তৎপর, দশমুখ রাবণ অন্তরে আনন্দে পরিপূর্ণ হয়ে, দেবতাকে প্রণাম জানালেন এবং আনন্দে গলা বুজে এসে বললেন, “প্রভু, সমস্ত জীবের জন্য মৃত্যুই একমাত্র ভয়; মৃত্যুর মতো শত্রু আর কিছু নেই। আমি অমরত্ব চাই।” তখন ব্রহ্মা দশমুখ রাবণকে বললেন, “সমগ্র জগতের জন্য অমরত্ব তোমার জন্য সম্ভব নয়; অন্য কোনো বর চাও।” ব্রহ্মার এই বাক্য শুনে, হে রাম, দশমুখ রাবণ হাত জোড় করে বললেন, “প্রাণিসৃষ্টির অধীশ্বর, গরুড়, নাগ, যক্ষ, দানব, দৈত্য, রাক্ষস ও দেবতাদের দ্বারা আমি চিরকাল অজেয় হই—এই বর দিন। মানুষের মতো অন্য প্রাণীদের নিয়ে আমার কোনো ভয় নেই, তাদের আমি তৃণসম মনে করি।” ধর্মপরায়ণ দশমুখ রাক্ষসের এই কথা শুনে দেবগণসহ ব্রহ্মা বললেন, “রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, যেমন তুমি বলেছ, তেমনই হবে।” এরপর, পিতামহ ব্রহ্মা আবার বললেন, “শোনো, আমার স্নেহবশত আরও একটি উৎকৃষ্ট বর দিচ্ছি: হে নির্দোষ রাক্ষস, পূর্বে যেসব মুণ্ড তুমি অগ্নিতে আহুতি দিয়েছিলে, সেগুলো আবার ফিরে পাবে। যেমন ছিল, তেমনই সেই মুণ্ডগুলো তোমার হবে। আরও একটি দুর্লভ বর দিচ্ছি—তোমার ইচ্ছামতো তোমার রূপ পরিবর্তিত হবে, এই বরও পাচ্ছো।” ব্রহ্মার বাক্য অনুযায়ী, দশমুণ্ড রাক্ষসের অগ্নিতে আহুত মুণ্ডগুলো আবার জেগে উঠল। এরপর, হে রাম, ব্রহ্মা দশমুখ রাবণকে এইভাবে বরদান করে, বিভীষণকে উদ্দেশ করে বললেন, “ধর্মনিষ্ঠ বিভীষণ, আমি তোমাতে সন্তুষ্ট; বর চাও।” বিভীষণ, সদা সদগুণসম্পন্ন ও ধর্মপরায়ণ, হাত জোড় করে বললেন, “প্রভু, স্বয়ং জগতের শিক্ষক আমাকে সম্বোধন করেছেন—এতেই আমি ধন্য। তবু, আপনার স্নেহে যদি বর দিতে চান, তবে শুনুন: চরম বিপদেও যেন আমার মন ধর্মে স্থির থাকে; এবং ব্রহ্মাস্ত্রের জ্ঞান, যদিও আমি শিখিনি, তবু যেন আমার মধ্যে উদয় হয়। যে কোনো আশ্রমে বা অবস্থায় আমার মধ্যে যে জ্ঞান আসুক, তা যেন ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং আমি সেই ধর্ম রক্ষা করি। এটাই আমার পরম ও শ্রেষ্ঠ বর, কারণ ধর্মে নিয়োজিতদের কাছে পৃথিবীতে কিছুই দুর্লভ নয়।” ব্রহ্মা আনন্দিত হয়ে বললেন, “বিভীষণ, তুমি সত্যিই ধর্মপরায়ণ; তাই হবে।” তারপর বললেন, “হে শত্রুনাশী, যদিও তুমি রাক্ষসকুলে জন্মেছ, তবু তোমার মন অধর্মে প্রবৃত্ত নয়; তাই আমি তোমাকে অমরত্ব দান করলাম।” এরপর, কুম্ভকর্ণ বর চাইতে এলে, সকল দেবতা হাত জোড় করে ব্রহ্মাকে বললেন, “কুম্ভকর্ণকে বর দিও না, কারণ তুমি জানো, সে কিভাবে জগতকে ভীত করে তোলে। নন্দনবনে সাত অপ্সরা, মহেন্দ্রের দশ সহচর, ঋষি ও মানুষ—এদের সে ইতিমধ্যে ভক্ষণ করেছে। বর না পেয়েই সে যা করেছে, বর পেলে সে তিনিও জগৎ গ্রাস করবে। বর প্রদানের অজুহাতে, হে অনন্ত তেজস্বী, তাকে মোহ দাও—তাতে জগতের মঙ্গল ও তার সংযম হবে।” দেবতাদের কথা শুনে, পদ্মজ ব্রহ্মা চিন্তা করলেন, তখন সরস্বতী তাঁর পাশে এসে দাঁড়ালেন এবং বললেন, “প্রভু, আমি এসেছি—কী করব?” ব্রহ্মা বললেন, “হে বাণী, রাক্ষসরাজ যেটি চাইবে, তুমি সেই বাক্য হয়ে যাও।” সরস্বতী সম্মতি জানিয়ে কুম্ভকর্ণের মধ্যে প্রবেশ করলেন। তারপর ব্রহ্মা বললেন, “কুম্ভকর্ণ, বলো, কী বর চাও?” কুম্ভকর্ণ বলল, “দেবাদিদেব, আমি বহু বছর ধরে ঘুমোতে চাই।” ব্রহ্মা বললেন, “তথাস্তু।” তারপর দেবতাদের সঙ্গে তিনি বিদায় নিলেন, এবং সরস্বতীও কুম্ভকর্ণের দেহ ত্যাগ করলেন। ব্রহ্মা ও দেবতারা চলে গেলে, কুম্ভকর্ণ নিজের চেতনা ফিরে পেল। কিন্তু তাঁর কুটিল মনের মধ্যে সংশয় জাগল, “এ কী অদ্ভুত কথা আমার মুখ থেকে বেরিয়ে এলো? নিশ্চয়ই দেবতারা আমাকে মোহিত করেছেন।” এইভাবে, সকল ভাই—রাবণ, বিভীষণ ও কুম্ভকর্ণ—তেজে দীপ্ত হয়ে, বরলাভের পর শ্লেষ্মাতক বনে গিয়ে সুখে বাস করতে লাগলেন। এদিকে, সুমালী জানতে পারলেন যে, এই নিশাচররা বরলাভ করেছে। তখন তিনি তাঁর অনুসারীদের নিয়ে পাতাল থেকে উঠে এলেন, ভয়ের ছায়া ত্যাগ করে। মারীচ, প্রহস্ত, বিরূপাক্ষ ও মহোদর—এই রাক্ষস মন্ত্রীরাও উৎসাহে উজ্জীবিত হয়ে উঠলেন। সুমালী, মন্ত্রী ও শ্রেষ্ঠ রাক্ষসদের নিয়ে দশগ্রীব রাবণের কাছে এসে তাঁকে আলিঙ্গন করলেন এবং বললেন, “বৎস, ভাগ্যক্রমে আমাদের বহুদিনের আকাঙ্ক্ষা পূর্ণ হয়েছে; তুমি তিন জগতের প্রভু ব্রহ্মার কাছ থেকে শ্রেষ্ঠ বর পেয়েছ। এই কারণেই, হে মহাবাহু, আমরা লঙ্কা ছেড়ে পাতালে গিয়েছিলাম; বিষ্ণুর দ্বারা সৃষ্ট যে মহাভয় ছিল, তা এখন দূর হয়েছে।