বিশ্বামিত্রের সঙ্গে রাম ও লক্ষ্মণ যখন সভায় প্রবেশ করলেন, তখন তাঁরা মহাত্মা, ধর্মপরায়ণ জনককে দেখলেন। রাম প্রথমে শাতানন্দ ও সেই পরম ধার্মিক রাজা জনককে যথাযথ প্রণাম ও সম্মান জানালেন। এরপর রাম ও লক্ষ্মণ রাজসভার সেই শোভাময় সিংহাসনে আরোহণ করলেন, যা রাজাদের জন্যই উপযুক্ত, এবং দুই ভাই একত্রে পাশাপাশি বসলেন। তখন দুই মহাবীর ভাই তাঁদের শ্রেষ্ঠ মন্ত্রী সুদামনকে ডেকে বললেন, “হে মন্ত্রীপ্রবর, তুমি দ্রুত গিয়ে অযোধ্যার মহারাজকে এখানে নিয়ে এসো। তাঁর পুত্র ও উপদেষ্টাদের সঙ্গেও নিয়ে এসো; তিনি অপরাজেয়, রঘুবংশের গৌরববর্ধক।” সুদামন সেই আদেশ অনুযায়ী গিয়ে অযোধ্যার রাজা দশরথকে নমস্কার করে বললেন, “হে অযোধ্যার রাজাধিরাজ, মিথিলার রাজা জনক আপনাকে দর্শন করতে চান। তিনি আপনার গুরুজন ও পুরোহিতদের সঙ্গেও সাক্ষাৎ করতে ইচ্ছুক।” মন্ত্রীর এই কথা শুনে, দশরথ মহর্ষিদের সঙ্গে, আত্মীয়স্বজন ও উপদেষ্টাদের নিয়ে জনকের সভার দিকে রওনা দিলেন। সভায় পৌঁছে, বাক্যকুশলদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এক ব্যক্তি জনককে বললেন, “হে মহারাজ, আপনি নিশ্চয়ই জানেন ইক্ষ্বাকুবংশের অধিষ্ঠাত্রী দেবতা কে। সমস্ত বিষয়েই মহর্ষি বসিষ্ঠ সম্মতি নিয়ে, বিশ্বামিত্র ও সকল ঋষিদের অনুমোদনে, আমাদের পক্ষে মুখপাত্র হবেন।” দশরথ চুপ হলে, মহামান্য ঋষি বসিষ্ঠ কথা বলতে শুরু করলেন। বসিষ্ঠ বললেন, “ব্রহ্মা, যাঁর উৎপত্তি অগোচর, চিরন্তন, অবিনশ্বর, তিনি একদা বৈদেহ রাজা ও পুরোহিতদের সামনে বলেছিলেন— তাঁর থেকে ঋষি মারি্চির জন্ম, মারি্চি থেকে কশ্যপ, কশ্যপ থেকে বিবস্বান, বিবস্বান থেকে বৈবস্বত মনুর জন্ম। সেই মনু ছিলেন প্রাচীন মানবজাতির প্রবর্তক; তাঁর পুত্র ছিলেন ইক্ষ্বাকু। ইক্ষ্বাকুই ছিলেন অযোধ্যার প্রথম রাজা। ইক্ষ্বাকুর পুত্র কুক্সি, কুক্সির পুত্র বিকুক্সি, বিকুক্সির পুত্র বলবান ও দীপ্তিমান বান, বান থেকে অনরণ্য। অনরণ্য থেকে পৃথু, পৃথু থেকে ত্রিশঙ্কু, ত্রিশঙ্কুর পুত্র ধুন্ধুমার, যিনি মহাপ্রতাপী। ধুন্ধুমার থেকে যুবনাশ্ব, যুবনাশ্বর পুত্র মন্ধাতা, যিনি পৃথিবীর অধিপতি। মন্ধাতা থেকে সুসন্ধি, সুসন্ধির দুই পুত্র