বলা হয়, পূর্বে যা দান করা হয়েছে, তা আবার দান করলে মহাফল লাভ হয়; আর তুমি তো এমন বলবান, যে ইন্দ্রের সঙ্গে মাৰুৎদের ভারও বহন করতে সক্ষম। তুমি তো ইন্দ্রের সঙ্গে দেবতাদেরও উদ্ধার করতে পারো; এজন্য আমি যথাযথভাবে তোমাকে এটি দান করব—হে নরেশ্বর, তুমি একে গ্রহণ করো। এটি এক অপূর্ব, দিব্য অলঙ্কার, সূর্যের মতো দীপ্তিমান। তখন ইক্ষ্বাকু বংশের শ্রেষ্ঠ রথী, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাম, ক্ষত্রিয়ের ধর্ম স্মরণ করে, মহাত্মা ঋষিকে বললেন, “হে পূজনীয়, ব্রাহ্মণের জন্য এ গ্রহণ নির্দোষ; কিন্তু আমি তো একজন ক্ষত্রিয়—আমি কীভাবে গ্রহণ করব, হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ? বিশেষত যখন এটি একজন ব্রাহ্মণের কাছ থেকে দান, তখন তোমাকে অবশ্যই এ বিষয়ে ব্যাখ্যা করতে হবে।” রামের এ কথা শুনে মহর্ষি বললেন, “হে রাম, কৃতযুগে, সেই আদিযুগে যখন সর্বত্র ব্রহ্মই বিরাজমান ছিলেন, তখন সমস্ত প্রাণী পার্থিব ছিল না, আর ইন্দ্র দেবতাদের অধিপতি ছিলেন। সেই সময় দেবগণ এক রাজা লাভের জন্য ইন্দ্রের কাছে গিয়ে বললেন, ‘হে দেবেশ, তোমার দ্বারাই ইন্দ্র দেবরাজ হয়েছেন। হে জগতপতি, আমাদের জন্য মনুষ্যদের মধ্যে একজন রাজা দাও, যাঁকে পূজা করে ও পাপমুক্ত হয়ে আমরা বাস করতে পারি; রাজা ছাড়া আমরা বাস করব না—এটাই আমাদের দৃঢ় সংকল্প।’” তাদের কথা শুনে, পরম কল্যাণ নির্ধারণ করে, ব্রহ্মা, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ইন্দ্রসহ বিশ্বপালকদের ডেকে বললেন, “তোমরা তোমাদের নিজ নিজ তেজ অংশ দাও।” তখন সব বিশ্বপালকরা নিজেদের তেজের অংশ দিলেন; সেই তেজ থেকে ব্রহ্মা ক্ষুপ নামক এক ব্যক্তিকে সৃষ্টি করলেন, যাঁর থেকে রাজা ক্ষুপ জন্মালেন। ব্রহ্মা তাঁকে বিশ্বপালকদের অংশে সংযুক্ত করলেন এবং সেই ক্ষুপকে সকল প্রাণীর রাজা করে দিলেন। সেখানে, ইন্দ্রের অংশে, রাজা পৃথিবী শাসন করেন; বরুণের অংশে, রাজার শরীর পুষ্ট হয়; কুবেরের অংশে, রাজাকে ধন-সম্পদ দান করা হয়; এবং যমের অংশে, সেই রাজা প্রজাদের শাসন করেন। তাই, হে নরশ্রেষ্ঠ, রঘুবংশধর, ইন্দ্রের অংশটি গ্রহণ করো—এতে তোমার মঙ্গল হবে, আর আমারও কল্যাণ হবে। ঋষির এসব ধর্মসম্মত কথা শুনে, রাম সেই উৎকৃষ্ট অলঙ্কার গ্রহণ করলেন। অলঙ্কারটি পেয়ে, রাম তখন তার উৎস সম্পর্কে ঋষিকে জিজ্ঞাসা করলেন, “এটি অত্যন্ত আশ্চর্য ও দিব্য, সর্বোচ্চ সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ; প্রভু এটি কীভাবে পেলেন, কোথা থেকে, কার দ্বারা এটি পাওয়া