অযোধ্যার রাজসভায়, সকল মহর্ষি ও পুণ্যবান ব্রাহ্মণদের উপস্থিতিতে, রাজা দশরথ যখন কন্যা-দান ও রাজবংশের কথা আলোচনা করছিলেন, তখন সম্মানীয় মহর্ষি বশিষ্ঠ সকলের সম্মতিক্রমে মুখপাত্র হিসেবে নির্বাচিত হলেন। বিশ্বামিত্র ও অন্যান্য ঋষিগণও এই সিদ্ধান্তে সম্মত ছিলেন। দশরথ বিনীতভাবে বললেন, “এই ধর্মপরায়ণ বশিষ্ঠই আমার পক্ষ থেকে যথাযথভাবে কথা বলবেন।” এরপর তিনি নীরব হলে, মহর্ষি বশিষ্ঠ বক্তব্য শুরু করেন। বশিষ্ঠ বললেন—ব্রহ্মা, যিনি অনাদি, চিরন্তন, অবিনশ্বর, তিনি একদা জ্ঞানী বৈদেহ রাজাকে, পুরোহিতদের উপস্থিতিতে, বংশপরম্পরার কথা বলেছিলেন। তাঁর থেকেই মরিিচির জন্ম, মরিিচি থেকে কশ্যপ, কশ্যপ থেকে বিবস্বান, আর বিবস্বান থেকে বৈবস্বত মনুর জন্ম। সেই মনুই ছিলেন মানবজাতির আদিপুরুষ, আর তাঁর পুত্র ইক্ষ্বাকু—অযোধ্যার প্রথম রাজা। ইক্ষ্বাকুর প্রতাপশালী পুত্র ছিলেন কুক্সি, কুক্সির পুত্র বিকুক্সি, বিকুক্সির পুত্র বলবান ও দীপ্তিমান বাণ। বাণের পুত্র অনরণ্য, অনরণ্য থেকে পৃ্থু, পৃ্থু থেকে ত্রিশঙ্খু, আর ত্রিশঙ্খুর পুত্র ছিলেন মহাপ্রতাপী ধুন্ধুমার। ধুন্ধুমার থেকে জন্ম নিলেন মহাযোদ্ধা যুবনাশ্ব, যুবনাশ্বর পুত্র মাণ্ডাতা, যিনি ছিলেন পৃথিবীর অধীশ্বর। মাণ্ডাতার পুত্র সুশন্ধি; সুশন্ধির দুই পুত্র—ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিৎ। ধ্রুবসন্ধির পুত্র হলেন বিখ্যাত ভরতম, তাঁর পুত্র অসিত। অসিতের বিরুদ্ধে হৈহয়, তালজঙ্ঘ, ও বীর শশবিন্দু প্রভৃতি প্রতিদ্বন্দ্বী রাজারা শত্রুতা করল। যুদ্ধে পরাজিত হয়ে অসিত স্ত্রীদের নিয়ে হিমালয়ে গমন করলেন। সেখানে, দুর্বল অসিত তাঁর সময়ে মৃত্যুবরণ করলেন; তখন বলা হয়, তাঁর দুই স্ত্রীই গর্ভবতী হয়েছিলেন। তখন এক স্ত্রী, অপর স্ত্রীর গর্ভনাশের উদ্দেশ্যে, সাগরকে তাঁর সহ-স্ত্রীকে দিলেন। সেই সুন্দর পর্বতে, এক ভর্গ বংশীয় চ্যবন ঋষি আশ্রয় নিলেন। সেখানে, এক মহীয়সী নারী, দেবতুল্য দীপ্তি নিয়ে, ঋষির কাছে এলেন। পদ্মপাতার মতো চোখ, উত্তম পুত্রের আকাঙ্ক্ষায়, তিনি চ্যবনকে নমস্কার করলেন; এই কল্যাণিনী কালীন্দী ঋষিকে প্রণাম করলেন। ঋষি তাঁকে আশ্বস্ত করলেন—“তোমার গর্ভে এক মহাপুণ্যবান, মহাশক্তিশালী পুত্র জন্ম নেবে। পদ্মনয়নে, এই গর্ভ নিয়ে দুঃখ কোরো না।” চ্যবনকে প্রণাম করে, সেই রাজকন্যা, স্বামীর প্রতি অনুরক্ত, স্বামী-বিচ্ছিন্ন হয়েও, এক পুত্র প্রসব করলেন। কিন্তু