রাজপ্রাসাদে তখন নববধূদের অভ্যর্থনায় ব্যস্ত ছিলেন রাজপরিবারের সব নারী। তারা সাদর গ্রহণ করলেন ভাগ্যবান সীতা ও দীপ্তিমান উর্মিলাকে। কুশধ্বজের দুই কন্যাকে শুভবাক্য ও উপহার দিয়ে, সুন্দর পোশাকে সাজিয়ে, রাজনারীরা আপন করে নিলেন। সবাই দ্রুত দেবতার মন্দিরে পূজা দিলেন, আর সেই সময়ে রাজপুত্ররা সম্মানীয়দের প্রতি শ্রদ্ধা জানালেন। বিবাহ সম্পন্ন হওয়ার পর, আনন্দিত নারীরা স্বামীদের সঙ্গে একান্তে মিলিত হলেন, সুখ-সম্পদ-বন্ধুত্বে পরিপূর্ণ। শ্রেষ্ঠ পুরুষরা পিতার সেবায় মন দিলেন। কিছুদিন পরে, রাজা দশরথ তার পুত্রকে বললেন— কৌশল্যীপুত্র ভরতকে দশরথ বললেন, “এই যে কেকয় রাজপুত্র, তোমার মাতুল, এখানে এসেছেন, প্রিয় পুত্র।” “তোমার বীর মাতুল যুধাজিত তোমাকে নিতে এসেছেন।” দশরথের কথা শুনে, ভরত ও শত্রুঘ্ন পিতার ও রামের কাছ থেকে বিদায় নিয়ে যাত্রা করলেন। শত্রুঘ্নকে সঙ্গে নিয়ে ভরত মায়েদের কাছে গেলেন; যুধাজিত ভরত ও শত্রুঘ্নকে পেয়ে খুব আনন্দিত হলেন। বীর ভরত নিজের নগরে প্রবেশ করলেন, তার পিতা সন্তুষ্ট হলেন; ভরত চলে গেলে, রাম ও শক্তিশালী লক্ষ্মণ অযোধ্যায় রয়ে গেলেন। তখন তারা দেবতুল্য পিতাকে সম্মান জানালেন; পিতার আদেশকে সর্বাগ্রে রেখে, নাগরিকদের সব কর্তব্য পালন করলেন। রাম যা সুখকর ও কল্যাণকর, সবই করলেন; মায়েদের প্রতি দায়িত্ব পালন করে, সংযমিত আচরণে ছিলেন। তিনি যথাযথ সময়ে গুরুদের সেবা করতেন; ফলে দশরথ, ব্রাহ্মণ ও নগরবাসীরা সন্তুষ্ট হলেন। রামের চরিত্র ও আচরণে রাজ্যের সকল মানুষ আনন্দিত হলেন; সত্য ও বীরত্বে দৃঢ় রাম সকলের মধ্যে প্রসিদ্ধ হলেন। রাম সবার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মবান হলেন, যেন স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা; সীতার সঙ্গে বহু ঋতু কাটালেন। তিনি চিন্তাশীল, মন সীতার প্রতি নিবদ্ধ; সীতা, রামের প্রিয়তমা, পিতার দ্বারা নির্বাচিত স্ত্রী। সীতার গুণ ও সৌন্দর্যে প্রেম আরও গভীর হল; স্বামী তার হৃদয়ে দ্বিগুণ স্থান পেলেন। হৃদয়ের কথা হৃদয়ে প্রকাশিত, গোপনও প্রকাশিত হয়; বিশেষত রামের জন্য, মৈথিলী জনককন্যা সীতা, দেবতুল্য রূপে, ভাগ্যের মতো দীপ্তিমান। সীতার সঙ্গে, রাজর্ষিপুত্র রাম, কামনায় পূর্ণ হয়ে, মহারাজকন্যার সঙ্গে মিলিত হলেন; রাম আনন্দে উজ্জ্বল, যেন বিষ্ণু, দেবতাদের মধ্যে ভাগ্যবান। এবার প্রথম অধ্যায় শুনুন। ভরত ও শত্রুঘ্ন তাদের মাতুল, অশ্বের অধিপতির স্নেহে, পুত্রের মতো আদর পেয়ে, সেখানে থাকলেন। দুই ভাই সেখানে থাকাকালীন, স্বাধীনভাবে