যখন রামের গমনসংবাদ শুনলেন, রাজা দশরথ আনন্দে আত্মহারা হয়ে উঠলেন; মনে হলো যেন তিনি ও তাঁর প্রিয় পুত্র নতুন করে জন্মগ্রহণ করেছেন। তখনই তিনি সেনাবাহিনীকে দ্রুত অগ্রসর হওয়ার আদেশ দিলেন এবং নিজে সেই সুদৃশ্য নগরীর দিকে রওনা হলেন, যেখানে পতাকা ও ব্যানারে সজ্জিত শহরটি ঢাক-ঢোল ও বাদ্যযন্ত্রের ধ্বনিতে মুখরিত ছিল। রাজপথটি সুন্দরভাবে ছিটানো ও সুগন্ধি ফুলে ছাওয়া ছিল, আর শহরবাসীরা শুভপদার্থ হাতে নিয়ে রাজাকে নগরের প্রবেশদ্বারে অভ্যর্থনা জানালেন। রাজা দশরথ নগরে প্রবেশ করলেন, যেখানে মানুষের ভিড়ে শহরটি ছিল পূর্ণ ও শোভামণ্ডিত। দূর থেকেই নাগরিক, ব্রাহ্মণ ও নগরবাসীরা তাঁকে অভ্যর্থনা জানালেন। নিজ পুত্র ও গৌরবময় সঙ্গীদের সঙ্গে সেই মহিমান্বিত রাজা প্রিয় প্রাসাদে প্রবেশ করলেন, যা হিমালয়ের মতোই দ্যুতিময়। গৃহে প্রবেশ করে রাজা নিজের আপনজনদের সঙ্গে আনন্দে মেতে উঠলেন; তাঁর সব আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হলো, এবং কৌশল্যা, সুমিত্রা ও সুন্দরী কৈকেয়ীও আনন্দে উল্লসিত হলেন। রাজপরিবারের নারীরা তখন নববধূদের অভ্যর্থনায় ব্যস্ত হলেন; তাঁরা সীতা ও উর্মিলাকে যথাযোগ্যভাবে গ্রহণ করলেন। রাজমহিলারা কুশধ্বজের দুই কন্যাকে শুভবাক্য ও উপহারসহ সজ্জিতবস্থায় গ্রহণ করলেন। এরপর তাঁরা সকলে দেবমন্দিরে দ্রুত পূজা দিলেন, আর সেই সময়ে রাজপুত্ররা যাঁরা পূজনীয়, তাঁদের প্রণাম করলেন। সব নারী আনন্দে স্বামীর সঙ্গে একান্ত সময়ে মগ্ন হলেন; বিবাহ সম্পন্ন হয়েছে, তাঁরা অস্ত্রচলন ও ধন-সম্পদে পারদর্শী এবং বন্ধু-পরিজনে সমৃদ্ধ। রাজপুত্রেরা পিতার প্রতি যত্নশীল হয়ে তাঁকে সেবা করলেন। কিছুদিন পর রাজা দশরথ তাঁর পুত্রকে বললেন— কৈকেয়ী কুমার ভরতকে, রঘুবংশের আনন্দভূষণ, তিনি বললেন, “এ তোমার মামাশ্ব, কেকয় রাজপুত্র, এখানে অবস্থান করছেন, প্রিয় পুত্র।” “তোমার বীর মামা যুধাজিৎ তোমাকে নিতে এসেছেন।” দশরথের মুখে এ কথা শুনে কৈকেয়ী কুমার ভরত, শত্রুঘ্নকে সঙ্গে নিয়ে, পিতা ও রামকে প্রণাম করে বিদায় নিতে প্রস্তুত হলেন। ভরত ও শত্রুঘ্ন তাঁদের মাতাদের কাছেও গেলেন, আর যুধাজিৎ তাঁদের পেয়ে অত্যন্ত আনন্দিত হলেন। ভরত তাঁর নিজের শহরে প্রবেশ করলেন, তাঁর পিতা প্রসন্ন হলেন। ভরত চলে গেলে রাম ও বলবান লক্ষ্মণ অযোধ্যায় রইলেন। তাঁরা তখন দেবতুল্য পিতার সেবা ও আদেশ পালন করলেন, নাগরিকদের সব কর্তব্য নিষ্ঠার সঙ্গে সম্পাদন করলেন। রাম যা কিছু আনন্দদায়ক ও কল্যাণকর, তা-ই করতেন; মাতাদের প্রতি কর্তব্য পালন করে সংযমিতভাবে জীবনযাপন করতেন। যথাসময়ে আচার্য ও গুরুজনদের সেবা করতেন; ফলে দশরথ, ব্রাহ্মণ ও নাগরিক সকলেই সন্তুষ্ট ছিলেন। রামের চরিত্র ও আচরণের জন্য রাজ্যের সকলেই আনন্দিত ছিলেন; সত্য ও বীর্যে দৃঢ় রাম সকলের মধ্যে খ্যাতি