ঈর্ষাবশত, তাঁর সহ-স্ত্রী তাঁকে এক বিষমিশ্রিত পানীয় দিলেন, গর্ভনাশের উদ্দেশ্যে; তবুও, সেই পানীয়সহই সাগর জন্ম নিলেন। সাগরের পুত্র অসমনজা, অসমনজার পুত্র অংসুমান, অংসুমানের পুত্র দিলীপ, দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথ থেকে ককুত্স্থ, ককুত্স্থ থেকে রঘু, রঘু থেকে প্রসিদ্ধ প্রভৃদ, যিনি নরভক্ষক ছিলেন। প্রভৃদ থেকে কল্মষপাদ, কল্মষপাদ থেকে শঙ্খন, শঙ্খনের পুত্র সুদর্শন, সুদর্শনের পুত্র অগ্নিবর্ণ। অগ্নিবর্ণের পুত্র শীঘ্রগ, শীঘ্রগের পুত্র মরু, মরুর পুত্র প্রশুশ্রুক, প্রশুশ্রুকের পুত্র অম্বরীষ। অম্বরীষের পুত্র রাজা নাহুষ, নাহুষের পুত্র যযাতি, যযাতির পুত্র নাভাগ। নাভাগের পুত্র অজ, অজের পুত্র দশরথ; এই দশরথেরই পুত্র রাম ও লক্ষ্মণ। এই ইক্ষ্বাকু বংশের রাজারা, প্রাচীন, বিশুদ্ধ, সর্বোচ্চ ধর্মপরায়ণ, সত্যবাক্য, ও বীর ছিলেন। এই বংশেই জন্মেছেন রাম ও লক্ষ্মণ। “হে রাজন, এই দুই মহাপুরুষ রাম ও লক্ষ্মণের জন্যই আমি আপনার কন্যাকে চাচ্ছি। আপনি যেন তাঁদের সমান, যোগ্য, ও শ্রেষ্ঠ বরকে কন্যা দান করেন।” এভাবে বংশপরম্পরা বর্ণনা শেষে, এখন শুনুন মহর্ষি বাল্মীকি রচিত পবিত্র রামায়ণের একাত্তরতম সর্গ। এবার, রাজা জনক সম্মানিত ঋষিদের উদ্দেশ্যে হাতজোড় করে বললেন, “আপনার মঙ্গল হোক। আপনি আমাদের বংশের কথা জানার যোগ্য। কন্যা-দান প্রসঙ্গে, নিজের বংশের একজনের দ্বারা সম্পূর্ণ বংশবৃত্তান্ত বলা উচিত—আপনি শুনুন, হে জ্ঞানী।” “তিন জগতে যশস্বী, নিজ কর্মে খ্যাত, পরম ধর্মপরায়ণ, সকল সত্তার মধ্যে শ্রেষ্ঠ—এমন এক রাজা ছিলেন, নাম নিমি। তাঁর পুত্র মিথি, মিথির পুত্র জনক; এই প্রথম জনকই রাজা, তাঁর পুত্র উদাবসু। উদাবসুর পুত্র ধর্মপরায়ণ নন্দিবর্ধন, নন্দিবর্ধনের পুত্র মহাবীর্যবান শুকেতু। শুকেতুর পুত্রও ছিলেন ধর্মপরায়ণ, মহাশক্তিমান দেবরাত; দেবরাত, যিনি রাজর্ষি, ব্রিহদ্রথ নামে পরিচিত। ব্রিহদ্রথের পুত্র ছিলেন বীর্যবান মহাবীর, মহাবীরের পুত্র সুদৃঢ়, যিনি সত্য সাহসী। সুদৃঢ়ের পুত্র ধর্মপরায়ণ ধৃষ্টকেতু, ধৃষ্টকেতুর পুত্র রাজর্ষি, বিখ্যাত হর্যশ্ব। হর্যশ্বর পুত্র মরু, মরুর পুত্র প্রতীন্ধক; প্রতীন্ধকের পুত্র ধর্মপরায়ণ কীর্তিরথ। কীর্তিরথের পুত্র দেবমীঢ়, দেবমীঢ়ের পুত্র বিভুধ, বিভুধের পুত্র মহীধ্রক।” এভাবেই দুই মহাবংশের বংশপরম্পরা, মহর্ষিদের মুখে, রাজসভায় শ্রদ্ধাভরে উচ্চারিত হলো।