ব্রহ্মা স্নেহভরে বললেন, “তোমার মঙ্গল হোক, এখন আমরা যেমন এসেছিলাম তেমনি বিদায় নেব। প্রিয়, আমাদের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে—তোমাকে এই দুটি বরদান করার মাধ্যমে।” এই কথা বলে ব্রহ্মা দেবতাদের সঙ্গে নিজ আবাসে ফিরে গেলেন। ব্রহ্মা ও দেবতারা স্বর্গে চলে গেলে, তিনি স্থিরচিত্তে, হাত জোড় করে, বনবাসী পিতার কাছে বললেন, “প্রভু, সৃষ্টিকর্তা আমার জন্য কোনো বাসস্থান নির্ধারিত করেননি। প্রভু, আমি পিতামহ ব্রহ্মার কাছ থেকে কাঙ্ক্ষিত বর পেয়েছি। এখন, হে পূজ্যজন, আমাকে কোনো উপযুক্ত বাসস্থান দেখিয়ে দিন, হে স্বামী। আর সেখানে যেন কোনো জীবের কোনো কষ্ট না হয়।” পুত্রের এই কথা শুনে ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ ঋষি বিশ্ব্রবা বললেন, “শোনো, উত্তম বৎস। সমুদ্রের দক্ষিণ তীরে ত্রিকূট নামে এক পর্বত আছে। তার সম্মুখে এক বিশাল, মনোহর নগরী রয়েছে, মহেন্দ্রের স্বর্গপুরীর মতই, যার নাম লঙ্কা। বিশ্বকর্মা নির্মিত সেই লঙ্কা রাক্ষসদের বাসের জন্য, যেমন ইন্দ্রের জন্য অমরাবতী। তুমি সেখানে বাস করো, লঙ্কায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই, কল্যাণ তোমার জন্য। সেই মনোরম নগরী সোনার প্রাচীর ও পরিখা দিয়ে ঘেরা, অসংখ্য যন্ত্র ও অস্ত্রে সজ্জিত, সোনা ও বেদুরার ফটকশোভিত। পূর্বে রাক্ষসরা বিষ্ণুর ভয়ে সেই নগরী ছেড়ে পাতাললোকে চলে গিয়েছিল; নগরী শূন্য হয়ে পড়েছিল। এখন লঙ্কা নির্জন, কোনো অধিপতি নেই। অতএব, বৎস, তুমি ইচ্ছেমত সেখানে বাস করো। তোমার সেখানে বাস কোনো অপরাধ হবে না; কারো জন্য কোনো বিঘ্নও হবে না।” পিতার এই ধর্মময় বাক্য শুনে, সেই ধর্মপরায়ণ পুত্র লঙ্কাকে পর্বতের চূড়ায় প্রতিষ্ঠিত করলেন, হাজার হাজার আনন্দিত ও উল্লসিত আত্মার সঙ্গে। তাঁর আদেশে অচিরেই সেই নগরী পরিপূর্ণ হয়ে উঠল। বিশ্ব্রবার পুত্র, সেই ধর্মপরায়ণ আত্মাধিপতি, সমুদ্রবেষ্টিত লঙ্কায় সুখে বাস করতে লাগলেন। সময় সময়, ধনাধিপতি, সংযমী চিত্তে, পুষ্পক রথে চড়ে পিতা-মাতার দর্শনে যেতেন। দেবতা ও গন্ধর্বদের দ্বারা সম্মানিত, অপ্সরাদের নৃত্যে অলংকৃত, সূর্যের কিরণের মত দীপ্তিমান তাঁর বাসস্থান—সেই ধনাধিপতি তাঁর পিতার কাছে গমন করতেন। এদিকে, অগস্ত্যের বচন শুনে রাম বিস্ময়ে অভিভূত হলেন: “লঙ্কায় রাক্ষস জাতির উৎপত্তি কীভাবে হলো?” তিনি মাথা নেড়ে, বারবার অগ্নিসদৃশ অগস্ত্যের দিকে তাকিয়ে, হাসিমুখে বললেন, “ভগবন, পূর্বে শুনেছিলাম লঙ্কা মাংসাশী জীবদের ছিল, কিন্তু আপনার কথা শুনে আজ আমি অত্যন্ত বিস্মিত। আমরা