ধ্রুবসন্ধি ও প্রসেনজিত। ধ্রুবসন্ধি থেকে খ্যাতিমান ভরত, ভরত থেকে বলবান অসিত। অসিতের বিরুদ্ধে হেহয়, তালজঙ্ঘ ও শশবিন্দু নামক প্রতিদ্বন্দ্বী রাজারা শত্রুতা করলেন। যুদ্ধ করে অসিত পরাজিত হয়ে স্ত্রীদের নিয়ে হিমালয়ে গেলেন। সেখানেই অসিত, দুর্বল অবস্থায়, মৃত্যু বরণ করলেন। বলা হয়, তাঁর দুই স্ত্রী গর্ভবতী হয়েছিলেন। তাঁদের মধ্যে একজন, ঈর্ষাবশত নিজের গর্ভ নষ্ট করতে চাইলে, অপর স্ত্রীকে এক পানীয় দিলেন। কিন্তু হিমালয়ের সুন্দর পর্বতে তখন এক ভৃগুবংশীয় ঋষি চ্যবন সেখানে আশ্রয় নিয়েছিলেন। রাজকুমারী কালিন্দী, পদ্মপাতার মতো চোখবিশিষ্ট, উত্তম পুত্রের কামনায় চ্যবন ঋষিকে প্রণাম করলেন। চ্যবন তাঁকে আশীর্বাদ করে বললেন, “তোমার গর্ভে এক মহাশক্তিশালী, মহাপ্রতাপী পুত্র জন্মাবে; তুমি দুঃখ কোরো না।” স্বামীনিষ্ঠা সেই রাজকুমারী চ্যবনকে প্রণাম করে, স্বামীর বিচ্ছেদেও, পুত্র প্রসব করলেন। কিন্তু ঈর্ষাবশত তাঁর অপর স্ত্রী তাঁকে গর্ভনাশক পানীয় দিয়েছিলেন; তবুও সেই পানীয়সহ সগর জন্ম নিলেন। সগরের পুত্র অসমঞ্জ, অসমঞ্জ থেকে অংসুমান, অংসুমান থেকে দিলীপ, দিলীপের পুত্র ভাগীরথ। ভাগীরথ থেকে ককুত্স্থ, ককুত্স্থ থেকে রঘু, রঘু থেকে বিখ্যাত প্রভৃদ্ধ, যিনি মানুষভোজী ছিলেন। প্রভৃদ্ধ থেকে কাল্মাষপাদ, কাল্মাষপাদ থেকে শঙ্খন, শঙ্খনের পুত্র সুদর্শন, সুদর্শনের পুত্র অগ্নিবর্ণ। অগ্নিবর্ণ থেকে শীঘ্রগ, শীঘ্রগ থেকে মরু, মরু থেকে প্রশুশ্রুক, প্রশুশ্রুক থেকে অম্বরীষ। অম্বরীষের পুত্র রাজা নাহুষ, নাহুষ থেকে যযাতি, যযাতি থেকে নাভাগ। নাভাগের পুত্র অজ, অজ থেকে দশরথ, এবং এই দশরথেরই পুত্র রাম ও লক্ষ্মণ। এই প্রাচীন, শুদ্ধ, সত্যবাদী, বীর, ধার্মিক রাজবংশ— ইক্ষ্বাকুবংশ। হে মহারাজ জনক, এই রাম ও লক্ষ্মণের জন্যই আমি আপনার কন্যার জন্য প্রার্থনা জানাচ্ছি; আপনি যেন তাঁদেরই সমকক্ষ, যোগ্য পাত্রকে কন্যা দান করেন।” এখানে বালকাণ্ডের একাত্তরতম সর্গ আরম্ভ হচ্ছে। তখন জনক করজোড়ে উত্তর দিলেন, “আপনাদের মঙ্গল হোক। আপনি আমাদের বংশের কথা শুনতে যোগ্য। হে মহর্ষি, কন্যাদানের সময় বংশের বিবরণ বংশজ কর্তৃক বলা আবশ্যক; আপনি তা শুনুন।