাক পরো। তাকে দেখো না, কথা বলো না; যখন রাজা তোমার জন্য কাতর হয়ে আসবে, তখন কাঁদো, কিন্তু কথা বলো না। তুমি সর্বদা স্বামীর কাছে প্রিয়—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই; তোমার জন্য মহান রাজা আগুনেও প্রবেশ করতে পারেন। তিনি তোমার ওপর রাগ করতে পারেন না, রাগী অবস্থায় তোমাকে দেখতে পারেন না; তোমার জন্য রাজা জীবনও ত্যাগ করতে পারেন। রাজা তোমার কথা অমান্য করতে পারেন না; সহজ সরল স্বভাবে তোমার সৌভাগ্যের শক্তি বুঝো। রাজা দশরথ তোমাকে মুক্তা, রত্ন, সোনা ও নানা গহনা দেবেন; এগুলোতে মন দিও না। যে দুটি বর দশরথ দেব-অসুরের যুদ্ধে তোমাকে দিয়েছিলেন—তাকে মনে করিয়ে দাও, হে মহীয়সী; সেই প্রতিজ্ঞা যেন ভঙ্গ না হয়। যখন রাঘব নিজে তোমাকে তুলবে এবং মহান রাজা উপস্থিত থাকবেন, তখন এই বর চাও। রামের বনবাস চৌদ্দ বছর—নয় ও পাঁচ—হোক, এবং ভরতকে রাজ্য দাও, হে রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। সত্যিই, চৌদ্দ বছর রাম বনবাসে থাকলে, তোমার ছেলে শক্তিশালী হবে, শিকড় গড়বে, স্থায়ী হবে। হে রানি, এই বর চাও—রামের বনবাস; তবেই তোমার ছেলের সব ইচ্ছা পূর্ণ হবে, হে কামনাময়ী।