রাবণ, তোমার নিজের তেজে তুমি তিনটি লোক জয় করেছ; তোমার সংকল্প সফল হয়েছে, আর তোমার পুত্রকে দেখে আমি সন্তুষ্ট। এই তোমার পুত্র অতিবলা, হে রাবণ, সে পরাক্রান্ত—সব জীবের মধ্যে সে ইন্দ্রজিত্ নামে প্রসিদ্ধ হবে, ইন্দ্রজয়ী হিসেবে খ্যাতি অর্জন করবে। এই রাক্ষস অজেয় ও অপ্রতিদ্বন্দ্বী হবে; তার শক্তির ওপর নির্ভর করেই, হে রাজন, তুমি দেবতাদের বশীভূত করেছ। তাই, হে মহাবাহু, মহেন্দ্র—বজ্রধারী ইন্দ্রকে—মুক্তি দাও; আর দেবতারা যেন তার মুক্তির জন্য কিছু দান করেন। তখন ইন্দ্রজিত, যিনি যুদ্ধে অপরাজেয়, মহাপ্রভা, বললেন, "হে দেবগণ, যদি তিনি মুক্তি পান, তবে আমি অমরত্বর বর চাই।" চতুষ্পদ, আকাশে বিচরণকারী, বা অন্য শক্তিশালী জীব—বৃক্ষ, লতা, ঘাস, পাথর, পর্বত—সব প্রাণীই, যখন পরস্পরের কাছ থেকে ভয়ের কারণ ঘটে, তখন ভয় পায়; এইভাবে, এই জগতে, সবার জন্য সবার থেকে ভয় জন্মে। তখন প্রজাপতি, মহাপ্রভা, মেঘনাদকে বললেন, "পৃথিবীতে কোনো জীবের জন্য সম্পূর্ণ অমরত্ব নেই—না চতুষ্পদ, না পক্ষী, না অন্য বলশালী প্রাণীর জন্য।" অক্ষয় ব্রহ্মার এই বাক্য শুনে ইন্দ্রজিত বললেন, "তবে, হে দেবগণ, শত্রুর মুক্তির বিনিময়ে আমি কোন বর চাইলে সফল হবো, শুনুন।" "যতক্ষণ আমি ইচ্ছানুযায়ী অগ্নিকে মন্ত্র ও হোম দ্বারা পূজা করি, এবং শত্রুদের জয় করার জন্য যুদ্ধে অবতীর্ণ হই, ততক্ষণ অগ্নি থেকে ঘোড়াযুক্ত রথ উঠে আসুক; সেই রথে আরোহণ করে আমি অমরত্ব লাভ করি—এই বরই আমি চাই।" "যদি, হোম ও মন্ত্রপাঠ অসম্পূর্ণ রেখে আমি যুদ্ধে যাই, তবে, হে দেব, তখনই আমার বিনাশ হোক।" "হে দেব, সকলেই তপস্যার দ্বারা অমরত্ব পায়; কিন্তু আমি আমার শক্তিতে এই অমরত্ব প্রতিষ্ঠা করেছি।" ব্রহ্মা বললেন, "তথাস্তু"; তখন ইন্দ্রজিত ইন্দ্রকে মুক্তি দিলেন, আর দেবতারা স্বর্গে ফিরে গেলেন। এদিকে, হে রাম, ইন্দ্র বিমর্ষ, দীপ্তিহীন ও বস্ত্রহীন, চিত্তে দুঃখভারাক্রান্ত হয়ে গভীর ধ্যানে মগ্ন হলেন। তাঁকে এভাবে দেখে দেবতা প্রজাপতি বললেন, "হে শতক্রতু, পূর্বে তুমি কী গুরুতর কর্ম করেছিলে?" তিনি বললেন, "হে দেবরাজ, আমি বহু প্রাণী সৃষ্টি করেছিলাম; সকলেই একই রঙের, একই ভাষায় কথা বলত, এবং সকল দিক দিয়ে একরকম ছিল। তাদের মধ্যে কোনো পার্থক্য ছিল না, চেহারা বা বৈশিষ্ট্যেও না; তাই একাগ্রচিত্তে আমি এদের নিয়ে ভাবলাম।" "তখন, তাদের মধ্যে পার্থক্য আনার জন্য, আমি একটি নারী সৃষ্টি করলাম; প্রত্যেক