রামচন্দ্র সর্বদা এমন সমস্ত কাজ করতেন যা সকলের জন্য কল্যাণকর ও আনন্দদায়ক। তিনি মাতাদের প্রতি কর্তব্য নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করতেন এবং নিজেকে সর্বদা সংযমে রাখতেন। যথাসময়ে গুরুর প্রতি কর্তব্যও তিনি নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করতেন। ফলে দশরথ মহারাজ, ব্রাহ্মণগণ এবং অযোধ্যার নাগরিকেরা সকলেই অত্যন্ত সন্তুষ্ট ছিলেন। রামের চরিত্র ও আচরণে রাজ্যের সব মানুষ আনন্দিত হতেন। সত্য ও বীর্যে অবিচল, রাম সকলের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। তিনি সকল জীবের মধ্যে সবচেয়ে সদ্গুণসম্পন্ন হয়েছিলেন, যেন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা স্বয়ং। সীতা দেবীর সঙ্গে তিনি বহু ঋতু সুখে অতিবাহিত করলেন। রাম ছিলেন চিন্তাশীল, তাঁর মন সদা সীতার প্রতি নিবদ্ধ ছিল, আর সীতা তাঁর হৃদয়ে স্থান পেয়েছিলেন। সীতা, যিনি রামের পিতা দ্বারা নির্বাচিত পত্নী, তাঁর কাছে অতি প্রিয় ছিলেন। সীতার গুণ ও সৌন্দর্যে তাঁদের পারস্পরিক স্নেহ ক্রমাগত বেড়ে চলত; সীতার হৃদয়ে রামের স্থান দ্বিগুণ হয়ে উঠেছিল। তাঁদের হৃদয়ের গভীর কথাও যেন প্রকাশ পেত—হৃদয় থেকে হৃদয়ে। বিশেষত রামের জন্য, জনককন্যা মৈথিলী, দেবতাদের সমতুল্য রূপে, শ্রীসম সীতার মধ্যে এই মধুরতা প্রকাশ পেত। এই মহীয়ান রাজকুমারী সীতার সঙ্গে রাম, রাজঋষিপুত্র, মিলিত হয়ে অপার আনন্দে দীপ্তিমান হয়ে উঠেছিলেন—যেন অমরদের অধিপতি বিষ্ণু শ্রীসহ উদ্ভাসিত। এবার, রামায়ণের দ্বিতীয় কাণ্ডের প্রথম অধ্যায় শুরু হচ্ছে। সেখানে রাম তাঁর ভাইয়ের সঙ্গে অবস্থান করছিলেন। তাঁরা মাতুল, অশ্বপতির নিকট পুত্রসম স্নেহ ও সম্মান পেতেন। সেখানে দুই ভাই সম্পূর্ণ তৃপ্তি ভোগ করলেও, তাঁদের বীর হৃদয়ে পিতৃসম বৃদ্ধ রাজা দশরথের কথা মনে পড়ত। অন্যদিকে, দশরথও তাঁর দুই পুত্র—ভারত ও শত্রুঘ্ন, যারা দূরে ছিল, তাঁদের স্মরণ করতেন। তাঁরা ইন্দ্র ও বরুণের তুল্য ছিলেন। চার পুত্রই তাঁর অতি প্রিয়, যেন নিজের দেহ থেকে উৎপন্ন চারটি বাহু। এদের মধ্যে রাম, দীপ্তিময় ও গুণে শ্রেষ্ঠ, পিতার সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন, স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার মতো সর্বশ্রেষ্ঠ গুণে ভূষিত। কারণ, দেবতারা যখন রাবণের বিনাশ কামনা করেছিলেন, তখন চিরন্তন বিষ্ণু মানবলোকে জন্ম নিয়েছিলেন। কৌশল্যা তাঁর এই অতুল্য দীপ্তিসম্পন্ন পুত্রের দ্বারা যেমন আলোকিত হয়েছিলেন, ঠিক যেমন দেবী আদিতি বজ্রধারী ইন্দ্রের দ্বারা দীপ্তিময় হয়েছিলেন। রাম ছিলেন সৌন্দর্য, শক্তি ও নম্রতায় অনন্য। তাঁর তুল্য কেউ ছিল না; গুণে তিনি দশরথের সমতুল্য ছিলেন। তিনি সর্বদা শান্তচিত্ত, বিনয়ী, এবং কেউ কঠোর কথা বললেও তিনি তা বিনয়ে গ্রহণ করতেন। সামান্য সেবাতেই সন্তুষ্ট হতেন এবং নিজের প্রতি শত অন্যায়ও ভুলে যেতেন। তিনি সদা সদাচারী প্রবীণদের সঙ্গে আলাপ করতেন—যারা চরিত্র, জ্ঞান