অযোধ্যা নগরী ছিল এক অপূর্ব আদর্শের প্রতীক। সেখানে কেউ লোভী বা কৃপণ ছিল না, কেউ নিষ্ঠুর ছিল না, কেউ অজ্ঞ বা নাস্তিক ছিল না। নগরীর সমস্ত নারী-পুরুষ ছিল শুদ্ধাচারী, সুশৃঙ্খল, চরিত্রে আনন্দিত এবং ঋষিদের মতো নির্মল। কেউই কানে দুল, মাথায় মুকুট, গলায় মালা ছাড়া ছিল না; সবাই সৌন্দর্য ও সুগন্ধে ভরা ছিল, কেউই অরূপ বা অনাদৃত ছিল না। অযোধ্যার কেউ অশুদ্ধ খাদ্য গ্রহণ করত না, কেউ কৃপণ ছিল না, কেউ হাতের অলঙ্কার বা গলার হার ছাড়া ছিল না, এবং সবাই আত্মসংযমে অটল ছিল। সেখানে কেউ অগ্নি-উপাসনা বা যজ্ঞ অবহেলা করত না, কেউ চোর ছিল না, কেউ কুল-মিশ্র ছিল না, কেউ অসচ্চরিত্র ছিল না। ব্রাহ্মণরা সর্বদা নিজেদের কর্তব্যে নিয়োজিত, ইন্দ্রিয়জয়ী, দান ও অধ্যয়নে অভ্যস্ত, এবং উপহার গ্রহণে সংযত ছিলেন। কেউ নাস্তিক বা মিথ্যাবাদী ছিল না, কেউ অশিক্ষিত বা ঈর্ষাপরায়ণ ছিল না, কেউ অক্ষম বা অজ্ঞান ছিল না। সেখানে সবাই ষড়ঙ্গবিদ্যা জানত, সবাই ব্রত পালন করত, কেউ স্বল্পদানী বা দরিদ্র ছিল না, কেউ মানসিকভাবে অস্থির বা কষ্টে আক্রান্ত ছিল না। অযোধ্যার কোনো মানুষ বা নারী সৌভাগ্য ও সৌন্দর্যহীন ছিল না, এবং সকলেই রাজার প্রতি ভক্তি রাখত। উচ্চতর তিন বর্ণের মানুষ দেবতা ও অতিথির পূজা করত, কৃতজ্ঞ, দানশীল, বীর এবং সাহসী ছিল। নগরবাসীরা দীর্ঘায়ু, ধর্ম ও সত্যে নিবেদিত, সন্তান, পৌত্র ও স্ত্রীদের সঙ্গে সুখে বাস করত। ক্ষত্রিয়রা ব্রাহ্মণদের আশ্রয় দিত, বৈশ্যরা ক্ষত্রিয়দের প্রতি নিবেদিত ছিল, আর শূদ্ররা নিজেদের কর্তব্যে নিয়োজিত থেকে তিন উচ্চতর বর্ণের সেবা করত। ইক্ষ্বাকু বংশের অধিপতি যেমন পূর্বে মনু রাজা অযোধ্যা রক্ষা করেছিলেন, তেমনি সেই নগরীকে সুরক্ষিত রাখতেন। নগরী ছিল অগ্নির মতো যোদ্ধায় পরিপূর্ণ, দক্ষ, সৌজন্যপূর্ণ, অটল, শিল্পে পারদর্শী — যেন সিংহে পূর্ণ গুহা। কাম্বোজ ও বাহলিক দেশ থেকে আগত শ্রেষ্ঠ ঘোড়া, বন ও নদীর উৎকৃষ্ট ঘোড়ায় নগরী ভরা ছিল। বিন্ধ্য ও হিমালয় থেকে আসা মাতাল, শক্তিশালী, পর্বতের মতো হাতি, এবং ঐরাবত, মহাপদ্ম, অঞ্জন, ও বামন পর্বতজাত হাতির বংশধরদের দ্বারা নগরী সমৃদ্ধ ছিল। ভদ্র, মন্দ্র, মৃগ, ভদ্রমন্দ্র, ভদ্রমৃগ, ও মৃগমন্দ্র — এইসব প্রকারের হাতিতে নগরী সদা পূর্ণ থাকত। সত্যানামা নামে পরিচিত সেই নগরী, সর্বদা পর্বতের মতো মাতাল হাতিতে ভরা, দুই যোজনেরও বেশি বিস্তৃত ছিল, যেখানে রাজা দশরথ বাস করতেন এবং বিশ্বকে রক্ষা করতেন। সেই মহান, উজ্জ্বল রাজা দশরথ শত্রুদের পরাজিত করে নগরী শাসন করতেন, যেন তারাদের মাঝে চন্দ্র। অযোধ্যা, সত্যানামা নামে পরিচিত, শক্তিশালী দরজা ও বারে সজ্জিত, সুদৃশ্য