জীবের মধ্যে যা শ্রেষ্ঠ ছিল, তাই নিয়ে আমি তার গঠন করলাম। এভাবে রূপ ও গুণে আমি আহল্যাকে সৃষ্টি করলাম; 'হল' মানে বিকৃতি, আর 'হল্যা' মানে তার উৎস। কিন্তু তার মধ্যে কোনো বিকৃতি ছিল না, তাই সে আহল্যা নামে খ্যাত হল; এবং, হে শক্র, আমি তাকে এই নাম দিলাম।" "এই নারী সৃষ্টির পর, হে ইন্দ্র, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি ভাবলাম—তিনি কার হবেন? কিন্তু তুমি, হে শক্র, মনে মনে তাঁকে নিজের বলে ভাবলে; অথচ স্থানগতভাবে তিনি আমার পত্নী হলেন, হে পুরন্দর। আমি তাঁকে মহানাত্মা গৌতমের নিকট গচ্ছিত রাখলাম; বহু বছর তিনি তাঁর কাছে থাকলেন।" "তখন, গৌতমের মহান সংযম ও তপস্যা দেখে, তুমি তাঁর পত্নীকে স্পর্শ করলে। ক্রুদ্ধ হয়ে তুমি মুনির আশ্রমে গেলে এবং সেই দীপ্তিময় নারীকে দেখলে। কাম ও ক্রোধে আচ্ছন্ন হয়ে তুমি তাঁকে ভোগ করলে, এবং সেই সময় মুনি তোমাকে দেখে ফেললেন।" "তখন, সেই মহাতেজস্বী মুনি ক্রুদ্ধ হয়ে তোমাকে শাপ দিলেন, এবং ফলস্বরূপ তোমার দশভাগ শক্তি হ্রাস পেল।" "কারণ, তুমি আমার পত্নীকে নির্ভয়ে ভোগ করলে, তাই, হে রাজন, যুদ্ধে তুমি শত্রুর হাতে পতিত হবে।" "তোমার এই আচরণ, হে মূঢ়, মানব সমাজেও প্রকাশ পাবে।" "যে ব্যক্তি অর্ধেক দোষের কারণ, সে অর্ধেক ফল পাবে; তোমার কোনো স্থায়ী স্থান থাকবে না, সন্দেহ নেই।" "যেই দেবরাজই হোক, কেউই চিরস্থায়ী হবে না; এই ছিল আমার শাপ, এবং সে সময় আমি এভাবেই বলেছিলাম।" "তখন, গৌতম তাঁর পত্নীকে তিরস্কার করে বললেন, 'হে কুলটা, আমার আশ্রমের কাছ থেকে সরে যাও!' 'যেহেতু তুমি সৌন্দর্য ও যৌবন নিয়ে অবিচলিত থাকতে পারলে না, তাই পৃথিবীতে তুমি একমাত্র সুন্দরী থাকবে না।' 'সব জীবের মধ্যেই তোমার সৌন্দর্য বিলীন হবে, কারণ এই সৌন্দর্য নির্ভর করেই এই বিভ্রান্তি সৃষ্টি হয়েছে।'" "সেই সময় থেকে, অধিকাংশ জীব সৌন্দর্য লাভ করেছে; তখন আহল্যা গৌতমকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন।" "হে ব্রাহ্মণ, অজ্ঞতাবশত দেবতা তোমার রূপে এসে আমাকে ভোগ করেছেন; কামনা থেকে নয়, হে মুনি—আমার প্রতি দয়া করুন।" আহল্যার এই কথা শুনে গৌতম বললেন, "ইক্ষ্বাকুদের মধ্যে এক মহাবীর, দীপ্তিমান রথী জন্ম নেবেন।" "রাম নামে, যিনি পৃথিবীতে খ্যাত, তিনিও অরণ্যে প্রবেশ করবেন; মহাবাহু, বিষ্ণুর মানবরূপ, ব্রাহ্মণদের কল্যাণের জন্য। যখন তুমি তাঁকে দেখবে, হে কল্যাণময়ী, তখন তুমি শুদ্ধ হবে।