শুনেছি রাক্ষসরা পুলস্ত্যের বংশজাত, কিন্তু আপনি তো এখন আরেকটি উৎপত্তির কথা বললেন। তারা কি রাবণ, কুম্ভকর্ণ, প্রহস্ত, বিকট, এমনকি রাবণের পুত্রদের থেকেও শক্তিশালী ছিল? তাদের পূর্বপুরুষ কে ছিলেন, তাঁর নাম কী ছিল, এবং তাদের মধ্যে কে সবচেয়ে শক্তিশালী ছিলেন? আর কী অপরাধে বিষ্ণু তাদের বিতাড়িত করেছিলেন? দয়া করে সব বিস্তারিত বলুন, হে নির্দোষজন; আমার কৌতূহল নিবৃত্ত করুন, যেমন সূর্য অন্ধকার দূর করে।” রামের এই মনোহর ও শুভ বাক্য শুনে অগস্ত্যও সামান্য বিস্মিত হলেন এবং রামকে বললেন— “অনেক কাল আগে, সৃষ্টিকর্তা জল সৃষ্টি করলেন, যা প্রাথমিক প্লাবন থেকে উৎপন্ন হয়েছিল। তারপর তিনি সেই জলের রক্ষার জন্য কিছু জীব সৃষ্টি করলেন। কিন্তু তারা ক্ষুধা, তৃষ্ণা ও ভয়ে কাতর হয়ে সৃষ্টিকর্তার কাছে নম্রভাবে জিজ্ঞাসা করল, ‘আমরা কী করব?’ সৃষ্টিকর্তা তখন মৃদু হাস্যভরে বললেন, ‘রক্ষা করো (রক্ষধ্বম)।’ তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, ‘আমরা রক্ষা করি (রক্ষাামা),’ আবার কেউ বলল, ‘আমরা আহার করি (যক্ষাামা)।’ তখন যারা বলেছিল ‘রক্ষাামা’, তারা রাক্ষস নামে পরিচিত হল; আর যারা বলেছিল ‘যক্ষাামা’, তারা যক্ষ নামে পরিচিত হল। সেইখানে, হেতি ও প্রহেতি—দুই ভাই, রাক্ষসদের অধিপতি, মধু ও কৈটভের সমতুল্য শক্তিশালী—দেবতাদের ভয়ংকর শত্রু হয়ে উঠল। তাদের মধ্যে প্রহেতি ধর্মপরায়ণ ছিলেন এবং তখন মুনিদের অরণ্যে বাস করতেন। আর হেতি পুত্রলাভের জন্য প্রচুর সাধনা করলেন। হেতি, সংযমী ও জ্ঞানী, কালভাগিনী নাম্নী ভয়ংকরী ভয়া কন্যাকে পত্নী রূপে গ্রহণ করলেন। তার গর্ভে হেতি এক পুত্র লাভ করলেন—যিনি বিদ্যুত্কেশ নামে খ্যাত, পুত্রদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। হেতির পুত্র বিদ্যুত্কেশ, জ্বলন্ত সূর্যের মত দীপ্তিমান, জলমগ্ন মেঘের মত বল ও ঐশ্বর্যে বৃদ্ধি পেতে লাগলেন। যখন তিনি যৌবনে উপনীত হলেন, পিতা তাঁর বিবাহের চিন্তা করলেন। তখন হেতি, রাক্ষসদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁর পুত্রের জন্য সন্ধ্যার কন্যাকে খুঁজে পেলেন, যিনি স্বয়ং সন্ধ্যার সমতুল্য শক্তিশালী। সন্ধ্যা ভাবলেন, ‘তাঁকে অবশ্যই অন্যত্র দিতে হবে,’ এবং তিনি তাঁর কন্যাকে বিদ্যুত্কেশের হাতে দিলেন। সন্ধ্যার কন্যা পেয়ে বিদ্যুত্কেশ, সেই নিশাচর, তার সঙ্গে আনন্দে বিহার করতে লাগলেন, যেমন মেঘবন পউলোমীর সঙ্গে আনন্দ পান। কিছুদিন পর, হে রাম, বিদ্যুত্কেশের গর্ভে সন্ধ্যার কন্যা সালকটঙ্কটা গর্ভবতী হলেন, যেমন বাতাস মেঘের সারিকে পূর্ণ করে।