গৃহে অলঙ্কৃত, শুভ ও হাজার হাজার মানুষের ভীড়ে মুখর, রাজা ইন্দ্রের সমতুল্য হয়ে শাসন করতেন। এভাবে বালকাণ্ডের সপ্তম সর্গের সমাপ্তি। রাজা ইক্ষ্বাকুর মহান আত্মা-সম্পন্ন মন্ত্রীগণ ছিলেন গুণে গুণান্বিত; তারা পরামর্শে দক্ষ, অঙ্গভঙ্গি বুঝতে পারতেন, সর্বদা রাজাকে সুখ ও কল্যাণে নিবেদিত ছিলেন। সেই বীর ও কীর্তিমান রাজার আটজন মন্ত্রী ছিল, যারা শুদ্ধাচারী, বিশ্বস্ত, এবং রাজকীয় কর্তব্যে সদা নিয়োজিত: ধৃষ্টি, জয়ন্ত, বিজয়, সুরাষ্ট্র, রাষ্ট্রবর্ধন, অকোপ, ধর্মপাল, এবং অষ্টম সুমন্ত্র, যিনি রাজকার্যে প্রজ্ঞাবান ছিলেন। তাঁর দুই প্রধান পুরোহিত ছিলেন ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ: বসিষ্ঠ ও বামদেব; আরও কিছু উপদেষ্টা ছিলেন — সুযজ্ঞ, জাবালি, কাশ্যপ, গৌতম, দীর্ঘায়ু মার্কণ্ডেয়, এবং কাত্যায়ন। এই ব্রহ্মর্ষিরা, সর্বদা তাঁর পুরোহিত, ছিলেন বিদ্বান, শৃঙ্খলিত, নম্র, দক্ষ ও সংযত। তারা শক্তি, ধৈর্য, ও খ্যাতিতে সমৃদ্ধ, মৃদু হাসি নিয়ে কথা বলতেন, এবং কখনোই মিথ্যা বলতেন না — রাগ, কামনা বা স্বার্থের জন্যও নয়। নিজেদের বা অন্যের, গোপনে বা প্রকাশ্যে, যা কিছু ঘটেছে, ঘটছে বা ঘটতে যাচ্ছে, কিছুই তাদের অজানা ছিল না। তারা আচারে দক্ষ, বন্ধুত্বে পরীক্ষিত, প্রয়োজনে নিজের সন্তানদেরও যথাসময়ে শাস্তি দিতেন। তারা রাজস্ব সংগ্রহ ও সেনাবাহিনী পরিচালনায় পারদর্শী ছিলেন, এবং নিরপরাধ ব্যক্তিকে, শত্রু হলেও, কখনোই ক্ষতি করতেন না। সাহসী ও সর্বদা উদ্যমী, তারা রাজধর্ম রক্ষা করতেন এবং নাগরিকদের সুরক্ষা দিতেন। ব্রাহ্মণ ও ক্ষত্রিয়দের ক্ষতি না করে, তারা কোষাগার পূর্ণ করতেন, এবং ব্যক্তির শক্তি-দুর্বলতা বিবেচনা করে কঠোর শাস্তি দিতেন। তাদের মধ্যে সবাই শুদ্ধ, একনিষ্ঠ, বিচক্ষণ; নগরী বা রাজ্যে কেউ মিথ্যা বলত না। কোথাও কোনো দুষ্ট ব্যক্তি বা অন্যের স্ত্রীর প্রতি লোভী ছিল না; গোটা রাজ্য ও প্রধান নগরী ছিল শান্ত ও নিরাপদ। সবাই পরিচ্ছন্ন পোশাক পরত, সুন্দরভাবে সাজসজ্জিত ছিল, শুদ্ধ ব্রত পালন করত এবং সতর্ক দৃষ্টি নিয়ে রাজা ও রাজ্যের কল্যাণে নিবেদিত ছিল। তারা গুরুদের গুণ অর্জন করেছিল, বীরত্বে বিখ্যাত, বিদেশেও পরিচিত, এবং সর্বত্র দৃঢ় বুদ্ধি রাখত। সবাই গুণে গুণান্বিত, কেউই গুণহীন ছিল না, মিত্রতা ও বিরোধের নীতিতে দক্ষ, এবং স্বভাবতই সৌভাগ্যশালী। তারা গোপন কথা রাখতে পারত, সূক্ষ্ম যুক্তিতে পারদর্শী, সদা মধুর ভাষায় কথা বলত, এবং রাজনীতির শাস্ত্রে সুপণ্ডিত ছিল। এইভাবেই অযোধ্যা নগরী, দশরথের শাসনে, গুণী মন্ত্রী ও ঋষিদের দ্বারা পরিচালিত, এক অনন্য আদর্শের নগরী হয়ে উঠেছিল।