অর্জন করেন। তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মবান, যেন স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মা স্বয়ং; সীতার সঙ্গে বহু ঋতু সুখে কাটালেন। রাম ছিলেন চিন্তাশীল, তাঁর মন সদা সীতার প্রতি নিবদ্ধ; সীতা, যাঁকে পিতা স্বয়ং তাঁর জন্য বরণ করেছিলেন, ছিলেন রামের হৃদয়মধ্যে স্থাপন। তাঁর গুণ ও সৌন্দর্যে রামের স্নেহ ক্রমশ বৃদ্ধি পেত; আর স্বামীর প্রতি সীতার হৃদয়ে দ্বিগুণ আসন ছিল। হৃদয়ের কথা হৃদয়ে প্রকাশ পেত— যা গোপন, তাও যেন প্রকাশিত হতো; বিশেষত, জনকের কন্যা, দেবতুল্য রূপময়ী, ভাগ্যদেবীর মতো দীপ্তিমান সীতা, রামের জন্য সর্বান্তঃকরণে নিবেদিত ছিলেন। এই মহীয়সী রাজকন্যার সঙ্গে রাম, রাজঋষি-পুত্র, কামনায় পূর্ণ হয়ে মিলিত হলেন; তখন রাম অত্যন্ত দীপ্তিমান ও আনন্দিত হয়ে উঠলেন, যেন দেবতাদের অধিপতি বিষ্ণু লক্ষ্মীসহ দীপ্তিমান। এবার শুনুন দ্বিতীয় কাণ্ডের প্রথম অধ্যায়। ভরত তাঁর ভাই শত্রুঘ্নকে নিয়ে মামার বাড়ি অবস্থান করলেন; সেখানে তাঁরা মামা, অশ্বপতির স্নেহে পুত্রসম আদরে লালিত হলেন। সেখানে দুই ভাই স্বাধীনভাবে সুখভোগ করলেন, তবু তাঁদের মনে বারবার বৃদ্ধ পিতা দশরথের কথা মনে পড়ত। রাজা দশরথও তাঁর দুই দূরবর্তী পুত্র, ভরত ও শত্রুঘ্ন—যাঁরা ইন্দ্র ও বরুণের তুল্য—তাঁদের স্মরণ করতেন। তাঁর চার পুত্রই তাঁর অঙ্গজ, চার বাহুর মতো প্রিয় ছিলেন। তাঁদের মধ্যে রাম ছিলেন পিতার পরম আনন্দ; তিনি সকল প্রাণীর মধ্যে স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার মতো সর্বশ্রেষ্ঠ ধর্মবান হয়ে উঠেছিলেন। কারণ, দেবতারা রাবণের বিনাশ কামনা করায়, চিরন্তন বিষ্ণু মানবজগতে জন্মগ্রহণ করেন। কৌশল্যা সেই অসীম দীপ্তিসম্পন্ন পুত্রকে পেয়ে যেমন উজ্জ্বল হয়েছিলেন, ঠিক যেমন আদিতি দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বজ্রধারী ইন্দ্রকে পেয়ে উজ্জ্বল হয়েছিলেন। রাম ছিলেন সৌন্দর্য, শক্তি ও লজ্জায় সমন্বিত; পৃথিবীতে তুলনাহীন, পিতার গুণে গুণান্বিত। তিনি সদা শান্ত, প্রথমে নম্র ভাষায় কথা বলতেন; কেউ তির্যক কথা বললেও কখনো প্রতিশোধ নিতেন না। একটি উপকারেই তিনি সন্তুষ্ট থাকতেন, নিজের কথা ভেবে শত অপরাধও মনে রাখতেন না। তিনি সদা বয়োজ্যেষ্ঠ, চরিত্রবান, জ্ঞানী ও অস্ত্রে পারদর্শী প্রবীণদের সঙ্গে আলাপ করতেন। তিনি ছিলেন জ্ঞানী, মধুরভাষী, সদা আগে কথা বলতেন, প্রীতিকর ভাষায় বলতেন, বলশালী হয়েও নিজের শক্তিতে বিস্মিত হতেন না। তিনি কখনো মিথ্যা বলতেন না, শাস্ত্রে পারদর্শী ছিলেন, গুরুজনদের সম্মান করতেন, জনসমাজে প্রিয় ছিলেন এবং জনগণও তাঁকে ভালোবাসতেন। তিনি ছিলেন করুণাময়, ক্রোধের ওপর নিয়ন্ত্রণকারী, ব্রাহ্মণদের সম্মানকারী, দুঃখীদের প্রতি দয়ালু, ধর্মজ্ঞ, সর্বদা সংযমী ও পবিত্র।