রাম ও তাঁর ভ্রাতাগণ সর্বদা পিতার প্রতি নিষ্ঠাবান ছিলেন। একদিন কিছু সময় পর রাজা দশরথ তাঁর পুত্র ভরতকে বললেন, “প্রিয় পুত্র, এই যে কেকয় দেশের রাজা যুধাজিতের পুত্র, তিনি এখানে এসেছেন—তোমার মাতুল, বীর যুধাজিত, তোমাকে নিতে এসেছেন।” পিতার কথা শুনে ভরত, কৌশল্যার কন্যা কাইকেয়ীর সন্তান, শত্রুঘ্নকে সঙ্গে নিয়ে বিদায় নেওয়ার জন্য প্রস্তুত হলেন। পিতার ও রামের কাছে বিদায় নিয়ে, দুই ভাই মাতাদের কাছেও গেলেন। যুধাজিত ভরত ও শত্রুঘ্নকে পেয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। এরপর বীর ভরত নিজ নগরীতে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর পিতা খুশি হলেন। ভরত চলে গেলে রাম ও বলবান লক্ষ্মণ অযোধ্যায় থেকে গেলেন। তখন তাঁরা দেবতুল্য পিতার সেবা করতেন এবং পিতার আদেশকে সর্বাগ্রে রেখে নাগরিকদের যাবতীয় কর্তব্য পালন করতেন। রাম সবসময় মাতা-গুরু-জনের প্রতি কর্তব্য পালনে নিষ্ঠ ছিলেন এবং সকলের মঙ্গল ও প্রীতির জন্য কাজ করতেন। সময়মতো গুরুর সেবাও করতেন। তাঁর এই আচরণে দশরথ, ব্রাহ্মণগণ ও নগরবাসী সকলেই সন্তুষ্ট ছিলেন। রামের চরিত্র ও নৈতিকতা দেখে রাজ্যের সকলেই আনন্দিত হতেন, আর সত্য ও বীর্যে স্থির রাম তাঁদের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেছিলেন। তিনি সমস্ত জীবের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ধর্মবান হয়েছিলেন, যেন স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা স্বয়ং। সীতার সঙ্গে বহু ঋতু তিনি আনন্দে কাটিয়েছেন। তাঁর মন সদা সীতার প্রতি নিবদ্ধ ছিল; সীতাও তাঁর হৃদয়ে স্থান পেয়েছিলেন। সীতা, যিনি রামের পিতা দ্বারা নির্বাচিত পত্নী, তাঁর গুণ ও সৌন্দর্যে রামের প্রতি স্নেহ দিন দিন বাড়তে থাকে এবং রামও তাঁর হৃদয়ে দ্বিগুণ স্থান অধিকার করেন। তাঁদের হৃদয়ের গোপন অনুভূতিও যেন প্রকাশ পেত—হৃদয় হৃদয়ে কথা বলত। বিশেষত, জনকের কন্যা, দেবতুল্য রূপবতী মৈথিলী সীতা, যিনি স্বয়ং লক্ষ্মীর মতো দীপ্তিমান, তাঁর সঙ্গে রাম মিলিত হলে, রাম যেন দেবরাজ বিষ্ণুর মতো সৌভাগ্যে দীপ্ত হয়ে উঠলেন। এবার শুনো দ্বিতীয় কাণ্ডের প্রথম অধ্যায়। ভরত ও শত্রুঘ্ন মাতুলের ঘরে ছিলেন, ভাইয়ের সঙ্গে, যথেষ্ট সম্মানিত ও স্নেহভাজন, যেন মাতুল নিজ পুত্রের মতো তাদের ভালোবাসতেন। সেখানকার জীবনেও দুই ভাই আনন্দে ছিলেন, কিন্তু তাঁদের মন পড়ে থাকত বৃদ্ধ রাজা দশরথের কাছে। অপরদিকে, দশরথও তাঁর দুই পুত্র ভরত ও শত্রুঘ্নকে স্মরণ করতেন, যাঁরা তাঁর কাছে ইন্দ্র ও বরুণের তুল্য ছিলেন। তাঁর চার পুত্রই তাঁর অঙ্গের চার বাহুর মতো প্রিয় ছিলেন। তাঁদের মধ্যে রাম ছিলেন সর্বাধিক দীপ্তিমান ও পিতার প্রিয়, যেমন স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা জীবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। কারণ, দেবতাদের অনুরোধে, যারা রাবণের বিনাশ চেয়েছিল, চিরন্তন বিষ্ণু মানবরূপে জন্ম নিয়েছিলেন। কৌশল্যা তাঁর অসীম দীপ্তিসম্পন্ন পুত্র রামের দ্বারা আলোকিত হয়েছিলেন, যেমন দেবীগণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ অদিতি বজ্রধারী ইন্দ্রকে নিয়ে দীপ্ত হন। রাম ছিলেন সৌন্দর্য, শক্তি ও নম্রতায় অনন্য; তাঁর গুণাবলিতে তিনি পৃথিবীতে তুলনাহীন, এবং পিতা দশরথের গুণেও সমান ছিলেন। তিনি সর্বদা শান্ত, প্রথমে কোমল ভাষায় কথা বলতেন, এবং কেউ কঠিন বাক্য বললেও তিনি তাতে প্রতিত্তর দিতেন না। সামান্য উপকারে তুষ্ট হতেন, নিজের প্রতি শত অপরাধও তিনি স্মরণ করতেন না। তিনি সদা সজ্জন, জ্ঞানী, প্রবীণ ও অস্ত্রবিদ্যায় পারদর্শীদের সঙ্গে আলাপ করতেন। রাম ছিলেন জ্ঞানী, মধুরভাষী, সদা অগ্রজ, প্রীতিকর বাক্যে বলবান, কিন্তু নিজের শক্তিতে কখনো গর্বিত হতেন না। তিনি কখনো মিথ্যা বলতেন না, বিদ্বান, প্রবীণদের সম্মান করতেন, প্রজাদের প্রিয় ছিলেন এবং প্রজারাও তাঁকে ভালোবাসত। তিনি ছিলেন দয়ালু, ক্রোধে সংযত, ব্রাহ্মণদের সম্মান করতেন, দুঃখীদের প্রতি করুণাময়, ধর্মজ্ঞ, সর্বদা সংযত ও বিশুদ্ধ। নিজ বংশের মর্যাদার উপযুক্ত, ক্ষত্রিয় ধর্মকে শ্রদ্ধা করতেন এবং তার স্বর্গীয় ফলের প্রতি আকাঙ্ক্ষা পোষণ করতেন। তিনি অশুভে আনন্দিত হতেন না, বিবাদমূলক বাক্য পছন্দ করতেন না; যুক্তিপূর্ণ ও সুশৃঙ্খলভাবে কথা বলতেন। সুস্থ, যৌবনপ্রাপ্ত, বাচাল, সুন্দর, স্থান-কালজ্ঞানসম্পন্ন, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ও একমাত্র ধর্মবান ছিলেন। সর্বোচ্চ গুণে ভূষিত রাজপুত্র রাম ছিলেন প্রজাদের প্রাণের মতো প্রিয়। তিনি সকল শাস্ত্র ও ব্রত পালনে সিদ্ধ, বেদ ও তার অঙ্গগুলিতে পারদর্শী, ধনুর্বিদ্যায় তিনি পিতাকেও ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। তিনি উচ্চকুলজাত, ধর্মপরায়ণ, ক্লেশহীন, সত্যবাদী, সোজাসাপটা, প্রবীণ ও দ্বিজগণের দ্বারা ধর্ম ও অর্থে সুপ্রশিক্ষিত ছিলেন। তিনি ধর্ম, কাম ও অর্থের মর্ম জানতেন, স্মরণশক্তি ও বুদ্ধিতে পারদর্শী, লোকাচারে দক্ষ এবং সঠিক আচরণে বিশারদ। শান্ত, সংযত, গোপনীয় বিষয়ে নীরব, সঙ্গীদের দ্বারা সমর্থিত, তাঁর ক্রোধ ও আনন্দ কখনো অযথা ব্যয়িত হতো না এবং তিনি ত্যাগ ও সংযমের সঠিক সময় জানতেন। ভক্তিতে দৃঢ়, জ্ঞানে অবিচল, মিথ্যা গ্রহণ করতেন না, কঠিন বাক্য বলতেন না, অক্লান্ত, সর্বদা সতর্ক, নিজের ও অন্যের দোষ জানতেন। তিনি শাস্ত্রজ্ঞ, কৃতজ্ঞ, মানুষের প্রকৃতি বোঝেন, সংযম ও অনুগ্রহে দক্ষ, সর্বদা ন্যায় ও বুদ্ধিমত্তায় কাজ করতেন। এইভাবেই রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও শত্রুঘ্ন—চার ভ্রাতা, পিতা দশরথের আনন্দ ও অযোধ্যার গৌরব হয়ে উঠেছিলেন।