রামচন্দ্র যখন নিজের শহরে প্রবেশ করলেন, তখন তাঁর পিতার আনন্দের সীমা রইল না। ভরত বিদায় নিলেন, আর রাম ও বলশালী লক্ষ্মণ সেখানে থেকে গেলেন। সেই সময়ে তাঁরা তাঁদের পিতাকে দেবতুল্য সম্মান দিলেন; পিতার আদেশকে সর্বাগ্রে রেখে, নাগরিকদের যাবতীয় কর্তব্য নিষ্ঠার সঙ্গে পালন করতে লাগলেন। রাম যা কিছু পিতার ও মাতাদের জন্য কল্যাণকর ও আনন্দদায়ক, তাই নিষ্ঠার সঙ্গে করলেন; মায়েদের প্রতি কর্তব্য সম্পন্ন করে তিনি সংযমিত আচরণে নিজেকে নিয়োজিত রাখলেন। তিনি যথাসময়ে শিক্ষকদের প্রতি কর্তব্য পালন করতেন; এতে দশরথ, ব্রাহ্মণ ও নগরবাসী সকলেই সন্তুষ্ট হলেন। রামের চরিত্র ও আচরণের জন্য রাজ্যের সকল মানুষ আনন্দিত হলেন; সত্য ও বীর্যধারী রাম সকলের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করলেন। তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধর্মবান হলেন, যেন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা স্বয়ং; সীতার সঙ্গে বহু ঋতু ধরে সুখে কাটালেন। রাম সর্বদা চিন্তাশীল, তাঁর মন সীতার প্রতি নিবদ্ধ; সীতা, যিনি রামের হৃদয়ে স্থান পেয়েছেন, ছিলেন তাঁর স্ত্রী, পিতার নির্বাচিত। তাঁর গুণ ও সৌন্দর্যের জন্য সীতার প্রতি রামের ভালোবাসা দিনে দিনে গভীরতর হল; আর স্বামীর জন্য সীতার হৃদয়ে দ্বিগুণ স্থান ছিল। হৃদয় থেকে হৃদয়ে কথা পৌঁছায়—গোপন কথাও প্রকাশিত হয়; বিশেষত, মৈথিলী জনককন্যা সীতা, যিনি দেবতাদের মতো রূপবতী ও শ্রীসম্ভারময়, তাঁর জন্য এ কথা সত্য ছিল। এমন সীতার সঙ্গে, রাজর্ষিপুত্র রাম, অভিলাষে পূর্ণ হয়ে, মহারাজকন্যার সঙ্গে মিলিত হলেন; তখন রাম অপূর্ব দীপ্তিতে উদ্ভাসিত হলেন, আনন্দে পূর্ণ, যেন অমরদের অধিপতি বিষ্ণু স্বয়ং শ্রীসহিত। এবার শুনুন দ্বিতীয় কাণ্ডের প্রথম অধ্যায়। সেখানে রাম তাঁর ভাইয়ের সঙ্গে ছিলেন, সম্মানিত ও স্নেহধন্য, মাতুল অশ্বপতির বাড়িতে, পুত্রসম ভালোবাসায়। সেখানে দুই ভাই স্বাধীনভাবে সুখে দিন কাটালেন; তবুও, এই বীর ভ্রাতৃদ্বয় প্রবীণ রাজা দশরথকে স্মরণ করতেন। অপরদিকে, মহাতেজস্বী রাজা দশরথও তাঁর দুই পুত্র ভরত ও শত্রুঘ্নকে মনে করতেন; তাঁরা ইন্দ্র ও বরুণের তুল্য। তাঁর চার পুত্রই—মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ—তাঁর কাছে খুব প্রিয় ছিলেন; যেন নিজের দেহ থেকে উৎপন্ন চারটি বাহু। তাঁদের মধ্যে রাম, দীপ্তিময় ও সদ্গুণে পরিপূর্ণ, পিতার সর্বাধিক আদরের পাত্র; তিনি সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মার মতোই সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মবান। কারণ, দেবতারা যখন রাবণের বিনাশ কামনা করলেন, তখন চিরন্তন বিষ্ণু মানবলোকে জন্ম নিলেন। কৌশল্যা তাঁর সেই অসীম দীপ্তিসম্পন্ন পুত্রকে নিয়ে যেমন উজ্জ্বল, ঠিক যেমন দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আদিতি বজ্রধারী ইন্দ্রকে নিয়ে দীপ্তিময়। রাম সৌন্দর্য, বল ও নম্রতায় সমৃদ্ধ; তাঁর তুল্য কেউ পৃথিবীতে নেই; তাঁর