সুখে ছিলেন; তবু তারা বৃদ্ধ রাজা দশরথকে স্মরণ করতেন। রাজা দশরথ, দীপ্তিতে মহান, দূরে থাকা ভরত ও শত্রুঘ্নকে স্মরণ করতেন; তারা ইন্দ্র ও বরুণের সমান। তার চার পুত্র, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তার কাছে খুব প্রিয়; যেন তার শরীর থেকে চারটি বাহু বেরিয়েছে। তাদের মধ্যে রাম, দীপ্তিতে উজ্জ্বল, পিতার আনন্দ; তিনি সবার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মবান, যেন স্বয়ম্ভু ব্রহ্মা। কারণ, দেবতাদের অনুরোধে, যারা রাবণের বিনাশ কামনা করেছিলেন, চিরন্তন বিষ্ণু মানবলোকে জন্ম নিয়েছিলেন। কৌশল্যা সেই অসীম দীপ্তির পুত্রকে নিয়ে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছিলেন, যেমন দেবতাদের মধ্যে আদিতি বজ্রধারীর সঙ্গে উজ্জ্বল। রাম সৌন্দর্য, শক্তি, নম্রতায় পূর্ণ; পৃথিবীতে তুলনাহীন, দশরথের গুণে গুণান্বিত পুত্র। তিনি সর্বদা শান্ত, প্রথমে মৃদুভাষী, কেউ কটুভাষা বললেও তিনি পাল্টা কঠোর কথা বলতেন না। একবার উপকারে সন্তুষ্ট, নিজের কথা ভেবে শত অপরাধও ভুলে যেতেন। তিনি সদা সদগুণী, বয়োজ্যেষ্ঠ, জ্ঞানী, চরিত্রবান ও অস্ত্রশিক্ষায় পারদর্শীদের সঙ্গে আলাপ করতেন। জ্ঞানী, মধুরভাষী, প্রথমে বলতেন, কথা ছিল সুখকর, শক্তিশালী, তবু নিজের শক্তিতে বিস্মিত হতেন না। তিনি কখনও অসত্য বলতেন না, শাস্ত্রে পারদর্শী, জ্যেষ্ঠদের সম্মান করতেন, জনসাধারণের প্রিয়, এবং তারা তাকে ভালোবাসতেন। তিনি দয়ালু, ক্রোধের অধিপতি, ব্রাহ্মণদের সম্মান করতেন, দুঃস্থদের প্রতি করুণাময়, ধর্মজ্ঞানী, সর্বদা সংযমী ও শুদ্ধ। রাজবংশের উপযুক্ত মন, ক্ষত্রিয় ধর্মকে শ্রেষ্ঠ মনে করতেন, তার স্বর্গীয় ফলের প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ছিল। তিনি অশুভে আনন্দিত হতেন না, অসঙ্গত কথায় মগ্ন হতেন না; যুক্তিবদ্ধ কথা বলতেন, বাগীশ্বরের মতো। তিনি সুস্থ, যুবক, বাগ্মী, সুন্দর, স্থান ও সময় জানতেন, সবার মধ্যে শ্রেষ্ঠ, একক ধর্মবান। সর্বোচ্চ গুণে সমৃদ্ধ, রাজপুত্র ছিল জনতার প্রিয়, যেন দেহের বাইরে চলমান প্রাণ। সব শাস্ত্র ও ব্রত পালনে সিদ্ধ, বেদ ও তার অঙ্গ শুদ্ধভাবে জানতেন, ভরতপুত্র ধনুর্বিদ্যায় পিতাকে ছাড়িয়ে গিয়েছিলেন। উচ্চকুলে জন্ম, ধর্মবান, অশোক, সত্য ও সরল, জ্যেষ্ঠদের ও দ্বিজদের দ্বারা ধর্ম ও অর্থে সুপাঠিত। এইভাবে, রামের গুণ, চরিত্র ও কর্মে অযোধ্যা ও রাজ্য আনন্দে ভরে উঠল; সীতা ও রাম সুখে, ধর্মে, আনন্দে জীবন কাটালেন; দশরথ ও জনসাধারণের হৃদয় রামের প্রতি পূর্ণ ভালোবাসায় ভরে উঠল।