গেল?” কৌতূহলবশত তিনি আবার বললেন, “হে মহাজ্ঞানী, আমি জানতে চাই, আপনি তো বহু বিস্ময়ের আধার।” রামের এ কথা শুনে ঋষি বললেন, “শোনো রাম, বহু পূর্বে ত্রেতাযুগে যা ঘটেছিল। এই মনোরম অরণ্যভূমিতে, হে মহাবাহু, আমি কেবল দানের শক্তির ওপর নির্ভর করে এক আশ্চর্য ঘটনা দেখেছিলাম।” এইভাবে উত্তরকাণ্ডের ছিয়াত্তরতম সর্গের সমাপ্তি। ঋষি বললেন, “প্রাচীন ত্রেতাযুগে, হে রাম, এক বিশাল অরণ্য ছিল, চারিদিকে একশত যোজন বিস্তৃত, যেখানে কোনো পশু-পাখি ছিল না। সেই নির্জন অরণ্যে, মানুষশূন্য, আমি তপস্যা করতে করতে সেই অরণ্য পরিদর্শন করছিলাম। অরণ্যের সৌন্দর্য বর্ণনা করা যায় না; সেখানে সুস্বাদু ফল-মূল, নানা জাতের বৃক্ষ ছিল। অরণ্যের মাঝখানে ছিল এক বৃহৎ সরোবর, এক যোজন দৈর্ঘ্য, হাঁস ও বকের ঝাঁকে ভরা, চক্রবাক পাখিরা শোভা পাচ্ছিল। পদ্ম ও শাপলায় পূর্ণ, শৈবালমুক্ত, অপূর্ব, অতুল্য আনন্দময় ও অতুলনীয় ছিল সেই হ্রদ। ধুলোমুক্ত, শান্ত, নানা রঙের পাখিতে ভরা ছিল; সেই সরোবরের পাশে ছিল এক মহান, আশ্চর্য আশ্রম—প্রাচীন, অতিশয় পবিত্র, ঋষিদের দ্বারা পরিত্যক্ত। সেখানে শীতকালে আমি রাত কাটালাম, হে নরশ্রেষ্ঠ। ভোরবেলা উঠে, আমি সেই হ্রদের কাছে গেলাম; তখন আমি দেখলাম, এক বিশেষ স্থানে, এক সুগঠিত, বার্ধক্যহীন মৃতদেহ পড়ে আছে। তার অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ পুষ্ট, কাদায় ঢাকা, হ্রদের জলে শুয়ে আছে; অপূর্ব সৌন্দর্যে ভরা সেই মৃতদেহটি সেখানে অবস্থান করছিল, হে রাজন। এ দৃশ্য দেখে, হে রাঘব, আমি কিছুক্ষণ হ্রদের তীরে দাঁড়িয়ে ভাবতে লাগলাম—‘এটা কী হতে পারে, প্রভু?’ ঠিক সেই মুহূর্তে, আমি এক আশ্চর্য, দিব্য দৃশ্য দেখলাম: মনোর মতো দ্রুতগামী, রাজহংসে টানা এক অপূর্ব বিমানে এক দেবতুল্য পুরুষ আসছেন। হে রঘুকুলেশ্বর, সেই অপূর্ব বিমানে হাজার হাজার অপ্সরা, দিব্য অলঙ্কারে সজ্জিত হয়ে, সেই দীপ্তিমান পুরুষটির সেবা করছিল। কেউ গাইছিল স্বর্গীয় গান, কেউ বাজাচ্ছিল বাদ্যযন্ত্র, কেউ করতালিতে সুর তুলছিল, কেউ নৃত্য করছিল। আবার কেউ সোনার পাখা ও চাঁদের কিরণের মতো দীপ্ত দণ্ড দিয়ে, পদ্মনয়ন সেই পুরুষের মুখে কোমল বাতাস করছিল। তারপর, তিনি সিংহাসন ছেড়ে—যেন সূর্য মেরু শৃঙ্গ থেকে নেমে আসে—আমি দেখলাম, হে রাম, তিনি বিমান থেকে নেমে এসে সেই মৃতদেহটি ভক্ষণ করতে লাগলেন। ইচ্ছামতো সেই পুষ্ট মাংস খেয়ে, তিনি হ্রদে স্নান করতে গেলেন। বিধিপূর্বক স্নান শেষে, হে রঘুশ্রেষ্ঠ, সেই দেবতুল্য ব্যক্তি আবার সেই উৎকৃষ্ট বিমানে আরোহণ করতে লাগলেন।