শাপের শক্তিতে, উর্বশী পৃথিবীতে নেমে এসেছিলেন এবং পরবর্তীতে, বুধের পুত্র পুরুরব ফিরে এলে, তিনি তার কাছে যান। তাদের মিলন থেকে জন্ম নেয় এক দীপ্তিমান ও শক্তিশালী পুত্র আয়ু, যার পুত্র ছিল নাহুষ; নাহুষ ইন্দ্রের মতো জ্যোতির্ময় ছিলেন। স্বর্গের দেবরাজ ইন্দ্র, যখন বৃত্রকে বজ্রাঘাত করেন, তখন বিভ্রান্ত হয়ে যান; সেই কর্মের ফলে তিনি এক লক্ষ বছর ইন্দ্রত্ব ভোগ করেন। শাপের কারণে উর্বশী, সুন্দর দাঁত ও মনোমুগ্ধকর চোখের অধিকারী, বহু বছর পৃথিবীতে বাস করেন; শাপের মেয়াদ শেষ হলে, শুভ ভ্রু সম্পন্ন উর্বশী পুনরায় ইন্দ্রের অধিবাসে ফিরে যান। এভাবেই উত্তরকাণ্ডের ছাপ্পান্নতম সর্গের সমাপ্তি ঘটে, মহাকবি বাল্মীকি রচিত মহিমান্বিত রামায়ণে। এই আশ্চর্য ও দেবতুল্য কাহিনী শুনে, লক্ষ্মণ আনন্দিত হয়ে রাঘবকে প্রশ্ন করেন, “হে ককুত্স্থ বংশজ, সেই দুই ব্রাহ্মণ ও রাজা, যারা দেহ ত্যাগ করেছিলেন, দেবতাদের কৃপায় কীভাবে পুনরায় দেহ লাভ করলেন?” রাম, সত্য ও বীরত্বে অটল, তখন মহাত্মা বশিষ্ঠের কাহিনী বলতে শুরু করেন। রাম বলেন, “হে রঘুবংশের শ্রেষ্ঠ, সেই পাত্রে, যেখানে মহাত্মাদের শক্তি সঞ্চিত ছিল, সেখান থেকে দুই উজ্জ্বল ঋষি উদিত হয়েছিলেন, যারা ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। পূর্বে, মহামুনি অগস্ত্য সেখানে উঠে বলেন, ‘আমি তোমাদের পুত্র নই,’ এবং মিত্রের কাছ থেকে চলে যান। মিত্রের শক্তি এবং উর্বশীর শক্তি প্রথমে সেই পাত্রে স্থাপিত হয়; সেখানে বরুণের শক্তিও ছিল। কিছু সময় পরে, মিত্র ও বরুণের সংযোগে, বশিষ্ঠের শক্তি দ্বারা, দেবতুল্য ইক্ষ্বাকু জন্ম নেন। জন্ম থেকেই নির্ভুল ইক্ষ্বাকু, তার বংশের কল্যাণের জন্য, জন্মের পরপরই পুরোহিত নির্বাচন করেন। এভাবেই, হে মৃদুভাষী, আমি তোমাকে বশিষ্ঠের পূর্বদেহ থেকে উদ্ভবের কাহিনী বলেছি; এখন শুনো নিমির কাহিনী। রাজা বিদেহকে দেখে, সকল ঋষি একত্রিত হন এবং তাকে যজ্ঞে প্রবৃত্ত করেন, যেমন জ্ঞানীরা করেন। বিশিষ্ট ব্রাহ্মণ, নাগরিক ও সেবকরা রাজা নিমির দেহকে সুগন্ধি, মালা ও বস্ত্র দ্বারা সংরক্ষণ করেন। যজ্ঞ সমাপ্ত হলে, ভৃগু সেখানে বলেন, ‘আমি তোমার মন ফিরিয়ে দেব, রাজা, কারণ আমি তোমার প্রতি সন্তুষ্ট।’ সকল দেবতা আনন্দিত হয়ে নিমিকে বলেন, ‘বর চয়ন কর, রাজর্ষি; কোথায় তোমার মন স্থাপন করবে?’ সকল দেবতার এই কথায় নিমি উত্তর দেন, ‘হে দেবশ্রেষ্ঠ, আমি যেন সকল প্রাণীর চোখে অবস্থান করি।’ দেবতারা বলেন, ‘তথাস্তু, তুমি সকল প্রাণীর চোখে বাতাসের মতো চলবে।’ তোমার জন্য, হে পৃথিবীর অধিপতি, চোখ বারবার বন্ধ হবে, কারণ বাতাসের মতো নিমি বিশ্রাম খুঁজবেন। এইভাবে বলার পর, সকল দেবতা চলে যান; মহান ঋষিরা নিমির দেহ সংগ্রহ করেন। তারা অরণি স্থাপন করে, মন্ত্র ও আহুতি সহ চূর্ণন করেন, নিমির জন্য পুত্রের উদ্দেশ্যে। চূর্ণনের ফলে, এক মহান তপস্বী উদিত হন; চূর্ণন থেকে তার নাম হয় মিথিলা, এবং জন্ম থেকে তিনি হন জনক; বিদেহ থেকে জন্ম নেওয়ায় তিনি বৈদেহ নামে পরিচিত। এভাবেই জনক বিদেহ রাজাদের পূর্বপুরুষ হন; মিথিলা, মহান দীপ্তি সম্পন্ন, মৈথিল বংশের সূচনা করেন। এভাবে উত্তরকাণ্ডের সাতান্নতম সর্গের সমাপ্তি ঘটে, মহাকবি বাল্মীকি রচিত মহিমান্বিত রামায়ণে। রামের এই কথা শুনে, লক্ষ্মণ, মহাশত্রুদের বিজয়ী, দীপ্তিমান রামের উদ্দেশ্যে বলেন, “হে রাজাদের মধ্যে বাঘ, প্রাচীন বিদেহের এক মহান ও আশ্চর্য কাহিনী প্রকাশিত হয়েছে, যেখানে বশিষ্ঠ ও নিমির কথা আছে। নিমি ছিলেন সাহসী ক্ষত্রিয়, বিশেষভাবে অভিষিক্ত; কিন্তু তিনি মহাত্মা বশিষ্ঠের প্রতি ধৈর্য দেখাননি।” তার এই কথায়, রাম, যিনি শাস্ত্রে পারদর্শী লক্ষ্মণের কাছে বলেন, “হে সুখপ্রদ, ধৈর্য সকল মানুষের মধ্যে দেখা যায় না।” রাম বলেন, “সৌমিত্রি, Yayāti রাজা, ধর্মের দ্বারা পরিচালিত হয়ে অসহনীয় ক্রোধ দমন করেছিলেন; এটি মনোযোগ দিয়ে বোঝো। Yayāti, নাহুষের পুত্র, পৌরব বংশের বৃদ্ধি কারী, দুই স্ত্রী ছিল, যাদের সৌন্দর্য পৃথিবীতে তুলনাহীন। এক জন, রাজর্ষি নাহুষের সম্মানিত, দৈত্য কন্যা শর্মিষ্ঠা, বৃষপর্বনের কন্যা। অন্য জন ছিলেন উশনার স্ত্রী, দেবযানী, সুন্দর রূপের অধিকারী, কিন্তু রাজা তাকে প্রিয় মনে করতেন না। এই দুই স্ত্রীর থেকে দুই পুত্র জন্ম নেয়, সুন্দর ও শান্ত; শর্মিষ্ঠা থেকে পুরু, দেবযানী থেকে যদু। পুরু রাজার কাছে প্রিয় ছিল, তার গুণ ও মাতার কর্মের জন্য; তাই যদু, দুঃখে কাতর, তার মাকে বলেন, ‘ভৃগুবংশে জন্ম নিয়ে, দেবতার নিখুঁত কর্মে, তুমি অন্তরে দুঃখ ও অসহনীয় অপমান সহ্য করছ। আমরা দু’জন একসাথে অগ্নিতে প্রবেশ করি; কিন্তু রাজা যেন দৈত্যকন্যার সঙ্গে বহু রাত্রি আনন্দে কাটান। অথবা, যদি তুমি সহ্য করতে পার, আমাকে অনুমতি দাও; ক্ষমা করো, কারণ আমি ক্ষমা করব না—নিশ্চিত, আমি মৃত্যুবরণ করব।’” এভাবেই, শাস্ত্রের অনুসারে ও ঘটনার ধারায়, কাহিনী এগিয়ে চলে।