ও বয়সে অগ্রগণ্য, এমনকি অস্ত্রে পারঙ্গমদের সঙ্গেও। রাম ছিলেন জ্ঞানী, সুমধুরভাষী, সদা প্রথমে কথা বলতেন, তাঁর বাক্য ছিল মধুর ও শক্তিশালী, অথচ নিজের শক্তিতে তিনি কখনো বিস্মিত হতেন না। তিনি কখনো মিথ্যা বলতেন না, বিদ্বান, জ্যেষ্ঠদের সম্মান করতেন, সকলের প্রিয় ছিলেন, এবং প্রজারাও তাঁকে ভালোবাসত। তিনি ছিলেন দয়ালু, ক্রোধজয়ী, ব্রাহ্মণদের সম্মানকারী, দুঃখীদের প্রতি করুণাময়, ধর্মজ্ঞ, সর্বদা সংযমী ও বিশুদ্ধচিত্ত। নিজ বংশের মতো উচ্চ মনোভাব নিয়ে তিনি ক্ষত্রিয় ধর্মকে অত্যন্ত মূল্য দিতেন এবং তার স্বর্গীয় ফলের প্রতি আকৃষ্ট ছিলেন। যা অশুভ, তাতে তিনি আনন্দ পেতেন না, অশ্রুতিমধুর বাক্যও তাঁর কাছে অগ্রহণযোগ্য ছিল; তিনি যুক্তিসম্মত ও শালীন কথা বলতেন। রাম ছিলেন সুস্থ, যৌবনপ্রাপ্ত, বাচাল, সুন্দর, সময় ও স্থানজ্ঞানসম্পন্ন, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, একক গুণবান। সর্বোচ্চ গুণে ভূষিত রাজকুমার সকলের প্রিয় ছিলেন, যেন প্রাণশক্তি দেহের বাইরে বিচরণ করছে। সকল শাস্ত্র ও ব্রত পালন করে, বেদ ও তার অঙ্গগুলি যথাযথভাবে জেনে, তিনি ধনুর্বিদ্যায় পিতার চেয়েও শ্রেষ্ঠ হয়েছিলেন। উচ্চকুলীন, সদাচারী, অচঞ্চল, সত্যবাদী, সোজাসাপটা, প্রবীণ ও দ্বিজগণের দ্বারা সুপ্রশিক্ষিত ছিলেন। তিনি ধর্ম, কাম ও অর্থের মর্ম জানতেন, স্মৃতিশক্তি ও মেধায় অনন্য, লোকাচার ও শিষ্টাচারে পারদর্শী ছিলেন। শান্ত, সংযত, গোপনীয় বিষয়ে দৃঢ়, সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত—তাঁর ক্রোধ ও আনন্দ কখনো অপচয় হতো না, তিনি ত্যাগ ও সংযমের সময় জানতেন। ভক্তিতে দৃঢ়, জ্ঞানে অবিচল, মিথ্যা গ্রহণ করতেন না, কটু বাক্য বলতেন না, অবিরত কর্মশীল, সতর্ক, নিজের ও অন্যের দোষ জানতেন। তিনি শাস্ত্রজ্ঞ, কৃতজ্ঞ, মানুষের প্রকৃতি অনুধাবনে পারদর্শী; সংযম ও পুরস্কারে দক্ষ, ন্যায় ও বিচারে নিপুণ। তিনি সদা সদাচারীদের সংগ্রহ ও সংরক্ষণে, পদবিন্যাস ও শাসনে কুশলী; ধন অর্জন ও ব্যয়ের সঠিক ব্যবহার জানতেন। সকল অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শী, ধন ও ধর্ম রক্ষা করতেন, সুখলাভে যত্নবান, কখনো অলসতা ছিল না। ব্যবহারিক শিল্পকলা ও হস্তী-অশ্ব প্রশিক্ষণেও তিনি দক্ষ ছিলেন। ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, বিশ্বে মহারথী রূপে খ্যাত; আক্রমণ, যুদ্ধ ও সৈন্যবিন্যাসে পারদর্শী ছিলেন। দেবতা-অসুরেরা রোষান্বিত হলেও যুদ্ধে তিনি অজেয়, ঈর্ষাহীন, ক্রোধজয়ী, অহংকারী বা হিংসুক ছিলেন না। তাঁকে কোনো জীব অবজ্ঞা করতে পারত না, তিনি কালের অধীনও ছিলেন না; এইভাবে রাজপুত্র, রাজার পুত্র, সর্বোচ্চ গুণে ভূষিত ছিলেন। তিনি তিন জগতে সহিষ্ণুতায় খ্যাত, পৃথিবীর মতো ধৈর্যশীল; জ্ঞানে বৃহস্পতি সদৃশ, শক্তিতে শচীপতির তুল্য। এইভাবেই রাম, সীতা ও তাঁর ভ্রাতাগণ, তাঁদের গুণ, চরিত্র এবং কর্মে, অযোধ্যা ও সমগ্র জগতে সকলের প্রিয়, পূজনীয় ও চিরস্মরণীয় হয়ে উঠেছিলেন।