ব্রহ্মার বরপ্রভাবে, ব্রহ্মার শ্রেষ্ঠ রাক্ষস রাবণকে বললেন, “তুমি যেভাবে চাও, যেরকম ইচ্ছা করবে, তোমার রূপ ঠিক সেভাবেই হবে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।” ব্রহ্মার এই বাক্য উচ্চারণের পর, দশমুখো রাক্ষস রাবণের যেসব মস্তক অগ্নিতে আহুত হয়েছিল, সেগুলো আবার ফিরে এলো, যেন অলৌকিকভাবে পুনর্জন্ম পেল। এরপর, ব্রহ্মা, বিশ্বপিতামহ, রাবণকে এইভাবে আশীর্বাদ করার পরে, তাঁর ভাই বিভীষণকে উদ্দেশ করে বললেন, “বিভীষণ, তুমি ধর্মপরায়ণ, তোমার মন ন্যায়ের প্রতি নিবদ্ধ—আমি তোমার ওপর প্রসন্ন হয়েছি। তুমি কোনো বর চাও, বলো।” বিভীষণ, যিনি সদা সদগুণে ভূষিত, চাঁদের মতো শান্ত, করজোড়ে বিনীতভাবে বললেন, “প্রভু, স্বয়ং জগতগুরু যখন আমাকে সম্বোধন করছেন, তখন আমার আর কিছু চাওয়ার নেই। তবু, যদি স্নেহবশত আপনি আমাকে বর দিতে চান, তবে শুনুন—সবচেয়ে বড় বিপদের মধ্যেও যেন আমার মন ধর্মে অবিচল থাকে; এবং ব্রহ্মাস্ত্রের জ্ঞান, যদিও আমি তা শেখেনি, যেন আমার মধ্যে স্বতঃস্ফূর্তভাবে উদিত হয়। আমার যেখানেই, যেভাবেই জ্ঞান উদয় হোক না কেন, প্রতিটি ক্ষেত্রেই যেন তা ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আমি সেই ধর্মকে ধারণ করতে পারি। এটাই আমার কাছে সর্বোচ্চ ও শ্রেষ্ঠ বর; কারণ, যারা ধর্মে নিবেদিত, তাদের জন্য এই জগতে কিছুই দুর্লভ নয়।” ব্রহ্মা, সৃষ্টির অধিপতি, পুনরায় সন্তুষ্ট হয়ে বিভীষণকে বললেন, “তুমি সত্যিই ধর্মপরায়ণ, হে বৎস, তাই তাই হবে।” তিনি আরও বললেন, “যেহেতু তুমি, শত্রুনাশক, রাক্ষসকুলে জন্মেও অধর্মের দিকে মনোনিবেশ করোনি, তাই আমি তোমাকে অমরত্ব প্রদান করছি।” এরপর, যখন ব্রহ্মা কুম্ভকর্ণকে বর দিতে উদ্যত হলেন, তখন সকল দেবতা করজোড়ে ব্রহ্মার কাছে নিবেদন করলেন, “আপনি কুম্ভকর্ণকে বর দেবেন না, কারণ আপনি জানেন, এই কু-চেতা রাক্ষস কিভাবে জগৎকে আতঙ্কিত করে।” তাঁরা বললেন, “নন্দন কাননে সাতজন অপ্সরা, মহেন্দ্রের দশজন অনুচর, ঋষি ও মানুষ—এদের সবাইকে সে গ্রাস করেছে, হে ব্রহ্মা। বর ছাড়াই সে যা করেছে, বর পেলে তো সে তিনটি লোকই গিলে ফেলবে।” দেবতারা অনুরোধ করলেন, “বর দেবার অজুহাতে, হে অপরিমেয় তেজস্বী, তার মধ্যে মোহ সংক্রমিত করুন—তাতে জগতের মঙ্গল হবে এবং সে নিজেও সংযত থাকবে।” দেবতাদের কথা শুনে, পদ্মযোগী ব্রহ্মা চিন্তা করতে লাগলেন। চিন্তা করতে করতেই দেবী সরস্বতী তাঁর পাশে এসে উপস্থিত হলেন। তিনি করজোড়ে বললেন, “প্রভু, আমি এসেছি—আমার কী কর্তব্য?” তখন ব্রহ্মা বললেন, “হে বাণী, তুমি রাক্ষসপতির যেই কথা বলার