গুণাবলিতে তিনি পিতার সমতুল্য। তিনি সর্বদা শান্তচিত্ত, প্রথমে মৃদুভাষী, এবং কেউ কঠোর কথা বললেও তিনি কখনো কঠোরভাবে উত্তর দিতেন না। সামান্য উপকারেই তিনি সন্তুষ্ট হতেন, আর নিজের কথা ভেবে শত অপরাধও মনে রাখতেন না। তিনি সদা সদাচারী, গুণী, জ্ঞানী, প্রবীণ ও অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শীদের সঙ্গে আলোচনা করতেন। তিনি জ্ঞানী, মধুরভাষী, সদা হাস্যময়, বলশালী, কিন্তু নিজের শক্তিতে কখনো গর্বিত হতেন না। তিনি কখনো মিথ্যা বলতেন না, বিদ্বান, প্রবীণদের সম্মান করতেন, প্রজাদের প্রিয়, আর প্রজারাও তাঁকে ভালোবাসত। তিনি দয়ালু, ক্রোধের অধীশ্বর, ব্রাহ্মণদের সম্মান করতেন, দুঃখীদের প্রতি করুণাময়, ধর্মজ্ঞানী, সর্বদা সংযমী ও শুচি। তাঁর মন ছিল বংশের মতো মহৎ, তিনি ক্ষত্রিয়ধর্মকে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন এবং তার স্বর্গীয় ফলের জন্য আকাঙ্ক্ষী ছিলেন। তিনি অশুভ কিছুতে আনন্দ পান না, অশোভন বাক্যে সুখ পান না; তিনি যুক্তিপূর্ণ কথা ক্রমান্বয়ে বলতেন, যেন বাক্যশিল্পী। তিনি সুস্থ, নবীন, বাক্পটু, সুন্দর, স্থান-কালজ্ঞানী, মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠ বলে পরিচিত। সর্বোচ্চ গুণে ভূষিত, তিনি প্রজাদের কাছে প্রিয়, যেন প্রাণশক্তি দেহের বাইরে বিচরণ করছে। তিনি সকল ব্রত ও শাস্ত্রে স্নাত, বেদ ও তার অঙ্গসমূহে পারদর্শী, এবং ধনুর্বিদ্যায় পিতার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তিনি উচ্চকুলজাত, ধর্মবান, দুঃখহীন, সত্যবাদী ও সোজাসাপটা; প্রবীণ ও দ্বিজদের দ্বারা ধর্ম ও অর্থে সুপ্রশিক্ষিত। তিনি ধর্ম, কাম ও অর্থের মর্মজ্ঞ, স্মৃতিশক্তি ও বুদ্ধিতে সমৃদ্ধ, লোকাচার জানেন ও আচরণে নিপুণ। তিনি শান্ত, সংযত, গোপনীয় বিষয়ে নিঃশব্দ, সঙ্গীদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, তাঁর ক্রোধ ও আনন্দ কখনো অপচয় হয় না, আর তিনি ত্যাগ ও সংযমের সময় জানেন। তিনি ভক্তিতে দৃঢ়, জ্ঞানে অবিচল, মিথ্যা গ্রহণ করেন না, কঠোর বাক্য বলেন না, ক্লান্তিহীন, সদা সতর্ক, নিজের ও অপরের দোষ জানেন। তিনি শাস্ত্রজ্ঞ, কৃতজ্ঞ, মানুষের প্রকৃতি অনুধাবনকারী; সংযম ও অনুগ্রহে পারদর্শী, ন্যায় ও বুদ্ধিতে কাজ করেন। তিনি সদ্গুণীদের সমবেত ও পৃষ্ঠপোষকতায়, পদবণ্টন ও শাসনে দক্ষ; ধন আহরণ ও ব্যয়ের উপযুক্ততা জানেন। তিনি অস্ত্রবিদ্যার সকল শাখায় পারদর্শী; ধন ও ধর্ম রক্ষা করেন, সুখের অন্বেষণে সদা সচেষ্ট, কখনো অলস নন। তিনি ব্যবহারিক বিদ্যা ও কারিগরিতে পারদর্শী, হাতি-ঘোড়া প্রশিক্ষণ ও পরিচালনায় দক্ষ। তিনি ধনুর্বিদ্যায় শ্রেষ্ঠ, পৃথিবীতে মহারথী বলে খ্যাত; আক্রমণ, যুদ্ধ ও সেনাবিন্যাসে পারদর্শী। তিনি যুদ্ধে অপরাজেয়, দেবতা-দানবদেরও ক্রুদ্ধ অবস্থায় জয় করতে পারেন; তিনি ঈর্ষাহীন, ক্রোধজয়ী, অহংকারী বা হিংসুক নন। এভাবেই রাম, গুণ, শৌর্য ও ধর্মে অদ্বিতীয়, সকলের প্রিয়পাত্র, রাজ্যের গৌরব ও আদর্শ পুরুষ হয়ে উঠলেন।