আকাঙ্ক্ষা, সেই বাক্য হয়ে যাও।” সরস্বতী সম্মতিসূচক ‘তথাস্তু’ বলেই কুম্ভকর্ণের শরীরে প্রবেশ করলেন। এরপর ব্রহ্মা বললেন, “কুম্ভকর্ণ, বলো, তুমি কী বর চাও?” কুম্ভকর্ণ তখন বলল, “হে দেবাদিদেব, আমি বহু বছর ঘুমাতে চাই—এই বর দিন।” ব্রহ্মা বললেন, “তথাস্তু,” এবং দেবতাদের সঙ্গে চলে গেলেন; সরস্বতীও তখন কুম্ভকর্ণের শরীর ত্যাগ করলেন। ব্রহ্মা ও দেবতারা আকাশপথে চলে গেলে, কুম্ভকর্ণ নিজের জ্ঞান ফিরে পেয়ে ভাবতে লাগলেন, “এই অদ্ভুত কথা আমার মুখ থেকে কীভাবে বেরিয়ে গেল?” সে সন্দেহ করল, “নিশ্চয়ই তখন উপস্থিত দেবতারা আমাকে মোহগ্রস্ত করেছিল।” এভাবে, শক্তিতে দীপ্তিমান তিন ভাই, প্রত্যেকে তাদের বর পেয়ে, শ্লেষ্মাতক বনে গিয়ে আনন্দে বাস করতে লাগলেন। এদিকে, পাতাল থেকে খবর পেয়ে যে এই নিশাচররা বর পেয়েছে, সুমালী ভীতিহীন হয়ে তাঁর অনুচরদের নিয়ে ওপরে উঠে এলেন। তাঁর সঙ্গে মারীচ, প্রহস্ত, বিরূপাক্ষ, মহোদর—এই প্রধান রাক্ষস মন্ত্রীরাও উত্তেজিত হয়ে উঠে এলেন। সুমালী, মন্ত্রীদের ও শ্রেষ্ঠ রাক্ষসদের নিয়ে দশানন রাবণের কাছে গিয়ে তাঁকে আলিঙ্গন করে বললেন, “বৎস, ভাগ্যক্রমে আমাদের বহু আকাঙ্ক্ষিত ইচ্ছা পূর্ণ হয়েছে—তুমি তিন জগতের প্রভু ব্রহ্মার কাছ থেকে শ্রেষ্ঠ বর পেয়েছো। এ কারণেই, বীর, আমরা লঙ্কা ছেড়ে পাতালে চলে গিয়েছিলাম; বিষ্ণুর কারণে যে মহা-ভয় ছিল, তা এখন কেটে গেছে। বহুবার সেই ভয়ে আমরা সবাই বাড়িঘর ছেড়ে পালিয়ে পাতালে আশ্রয় নিয়েছিলাম। আর এই লঙ্কানগরী, যা রাক্ষসদের জন্য উপযুক্ত, তোমার ভাই, ধনাধিপতি কুবের প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। হে নিষ্পাপ, যদি সম্ভব হয়, সমঝোতা, উপহার বা শক্তি—যেভাবেই হোক, লঙ্কা পুনরুদ্ধার করো। তুমি নিশ্চয়ই লঙ্কার অধিপতি হবে; তোমার দ্বারা এই নিমজ্জিত রাক্ষসকুল আবার উন্নীত হবে, এবং তুমি আমাদের সকলের প্রভু হবে, হে মহাবাহু।” তখন দশমুখো রাবণ তাঁর কাছে আসা দাদু সুমালীকে বললেন, “কুবের আমাদের গুরু; আপনাকে এভাবে কথা বলা উচিত নয়।” রাক্ষসরাজার এই শান্তিপূর্ণ অনুরোধেও কুবের রাজি হলেন না; তখন রাক্ষস, তাঁর মনোভাব বুঝে, আর কিছু বললেন না। কিছুদিন পর, যখন রাবণ সেখানে অবস্থান করছিলেন, তখন এক নিশাচর রাক্ষস দশমুখোকে বললেন। প্রহস্ত বিনীতভাবে, কারণ ব্যাখ্যা করে বললেন, “হে দশমুখো, মহাবাহু, তোমার এভাবে কথা বলা উচিত নয়। বীরদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ববোধ থাকে না—আমার কথা শোনো। আদিতি ও দিতি—তাঁরা দুই বোন, এবং উভয়েই কশ্যপ সৃষ্টিকর্তার সুন্দরী পত্নী।